1917 - 2017 годы ... Столетие Советской России ... ·на всякий случай? ... А вдруг грянет новый Октябрь ...
Шрифт:
– На момент распада Советского Союза у нас было 6800 храмов во всей Русской Церкви на территории бывшего Советского Союза. Сегодня их порядка 36 000. То есть за это время мы восстановили или построили заново порядка 30 000 церквей. Но дело не просто в строительстве. То, что мы называем Религиозным Возрождением, - это не просто восстановление храмов, это восстановление человеческих душ... На открытии Храма прозвучали такие слова: "Когда мы строили этот Храм, Храм строил нас"...Это принципиальный момент, то, что происходит сейчас,на что все силы кладёт Патриарх Кирилл, - этоустроение человеческой души. То, чем и должна заниматься Церковь в любое время...
– Вы согласны со мной, что сейчас фактически начался период восстановления Счастливой Русской Православной Церкви?
– Конечно, согласен. И ещё один момент хочу отметить. Это свобода Церкви в собственной жизни. То есть церковь никогда не была так свободна, как сегодня. Даже до Петра Первого у Церкви были сложнейшие отношения с государством, которое было православным тогда. Сейчас оно светское. Почему мы так дорожим тем, что мы называем соработничеством с государством? Потому что это крайне уважительное, но свободное отношение взаимодействия, соработничества, но при котором Церковь впервые во всей церковной истории 1000-летней Русской Церкви она действительно самостоятельно решает все вопросы внутреннего самоустроения.
– А нет здесь корыстного интереса у государства, в хорошем смысле слова?
– Мне часто задают
"- Сегодня второе воскресенье Великого Поста. Оно посвящается воспоминанию о великом Святом отце, жившем в Византии в конце 13-го - начале 14-го веков. Имя ему Григорий. Он был архиепископом в Солониках. Прославился Святитель Григорий своей способностью защищать Православную Веру, защищать её интеллектуально от тех, кто, используя некие логические построения и знания, пытался исказить, привнести в Православную Веру нечто, что могло ослабить воздействие этой Веры на сознание и духовную жизнь людей.
Святитель Григорий защитил Учение Церкви отом, что человек спасается Силой Божественной Благодати, Силой Божественной Энергии. Это не тварная энергия. Это не та энергия, которая получается путём превращения иных энергий человеческих в какую-то ту, которая является наиболее необходимой. А это та Энергия, которая не сотворяется человеком. Она не является продуктом его жизнедеятельности. Это не энергия ума, не энергия силы физической, ни даже нравственных усилий. Это есть Энергия не тварная, Божественная, исходящая от Самого Господа и Спасителя. Святой Григорий оставил нам свои творения, и особым интересом среди русских православных людей всегда пользовались его проповеди, которые, может быть, не полностью, частично, но дошли до нашего времени. И вот одна из этих проповедей как раз и касается сегодняшнего дня. За литургией мы читали Евангелие об "исцелении расслабленного", о том, как четверо человек принесли на носилках к дому, где проповедовал Спаситель, парализованного человека. Они не могли войти во внутрь, было множество людей, забрались на крышу, разобрали эту крышу и прямо вовнутрь здания спустили носилки с этим несчастным парализованным человеком. И Господь, видя Веру этих людей, исцелил расслабленного. Так о нём говорит Евангелие. Комментируя эту евангельскую историю, святитель Григорий говорит о том, что всякий человек, предающийся услаждению, духовно расслаблен. И в самом деле, образ того расслабленного мы можем перенести не только на физическую жизнь, мы можем говорить не только о физическом расслаблении, которое является результатом болезни, но и о духовном расслаблении, о духовном параличе, о неспособности человека концентрироваться на своей внутренней жизни и о неспособности человека преодолевать свои внутренние проблемы. Это происходит тогда, когда, по слову святителя Григория, человек предаётся услаждениям. Услаждение, услада, сладость... То, что вкусно, приятно, то, что доставляет удовольствие. И если вся жизнь человека направлена на получение удовольствия, на потребление этой некой услады в прямом или переносном смысле этого слова, то происходит духовное расслабление. Человек перестаёт думать о своей внутренней жизни. Он перестаёт концентрироватьсвою мысль на главном. Он перестаёт контролировать свои поступки, свои дела, и начинает жить по инерции, которая задаётся этим движением, направленным на получение сладости, наслаждения. Да, действительно, человек, теряющий духовные измерения свой жизни, становится игрушкой страстей и инстинктов. Он, конечно, теряет свою свободу. Его жизнь в полной мере нельзя назвать жизнью разумного человека. Но если повнимательнее отнестись ко всему, что нас сейчас окружает, к той информации, которая нас достигает, к тем ценностям и идеалам, которые нам предлагаются рекламой, фильмами, телевизионными передачами, некими властителями дум, которые парализуют сознание нашей молодёжи в соцсетях, то всё это работает на то, чтобы сформировать устойчивый навык жить, стремясь только к одному: к услаждению. Попробуйте проанализируйте внимательно тот объём информации, который получаем мы, и его направленность. Она туда направлена, на создание такого человеческого образа, лишённого всякой внутренней жизни, всякой способности концентрироваться, мобилизовать свои силы. Мы знаем, что физически расслабленный человек не способен трудиться,не способен достигать вообще никаких целей в жизни, потому что расслабленное тело не может обеспечить достижение целей, которые, может быть, человек и хотел бы перед собой поставить. Мы можем себе представить расслабленного спортсмена, который вышел на старт? Он не только до финиша не добежит и не только не выиграет, а где-нибудь на дистанции упадёт, дыхание не выдержит, мышцы расслаблены, воли нет. Вот точно то же самое происходит и в жизни духовной. Нельзя достичь никаких целей,если человек духовно расслаблен. Это ведь не только некие нравственные цели, это в том числе и цели, которые человек ставит перед собой в жизни. Но без внутренней духовной силы большинство целей достигнуть невозможно. И далее, размышляя на тему этого евангельского чтения, святитель Григорий говорит о том,что помощники нужны. Ведь тело-то расслабленного принесли четверо. И перечисляет четырёх помощников. Первый и самый важный помощник - это сознание своей греховности и ошибочности своего жизненного пути. Это очень важный помощник. Если это сознание не приходит, то и никакой дальнейшей концентрации на важных целях внутренней, духовной быть не может. А второй помощник - это исповедь, это раскаяние в своих грехах. Мало ведь их осознать, нужно от них избавиться. А третий помощник - это твёрдое обещание действительно избавиться от своих слабостей. А четвёртый помощник - это молитва, без которой ничего не получится.И вот святитель, который учил о нетварной Божественной Энергии, которая спасает человека, нам говорит о чём-то, что необходимо с нашей стороны предпринять, чтобы эта Божественная Энергия помогла нам достичь поставленной цели. Но ещё о чём-то мудро замечает святитель Григорий: крышу надо разобрать. Мало что пришли четверо с носилками, неся больного. Ведь надо было догадаться,как войти вовнутрь. Невозможно было из-за толпы это сделать. Смело забрались, разобрали крышу. И святитель сравнивает эту физическую крышу, о которой говорится в Евангелие, как бы с высшим этажом человеческой личности, с его разумом, с его мозгом, с его мыслями. Почистить надо эти мысли. Ничего не получится, никакие четыре помощника не сработают, а останутся там, где-то далеко от здания, от спасительного места, где можно обрести Божьечудо, если мы сами, а без нас это никто не сможет сделать, не расчистим свои мысли, не освободимся от предрассудков, от стереотипов,от навязанных нами греховных, суетных, гибельных идеалов...Посмотрим по-новому на жизнь, которая нас окружает,определим свои цели, ценности... Вот тогда и осознаем свои грехи. Тогда и исповедь получится. И тогда слово не грешить будет более твёрдым. И тогда молитва будет сильной. Всему этому учит нас святитель Григорий, память которого мы сегодня празднуем, и который своим пронзительным богодухновенным богословием в том далёком 14-ом веке помог византийцам избавиться от многих заблуждений. Дай Бог, чтобы и нам его слова помогли открыть некую тайну человеческого благополучия и счастья,которое тождественно тому, что мы называем Спасением нашей души.
И да поможет нам Господь! Аминь"...
15 марта 2017-го года... Храм в Коломенском...
"- Дорогие отцы, братья и сёстры. Мы сегодня
Ушёл видимый царь, и на Престол Российский взошла Царица Небесная.
Это Явление вызвало огромный энтузиазм в народе. Проходивший тогда в Москве Поместный Собор воспринялэто как Чудо. Вскоре был составлен Акафист Державной Иконы Божией Матери. В его составлении участвовали профессора богословия, светила тогдашней богословской науки и церкви нашей. Но те, кто произвёл кровавый переворот в стране, воспринимали это Явление как нечто опасное для самих себя. И очень скоро все те, кто писал Акафист, кто призывал почитать Явление Державной Божией Матери, были уничтожены. И делалось это сознательно, чтобы никакого следа не было от этого события. Упоминания Явления Державной Иконы Божией Матери было достаточно, чтобы человек был умертвлён. Но подумайте только, может ли такая злоба происходить от человеков? Нет. Она происходила от тёмной силы. А если она происходила от тёмной силы, и если проводниками той силы были власть имущие, то в какую же бездну погрузилось наше Отечество.
Сегодня, как бы подводя итог тяжелейшему столетию при всех достижениях нашего народа и в области науки, искусства, и в разных иных областях жизни, никогда из памяти не уйдёт эта национальная трагедия. Но мало хранить в памяти. Нужно делать выводы. Всё то, что произошло с нами сто лет и что происходило в большей части последующего века, являет нам величайший пример Силы Божественного Промысла. Господь может чудесным образом изменить жизнь людей и целой страны. Но очень важно, чтобы эти перемены в нашей личной жизни и в жизни общественной никогда бы не сопровождались той неправдой, той злобой, которая затворяет врата для Божественной Благодати. Бог отступается и предаёт нас в наши собственные руки, если своей жестокостью, злобой, ложью мы пытаемся построить счастливую жизнь. По милости Божией в этот год столетия мы искренне можем перелистнуть страницу без всяких политических комментариев. Мы перелистываем её, вспоминая мучеников, исповедников, невинно убиенных, а также героев труда и воинской славы. Мы вспоминаем Историю 100-летия. Но не просто в памяти. Мы молитвенно вспоминаем эту Историю. И просим Господа, чтобы по молитвам Его Пречистой Матери образ Державный, который был явлен 100 лет тому назад, наше движение вперёд как страны, и наше движение вперёд как каждой отдельно взятой личности шло поБожьему Закон Нравственному. Чтобы никогда никакие преступления, невинные жертвы, ни ложь, ни клевета, ни обман, ни доверчивость злым и лживым словам более не становились движущей силой, меняющей жизнь нашего народа. Мы будем просить Царицу Небесную, особенно, конечно, о том, чтобы она преклонила милость ко всем нам, но наиболее же всего к молодому поколению, которое чисто физически как бы оторвано от этой драматической истории страны и народа нашего в минувшее столетие. Дай Бог, чтобы никакие жизненные обстоятельства не помешали им, как и всем нам, сделать правильные выводы из тяжелейших уроков минувшего столетия"...
– -----------------
"- Согласитесь, что от международных новостей на душе совсем неспокойно. А с каким настроением вы сегодня включаете телевизор и узнаёте, что в мире происходит?
– Я рад, что мы стали намного сильнее и увереннее - это понятно не только нам самим, но и всему миру. Своим оружием и набирающей силы армией мы здорово укрепили страну и ощетинились против Запада, что вызывает у меня и всех патриотично настроенных россиян гордость. Наша сегодняшняя мощь, конечно, злит Америку, потому как всё дальше и дальше отодвигает их планы "съесть" Россию. Они ведь там, на Западе, много что надумали себе. когда после развала Советского Союза в 1990-е годы мы потеряли свои мощнейшие позиции в мире. Сегодня их желания стать на планете первыми и унизить Россию едва ли осуществимы. Но прессинг на русских идёт невероятный. Наша страна мешает многим. Запад ведь в последнее время в открытую говорит: мы с Россией враги. Заявляют это с цинизмом, с наглостью. Они работают на то, чтобынашу страну уничтожить. А сами очень много приносят горя человечеству. Поэтому мне в хорошем смысле очень жаль Владимира Путина. Всем надо нашему Президенту помогать.
– А каквы это видите? Многие рассуждают так: "Я песчинка, маленький человек, от меня ничего не зависит. Разве я один могу что-то изменить"?
– Один человек может изменить очень многое! Потому что страна держится на активных гражданах. Чем каждый может помочь своему государству? Просто быть честным, отзывчивым человеком, с самоотдачей трудиться на благо своей семьи и страны, Родину свою любить, детей воспитывать правильно. Это всегда было свойственно нашему народу, просто надо основы свои вспомнить. Десяти Заповедям важно следовать - там ведь всё сказано. Всё объяснено в Библии, все ответы там можно найти.
– Вы говорили о том, что Путину надо помогать. Но любой сегодняшний либерал вам возразит, что "у них" там демократия, а у нас "гайки закручивают".
– Да какая демократия у них! Её нет, это просто красивое слово. США и другие западные страны заявляют на весь мир о своих демократических ценностях. А основа-то отсутствует! Для них свет - только деньги, отсюда их агрессия! Конечно, мы такая богатая страна, вот и хотят отхватить кусок чужого! Они не понимают, что человеческая жизнь очень быстро проходит. Неужели нельзя поучиться у того же Иисуса Христа? Им на Западе никогда не понять русской способности к самопожертвованию ради Родной Страны, ради Высокой Цели. Россия - истинно христианская страна, поэтому нас не так уж легко сбить с ног, у нас духовная основа более чем тысячелетняя. И мы никогда никому не отдадим свою страну, никогда не позволим, чтобы её опозорили. Существование России - это спасение мира. В том числе и от негодяев всех мастей.