1996_2(2)
Шрифт:
Центральным пунктом распространения это продукции остается территория, прилегающая к бывшему Музею Ленина. В сентябре-октябре 1995 г. там можно было приобрести сборник "Портреты на фоне свастики", украшенной изображением свастики и представляющий собой биографии фашистских главарей, написанные в апологетическом ключе.
На станциях метрополитена (как в центре, так и на окраинах) продается пресса, ведущая подрывную, антигосударственную пропаганду. Тон задают газеты «Завтра», «Молния», "Черная сотня", «Аль-Кодс» (возобновившая выпуск после неудачной попытки Роскомпечати ее закрыть).
Кроме газет активисты фашистских организаций распространяют большое количество листовок
В России действуют общественные объединения, идеология которых полностью отвечает тому определению фашизма, которое дала Российская академия наук после издания Указа Президента РФ. К ним относятся прежде всего, ЛДПР В. Жириновского и "Русское национальное единство" А. Баркашова. практические действия и публичные выступления таких известных политических деятелей, как лидер КПРФ А. Зюганов, депутат Госдумы Ю. Власов, депутат-журналист А. Невзоров и других, во многих отношениях представляют собой фашистскую пропаганду. Московский антифашистский центр располагает соответствующими доказательствами.
Прокуратура РФ не передала в суд уголовные дела, возбужденные по фактам фашистских вылазок 9 мая и 24 июня 1995 года, а также дела против издателей фашистской газеты "Русский порядок" и руководителей баркашовского РНЕ. Прокуратура Москвы отказалась возбудить уголовное дело против издателя газеты «Аль-Кодс», несмотря на то, что последний опубликовал статью с призывом убить депутатов Государственной Думы Э. Памфилову и А. Гербер, а также Елену Боннэр и ряд других лиц.
Единственный обвинительный приговор, вынесенный Мосгорсудом фашисту-антисемиту В. Корчагину в апреле 1995 г., состоялся вопреки позиции официального обвинителя прокурора А. Сумина, который требовал снять с В. Корчагина все обвинения. Затем этот приговор был отменен благодаря амнистии по случаю 50-летия Победы.
Зам. Генерального прокурора РФ О. Гайданов поставил обвинительный приговор В. Корчагину в заслугу прокуратуре. Отвечая на вопрос, как это совместить с позицией официального обвинителя, О. Гайданов растерянно ответил: "Мне не так докладывали".
Таков стиль, методы и результаты работы прокуратуры.
4-Я ПОЛОСА
Взгляд философа — ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ
Ну что за напасть такая. Не успели очередные мои ученые заметки об эпохе цинизма появиться в первом номере газеты «Дуэль», как начались звонки от отвердокаменевших коммунистов с проклятиями по поводу моих якобы инвектив в адрес ума, чести и совести нашей радикальной эпохи и ее новых вождей из этих самых умов, честей и совестей. И чего только я не наслушался… И поскольку гнев звонящих и бичующих был высокого градуса праведности, то считаю необходимым ответить телефонным ораторам.
Я журналист молодой. До перестройки не только в газеты не писал, но и сознательно их не читал, как и большинство моих коллег и товарищей. Лишь горбачевское пустозвонство пополам с предательством заставило меня пойти в газетный окоп, чтобы пером, которое, как меня десятилетиями убеждали, приравнено к штыку, бороться против разрушителей Отечества.
Будучи зеленым газетным писакой я по наивности писал так, как думал. И нарвался. Первая же моя статья в 1990 году о господине Ельцине (тогда еще не "всенародноизбранном) вызвала поток возмущенных писем чающих хозрасчета шахтеров, демократических центристов, младших научных сотрудников и партноменклатуры среднего звена. Чего только
Дальше-больше. Вплоть до приснопамятного августа 1991 года, когда переворот ельцинский я отверг, а гекачепистов за дурость и безволие обругал, Тут не только «демократы», но и коммунисты, едва очухавшиеся после самоликвидации, стали бормотать о такте и чистоте помыслов. Ну, решил я, с журналистикой у меня роман, прямо скажем, вялотекущий. Надо снова в науку собираться.
Прособирался я до 1994 года, когда воспрявшие носители вечно живого знамени сократили мое присутствие в газете. И правильно сделали. А то ведь все у меня как-то не в попад и не в соответствии со стратегией-тактикой. Думал я, думал, в читалках посидел и нашел древнесредневековую эпоху самурая Цина, которая так далека, что к нашему времени никакого отношения не имеет по определению. Эти мои исторические разыскания и стали появляться в газетах, чтобы люди отдохнули от современности, ее вождей и радикальных процессов. Никакой другой цели я перед собой не ставил.
Если же кому в голову приходят всякие там аналогии и уподобления, из-за чего прозревшие за пять лет шахтеры, демоцентристы, мэнээсы и необустроенная партноменклатура среднего звена снова выражают пожелания лично мне и моим предкам теперь в связи с новым нарождающимся всенародно безальтарнативным, то объясняю.
Цинизм как политическое течение не мог возникнуть в наше время — у него славная история, уходящая в седую древность. Самурай Цин неповторим и я с негодованием отвергаю приписываемые мне намеки и экивоки. Империя богдыхана Китона бесследно исчезла и нечего ее искать на современной карте (и провинцию Роси тоже).
Наконец, хотя это не главное. Зю Гану — случайный персонаж эпохи самурая Цина, переходная фигура от цинизма к легитимизму (или наоборот — об этом только собирается мне сообщить лучший знаток той эпохи временно подследственный польский выкрест Танкевич). Само собой разумеется, что и в данной сомнительном случае никаких аналогий с современным политическим деятелем, горячо любимым трудящимися России, СНГ и всего мира дорогим товарищем Зюгановым быть не может (по вышеупомянутому определению). Судите сами. Зю Гану эпохи цинизма, как сообщает Серапион, Бурбаки и Риман, не то, что сочинять трактаты, писать мог только печатными иероглифами по-армейски. А нынешний политический вождь обновленных ума, чести и совести пишет еженочно (учитывая, что днем заседает в парламенте и руководит самой организованной силой ума, чести и совести). Какие тут могут быть сравнения?! Или другой пример. По сведениям Диониса Трисмегиста, Зю Гану редко показывался на глаза бодисатвам и черному люду. А наш современник, которого некоторые облыжно сравнивают с тем, прежним Зю Гану, заслуженно выступает везде, всегда и по любому поводу, чтобы отстоять наши права, устойчивое развитие и светлое будущее и реставрировать домны и канализации. Снова сравнение беспочвенное и беспомощное. Ну и так далее.
Рассуждения о Зю Гану — маленький пример из эпохи цинизма. Как мог заметить читатель, это действительно исторические разыскания и не более того. Поэтому пусть нервные сторонники перемен, ходившие до декабря 1995 года в радикальных центристах, оставят свои измышления для других размышлений. Я изучаю средневековье и только. Вот на очереди сообщения ламаистских хронистов об альянсах диалектических конфунцианцев и тонтон-макутов; вот прелестный эпизод из "Записок у изголовья" о выборах в провинции Роси по указу богдыхана Китона; вот гравюры Пу Сунлина с портретами диаконфуцианцев. Материалов полно! Поэтому прошу не путать хрен с морковкой и не мешать мне заниматься историей. Не впутывайте меня в политику.