Адвайта
Шрифт:
Итак, человек может убедить себя различными способами, что существует некая объективная реальность. Но реальность в любом случае будет продолжать быть только восприятием и ничем больше.
Любой объект существует только пока он воспринимается тем или иным образом. И ни одна идея не может разрушить этот момент. Наоборот, любая идея будет лишь частью его, поскольку она тоже всего лишь
Если подойти к вопросу философски, то можно утверждать, что уверенность в объективной реальности – это форма самогипноза. Объективная реальность должна существовать сама по себе, она должна быть самодостаточной. Но реальность всегда без исключения происходит только из восприятия. Когда нет восприятия – нет и реальности.
Отсюда следует вывод: истинная природа реальности – это само восприятие. Пока есть восприятие – есть ВСЁ, когда нет восприятия – нет ничего.
Небытие
Если человек изучает восприятие, то рано или поздно неизбежны мысли о небытии. Многим европейцам свойственно считать восприятие и небытие разными явлениями, однако, с точки зрения адвайты, это совсем не так.
Что есть небытие? Полное отсутствие воспринимаемых явлений.
Что есть восприятие? Только фон, на котором существуют воспринимаемые явления. Больше о восприятии нельзя ничего сказать.
Что будет, если этот фон очистить от наблюдаемых объектов? Фон станет полностью пустым. Не будет ощущений, мыслей, переживаний.
Чем же пустой фон восприятия отличается от небытия? Отличий нет. Фактически, это одно и то же.
Живое восприятие – это небытие, наполненное объектами. Небытие – это живое восприятие, очищенное от наблюдаемых объектов. По сути своей восприятие есть небытие, а небытие есть восприятие. Данная сущность – это незримый фон всему происходящему.
Природа чистого восприятия и небытия – это бескачественный фон, предшествующий любым наблюдаемым явлениям. И совершенно бессмысленно рассуждать о ярлыках, которые на него навешивает ум.
И потому неизбежен вывод: восприятие-небытие вечно. Оно может быть наполнено объектами, но может быть и не наполнено ими. Восприятие-небытие – это единственное, что было, есть
Таким образом дуальная пара восприятия и небытия исчезает, а остаётся только единая и неделимая сущность.
Может ли восприятие существовать без наблюдаемых объектов? Реально ли чистое восприятие? В действительности эти вопросы не имеют смысла: чистое восприятие неотличимо от небытия. Эти явления полностью идентичны друг другу. И потому бессмысленно говорить о том, что одно реально, а второе нет. Незримый бескачественный фон – это то, что называют восприятием и то, что называют небытием.
Почему многие люди бояться очищенного от объектов наблюдения восприятия, почему их страшит небытие? Дело в том, что они ассоциируют себя не с восприятием-небытием, а с наблюдаемыми объектами. Если бы ассоциация была именно с восприятием-небытием, то страха бы не было.
И если читателю не совсем понятны данные слова, то ему нужно понаблюдать за тем, как восприятие очищается от наблюдаемых объектов: в напряжённом восприятии наблюдаемые объекты видятся чёткими и яркими. Когда восприятие расслабляется – объекты становятся более мягкими. На границе погружения в сон реальность становится чрезмерно мягкой и текучей – во время полусна могут наблюдаться различные образы. Когда восприятие расслабляется ещё больше – человек погружается в сон и реальность становится ещё более абстрактной и нескованной. Когда же восприятие достигает полной расслабленности – тогда оно становятся полностью чистым от каких-либо объектов, а потому тождественным небытию.
Также каждый человек проживает обратный опыт, пробуждаясь от сна без сновидений.
Кроме сказанного необходимо упомянуть, что ни один человек со здоровой психикой не будет стремиться к вечному отсутствию восприятия. Он может понимать природу небытия, то есть отсутствие восприятия. Но при этом он никогда не позволит себе различных неосторожных или опрометчивых действий. Каждый здоровый человек осознаёт, что жизнь – это величайшее из сокровищ. И потому она должна быть прожита максимально комфортно и долго. Если же некто считает иначе, то для корректировки своего осознания реальности ему необходимо обратиться в соответствующее учреждение или организацию, которая окажет ему в этом квалифицированную помощь.
Конец ознакомительного фрагмента.