Античная мудрость

Лавский Виктор Владимирович

***

Что сам сделаешь для родителей своих, того же ожидай и себе от детей. /13, 322/

***

Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла ./4, 87/

***

С неизбежностью и боги не спорят./4,86/

***

Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют./4,87/

***

Не о всякой вещи печалься./90,155/

***

На вопрос, что лучше всего, Питтак ответил:

– Хорошо делать, что делаешь./4,86/

***

Неудачей

не кори – бойся себе того же./4,87/

СОЛОН

(между 640 и 635 – ок. 559 до н.э.)

Солон Афинянин был сыном Эксикестиды и происходил из знатного рода. Он был от природы одарен выдающимися способностями ума и воображения, так что он был настолько же великим мыслителем, насколько и далеко не дюжинным поэтом. Его лирические произведения издавна занимали почетное место среди однородных произведений греческой поэзии. Вместе с тем Солон был и красноречивым оратором и тонким политиком. Свою политическую деятельность он запечатлел законами, обессмертившими его имя. На такое разнообразие деятельности Солона уже издавна указывали греческие писатели.

Свои законы Солон издал в бытность свою архонтом (594 г. до н.э.). После того как афиняне с торжественною клятвою обещали исполнять эти законы в течение десяти лет, Солон спокойно отправился в путешествие по другим странам. Он посетил Лидию в царствование Креза, известного своим богатством и роскошью, затем был в Египте и на острове Кипр, причем сам, обогащаясь познаниями и опытом, в то же время повсюду оставлял те или другие следы своей мудрости. Между тем, по возвращении в отечество, Солон нашел афинян не сдержавшими данной перед ним клятвы и обуреваемыми междоусобной войною. Не смотря на уважение, каким Солон пользовался среди афинян, он уже ничего не мог сделать в пользу заведенного им порядка. Остаток своих дней Солон провел на острове Крит./23,10/

***

Ничего слишком! /4, 82/

***

Слово есть образ дела. /4, 80/

***

Законы подобны паутине: если в них попадает бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется. /4, 80/

***

Молчание скрепляет речи, а своевременность скрепляет молчание. /4, 81/

***

На вопрос, как изжить преступления среди людей, Солон ответил:

– Нужно, чтобы пострадавшим и непострадавшим было одинаково тяжело. /4, 81/

***

От богатства родится пресыщение, от пресыщения – спесь. /4,81/

***

Когда Солон оплакивал своего сына, кто-то ему сказал:

– Ведь это бесполезно!

– Оттого и плачу, что бесполезно, – ответил Солон. /4, 82/

***

В деле великом не мни у всех похвалу заслужить. /83, 378/

***

Справедливость воцарится тогда, когда каждый будет воспринимать чужую обиду, как свою. /13, 106/

***

Упрекай друга наедине, хвали – публично. /13, 326/

***

Многие

богатые люди несчастны, а многие и с умеренным достатком счастливы. Богач, по несчастью, имеет только два преимущества перед счастливым, но бедным; а этот последний имеет их много в сравнении с богатым, но несчастным: первый скорее может исполнить свои желания и вынести великое несчастье, обрушившееся на него: а второй имеет, в сравнении с первым, следующие преимущества: он не в состоянии переносить бедствия и исполнять желания, как тот, но счастье избавляет его от нужды в этом; он не увечен, не болен, не испытывает несчастий, имеет хороших детей, хорош собою; если же, сверх того, он еще кончит жизнь благополучно, он достоин быть счастливым. /23, 146/

***

Проводящего жизнь в праздности всякий имеет право обвинять перед судом. /23, 147/

***

Тогда только принимай в руки власть, когда научишься повиноваться. /23, 148/

***

Знаешь – молчи. /56, 92/

***

Остерегайся каждого человека и смотри,

Чтобы он, имея сокрытую в сердце ненависть,

Не говорил с тобою лишь с видом добродушия;

Язык у него говорит надвое:

Говорит хорошо, а в душе мрачные замыслы. /23, 150/

***

Чего не видел, того не говори. /56, 92/

***

Терпение подобно прекрасной местности, не имеющей выхода. /23, 150/

***

Как-то Солона спросили:

– При каком государстве могло бы лучше всего быть управляемым?

Он ответил:

– Если граждане будут повиноваться правителям, а правители – законам. /23, 151/

***

Не спеши приобрести друзей, а приобретенных не спеши отвергнуть. /56, 92/

***

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться. /23, 151/

***

Избегай удовольствия, которое рождает печаль. /23, 152/

***

Добропорядочность нрава соблюдай вернее клятвы. /56, 92/

***

Запечатлевай слова молчанием, а молчание благовременностью. /23, 152/

***

Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше. /85, 132/

***

Только научившись повиноваться, узнаешь, как властвовать. /23, 153/

***

Богом нам данный друг в истинных словах источает мед и молоко. /37, 291/

АНАХАРСИС

(7 – 6 вв. до н.э.)

Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских. Сосикрат говорит, что в Афины он прибыл в 48-ю олимпиаду. Тогда же встретился с Солоном и стал его лучшим другом.

По происшествии времени Анахарсис воротился в Скифию. Но там по великой его любви ко всему греческому он был заподозрен в намерении отступить от отеческих обычаев и убит. /4, 95/