Ашкеназ

Пиявский Александр Владимирович

И потом евреи же добрые, они не одевали кандалов.
– Игорь от ужаса нес уже полный бред, но остановиться не мог.

– Обижаете, еще как одевали.
– Недовольно хмыкнул могилевский товарищ.

Посмотрите.
– Опять отлистал нужную иллюстрацию в книге.

Предстала картина, маслом. Изображены были какие-то иезуиты или инквизиторы, сидящие рядком, перед ними сильно помятый господин в кандалах с кровоподтеками. На заднем плане определялись классические орудия пыток. И готовый к труду палач.

– Вернемся

к картинке. То, что вы видите вовсе не допрос христианской инквизицией еретика иудея.

Это допрос раввинским судом Бейт Дином еврея доносчика. Кстати иудейская инквизиция тоже существовала.
–

– А что дальше было с допрашиваемым. Я где-то слышал его удаляли из общины.
– С надеждой на лучшее спросил Игорек.

– Вопрос дельный. Слава богу вам уже лучше. Варианты были разные: иногда отлучали от общины, иногда штрафовали, иногда казнили. Иногда умирали не дожив приговора. Под пытками.
–

– Евреи пытали евреев?
–

– Еще как. И не в угоду местной христианской власти. А во благо иудеям. Я думаю, вы среди соплеменников видели не мало дряни. Если её вовремя не начать пытать, она начнёт пытать тебя. Страх атрибут власти.

Без полного комплекта необходимых атрибутов любая империя в том числе и Ашкеназ не продержалась бы и десятка лет.
–

– Ой, зачем я сказал, что еврей. Это не евреи, это все-таки немцы.
– Игорь чуть продышавшись мог соображать. Хотя ужас продолжал витать в пространстве загадочной комнаты. Они заманивают нас в плен и пытают.
– Делал выводы разум.

На хрена вообще к этим фрицам поехал. Надо было их в сорок пятом всех с землей сравнять. Культурная нация. Европа. Звери.
–

Что-то сказал один из немцев, ранее не участвующих в разговоре.

Могилевский его выслушал и обратился к Игорю.

– Товарищ, вас не кто пытать не собирается. И дальнейшая ваша судьба зависит от адекватности вашего восприятия. Вот послушаете про нашу страну, может обретете телесную оболочку. Так только духовная, а на чистой духовной оболочке. Сифорден, по-нашему, далеко не уедешь. Подышите, водички выпейте.
– Протянул ему стакан.

– Что я должен сделать.
– Игорь отхлебнул и стало легче.

– Да собственно уже сделали. К нам в гости пришли. Сегодня особый день. Приведения существа одинокие. А тут такой человек.
– Народ за столом весело захихикал.

– Какой человек? Какой особый день? Я простой турист. Зарплата у меня средняя. Кредит не давно погасил. Знать некого не знаю. Зачем я вам?
–

Отвечать начал главный. Затарабанил на своем. Могилевский переводил. Остальные мужики одобрительно кивали.

– Правильно сказали. Человек вы не какой. Совершенно заурядное создание. Практически глина. А мы из вас сделаем мыслящую субстанцию.
–

– Я вообще то не хочу насильно становиться мыслящей субстанцией. И счастливым насильно быть не

хочу.
– Игорь отбил несколько загадочную для себя фразу.

– Знаю, что не хочешь. Только, кто ж тебя спрашивает. Мы не какие не добрые приведения. Нам прощения не надо.

Ты теперь будешь много чего вокруг замечать. И люди с тобой интересные общаться начнут.
–

Издеваются. Схватили бедного туриста. Так эти кровососы издевались много столетий над своими верноподданными. Евреями или христианами. Накрыли их шайку, теперь обижаются.

Обычное привидение что делало? Убивало там жену. Брата резало. Вообще не при делах состояло.

А эти гопники кровососы держали бедных иудеев в дерьме. В нищете. За то те денежки все, заработанные, на протяжение тысячи лет им отдавало. А они их складывали в кубышку.

Конечно все евреи в европейских странах на них пахали, а столица получается в Германии. То то немецкие евреи жили лучше всех остальных в Европе. Это как москвичи за счет всей России.

Ты пособирай так из поколения в поколения дань и сумей не разбазарить. Сколько ж будет.
–

Игорь, надо сказать, сам удивился своим мыслям. Вроде элементарно, а раньше никогда не задумывался об этом.

Главный сидящий за столом внимательно посмотрел и буквально просиял. Что-то сказал могилевскому.

– Вот видите. Уже и думать стали. А то хочу, не хочу.

Мы вам тут не сказки собрались рассказывать. Сами разобраться должны.

Ваши измышления кстати верные. Единственно надо поправить. Не держали мы народ в такой уж нищете. Временами уровень нашего иудейского сообщества превосходил христианский.

Вы ведь берете обычно за образец жизнь знати, а прикиньте как жил простой народ в России веке так в восемнадцатом. И соотношение его в общем население.

Во Франции, к примеру, дела несколько лучше обстояли. Но голод, который был в последние годы царствования Марии Антуанетты, унес жизней простого народа много больше чем все гильотины последующих лет.
–

– Все-таки мужики оправдываются. Однако то же мне подарок. Ну буду я видеть всю гадость вокруг, не ту что в газете. Вот если бы денег дали. У них наверняка припрятано. Как бы повежливей попросить?
–

Главный весело подмигнул. И обратился с речью к сослуживцам. Те одобрительно закивали головами.

– Да денег нам не жалко. Ты правильно мыслишь, у нас заныкано. Все вытряхнуть не смогли. Будут тебе финансы, только при одном условие.
–

– Каком, душу продать?
–

– Родной, не по адресу. Нашел ломбард.

Нас мучает забвенье.

Про нас не кто не вспоминает.

Как пласт истории мы стерты.

Часть религии оборотистые потомки наших рабов вывернули на изнанку и плодят даже не людей, а баранов. Костюмчики то какие выкопали. Так даже сумасшедшие в венецианском гетто не одевались...