Беовульф

Эпосы, легенды и сказания

775

намертво схваченвнутри и снаружиискусно построенный;в кучу валилисьрезные лавы,скамьи бражные(об этом людимне рассказали [48] ),допрежде не зналимудрые Скильдинги,

780

что крутоверхий,рогами увенчанныйдом дружинныйне властна разрушитьрука человеческая– это под силулишь дымному пламени. [49] Громом грянуликрики и топот;жуть одолела

48

…

об этом люди мне рассказали… – Обычная эпическая формула такого рода, ссылка на вполне естественный и, как казалось, надежный источник, ибо история у древних германцев неотделима от эпоса И Беовульф узнал о Гренделе из песен.

49

… это под силу лишь дымному пламени. – Намек на то же событие, что и в ст. 81 (см. примечание к нему).

785

северных данов, [50] когда услыхалитам, за стенами.стон и стенаниябогоотверженца– песнь предсмертную,вой побежденного.вопль скорбящеговыходца адского.Верх одерживал,

790

гнул противникавитязь незыблемый,сильнейший из жившихв те дни под небом.Причины не быломужу-защитникущадить сыроядца,пришельца миловать,не мог он оставитьв живых поганого

50

Северных данов. – Скильдинги называются в поэме и северными, и южными, и западными, и восточными данами.

795

людям на пагубу.Спутники Беовульфамечами вращали,тщась потягаться,сразиться насмертьза жизнь дружинноговождя, воителявсеземнознатного:в толпу стеснившись,они обступили

800

врага, пытались,мечами тыча,достать зломогучего,о том не ведая,что ни единымпод небом лезвием,искуснокованымклинком каленымсразить не можноего, заклятого,

805

он от железныхмечей, от копийзаговорен был, [51] – но этой ночьюсмерть свою встретилон, злосчастливый,и скоро мерзкаядуша, изыдяиз тела, ввергнетсяв объятия адские.

810

Враг нечестивый,противный Богу,предавший смертинесметное множествоземлерожденных,теперь и сам онизведал смертнуюнемощь плоти,изнемогавшийв руках благостойкого

51

… он от железных мечей, от копий // заговорен был… – Когда Беовульф решил победить Гренделя лишь силой своих рук (ст. 678 след.), он не мог знать, что меч и не помог бы ему. Рукопашная – излюбленный Беовульфом способ сражения (ср. прим. к ст. 2500 след.). Фольклористы заметили, что эта черта героя англосаксонского эпоса восходит к древнейшему источнику поэмы, а именно к сказке о медведе (медведю же естественно удушать противников в своих объятиях). Действительно имя Беовульф может толковаться как «волк пчел», т. е. как кеннинг для медведя. Но «Беовульф» – художественное произведение, и в нем существенны не напластования источников (каждый сюжет имеет корни в других сюжетах), а поэтические мотивы, и гораздо важнее понять, какую роль играет в характеристике героя отказ от оружия, чем установить литературное происхождение этого хода. Для аудитории поэмы история вопроса не могла быть интересной.

815

дружинника Хигелакова;непримиримыони под небом.Неисцелимаяв плече нечистогокровоточащаязияла язва– сустав разъялся,лопнули жилы;стяжал в сражении

820

победу Беовульф,а Грендель бегствомв нору болотнуюупасся, гибнущий,в берлогу смраднуюбежал, предчуясмерть близкую;земная жизнь егоуже

кончилась.И тотчас даны,

825

едва он скрылся,возликовали:герой-пришелецизгнал злосчастьеиз дома Хродгара,он, доброхрабрый,избыл их беды;битва умножилаславу гаута,слово чести,

830

что дал он данам,герой не нарушил:спас их от гибели,исправил участьлюдей, не знавшихудачи в стычках,избавил скорбныхот долгострадания, —тому свидетельстволюди увидели,

835

когда победительпод кровлей дворцовойподнял высокоплечо с предплечьем– острокогтистуюлапу Гренделя.Наутро толпами(так люди мне сказывали)стали сходитьсядружины к хоромине:

840

дальних и ближнихземель старейшинышли по дорогамвзглянуть на чудо– следы чудовища;из них ни единогоне опечалилакончина недруга.Следы поведали,как, насмерть раненный,

845

разбитый в битве,убрел враг, шатаясь,и, Богом проклятый,свой путь направилк бучилу адскому– в пучине сгинул;варом кровавымвскипели воды,вспучился омут,покрылся пеной,

850

мутные волны,вздымаясь, дымилисьбагровым паром,кровью злорадца,лишенного радостейи обреченного, —геенна принялатемного духа.От топей к дворцуповернули старейшины,

855

к праздничной трапезе;за ними ратников,всадников силана серых коняхшла от болота,они возглашали:да славится Беовульф [52] под этим небом! —нет другогоот моря до моря

860

на юг и на северземли срединной,кто бы сравнилсяс ним в добродоблести,кто был бы достойнейвоестаршинствовать!(Они и Хродгара,вождя любимого,хвалить не забыли– он добрый был конунг!)

52

… они возглашали: да славится Беовульф. – Таково первое прославление Беовульфа, предшествующее более официальному чествованию на пиру. Фраза о том, что нет другого, кто был бы достойней старшинствовать, пророческая, поскольку Беовульф станет впоследствии князем. Но поэт тактично добавляет хвалу и Хродгару, дабы не противопоставлять их друг другу и не умалять роли конунга. Кроме того, восхваление щедрого и мудрого властителя выглядело вполне естественно, независимо от обстоятельств.

865

Там и наездники,быстрые в битвах,вскачь пускаликоней буланых,и приближенный,любимец конунга,славословий знатокмногопамятливый, [53] сохранитель преданийстаропрежних лет,

870

он, по-своемусопрягая слова,начал речь– восхваленье Беовульфа;сочетая созвучьяв искусный лад,он вплетал в песнопениеповесть новую,неизвестную людямповедывал быль

53

Сцена возвращения дает представление о том, как слагались древнегерманскими поэтами краткие героические песни о только что происшедших событиях.