Декалог
Шрифт:
Итак, около 562 тысяч лет назад появляется Адам. Хронометрия человеческого развития учитывает только линию адамитов - сифитов, т.е.нам предстоит произвести десять делений на число золотого сечения, чтобы достичь "эпохи Ноя". Произведя их обнаружим, что он "жил" от 7393 до 4569 лет назад . Таким образом, его эпоха длилась 2824 года. Сопоставим это время со временем библейской "жизни" Ноя - 950 лет. Это сопоставление даст нам время потопа.
950 - 2824
350 - Х
Х = 1040 лет
Теперь 4569+1040 = 5609 лет, т.е. 3567 год до н.э.
Эта эпоха характеризуется историками как "медный век", хотя тогда уже умели обрабатывать
Пора подвести итоги предпринятого нами хронологического исследования.
1.
– положенный в его основу принцип золотого сечения - действенен.
2.
– при использовании этого принципа для определения длительности каждого из шести "дней" творения обнаруживается точное соответствие каждого "дня" с научно аргументированными космологическими, геологическими, биологическими и историческими данными и свидетельствами Библии,
3 - Библия, жёстко и грубо разделяя два пути развития допотопного человечества, грешит против объективной истины в угоду истине религиозной. Как каждый из людей развивается в среде определённой и цивилизации, и культуры, так и каждое общество развивается как сообщество со своими цивилизационными и культурными особенностями и ценностями. Подтверждением этому в самой Библии служит, в частности, то, что и каиниты, и сифиты имеют одинаковые имена, а имена последних из них, Ноя и Ноемы- однокоренные. Ной - спасение, помощь. Ноема - миловидная, красивая. Вспомним имена первочеловека. Адам, создан из адамы - красной - красивой, хорошей, т.е культивированной земли. Его жена Ева сотворена как помощница. Здесь мы видим ту же внутреннюю связь понятий красоты и спасения, что и у Ноя с Ноемой. Воистину, красота и губит, и спасает мир.
4. Леонид Цыпин, будучи энциклопедически эрудированным человеком, не смог положительно и убедительно разрешить проблему согласования Библии и науки по причине необъективности, коренящейся в его гипертрофированном религиозном сознании. В этом - беда всех адептов: в дисгармонии ума и чувства. Чтобы обнаружить и объяснить законы бытия, нужно быть вполне человеком - иметь эту гармонию, как пел Б.Окуджава "Нужно что-то среднее, да где ж его взять?" В себе, только в себе, господа.
Вывод: закон золотого сечения, при применении его к толкованию хронологии книги "Бытие", довольно точно раскрывает картину развития мира во времени. Однако для более полной, объемной картины развития мира и человека я предлагаю вам ознакомиться с ещё двумя хронологиями. Найдите в интернете произведения С.Бороздина "Слово" и "Йом Элогим. Вослед "Слову"
С уважением. Сергей Александрович Бороздин. 24 04 2015
От Вселенной к человеку
Согласно библейскому "Шестодневу" ,разумная жизнь появилась в "день" шестой.
По данным объектной хронологии, время появления потенциально разумного существа удалено от нас как во времени (2770мал. лет назад), так и в пространстве ( не в Солнечной системе).
Хронология "золотого сечения" определяет время появления потенциально разумного существа на Земле 10млн. лет назад.
Данные субъектной хронологии указывают, что в период от 24 до 1 млн. лет назад произошло образования собственно
дни хронологии
объектная "золотого сечения" субъектная
шестой 2197055629 9522658 39732,6
седьмой 573144946 561998 1727,5
Вычистим степень соотносимости хронологий "дня шестого".
2197055629 : 9522658 =230,0718
9522658 : 230,0718 = 41273,8 года
Как видим, время объектной хронологии относится ко времени хронологии "золотого сечения" приблизительно так же, как время хронологии " золотого сечения" -ко времени субъектной хронологии
41273,8 - 39732,6 = 1541,2 года
Разница до полного соответствия составляет плюс 1541 год, т.е погрешность менее 4 %.
Соотнесем хронологии "дня седьмого"
573144946 : 561998 = 1019,83
561998 : 1019,83 = 551 год
Разница до полного соответствия составляет : 1727,5 - 551 = 11765, т.е. минус 1176 лет
Итак, мы видим, что погрешность, найденная нами при сопоставлении пар хронологий для суммы "дней шестого и седьмого", составляет: 1541 - 1176 =365 лет, т.е. менее одного процента.
Впрочем, вряд ли можно говорить и об этой небольшой погрешности в365 лет. Ведь общепринятая византийская дата от сотворения мира до Рождества Христова - 5507 лет отличается от даты "Семидесяти толковников" - 5872 года точно на эти 356 лет.
Таким образом, можно утверждать о полном совпадении при соотнесении пар хронологий по сумме" дней шестого и седьмого".
12.06.2015 Сергей Бороздин
РПЦ о дате конца света
Патриарх РПЦ Кирилл издал 31.12.14 указ "Учитывая особое миссионерское значение праздничного богослужения, в день Рождества Христова во всех храмах РПЦ благословляется ежегодно совершать Божественную Литургию с отверстыми Царскими вратами на "Отче наш...".
Не могу не согласиться с Николаем Каверзиным, который в православном журнале Благодатный огонь" (3.01.2015) отмечает: нововведение это явно не способствует достижению в указе цели. Критик указа делает экскурс в историю РПЦ : подобное уже происходило в России в 20-е годы XX века, что действующий тогда Патриарх Тихон оценил как ревизию Служебники и Типикона - и не дал клиру своего на то благословения.
А Патриарх Кирилл - дал. Какова же не декларируемая, а истинная цель патриаршего указа?
Я узнал об этом указе днем 5 января и уже к вечеру сформулировал и отослал в Отдел внешних церковных сношений Московской Патриархии свой вопрос" Не является ли распоряжение Патриарха Кирилла об открытии в церквях на Рождество Царских врат признанием церковью факта второго пришествия Христа?", т.е. возвещением православной церковью начала последних времён - времени Апокалипсиса?
Я отвечаю на этот вопрос утвердительно. В самом деле, полагаемое указом открытие Царских врат есть снятие пелены, покрова - точный перевод слова Апокалипсис с греческого. Тайные молитвы, возносимые в Рождество у алтаря священством стали теперь явными, т.е. явлением этого мира. Задумаемся: о чём тайно молило священство Христа, о чём она, сокровенная молитва глубоко верующего человека? Я думаю, вот она: