Девятью Девять
Шрифт:
Слава, слава, аллилуйя! Слава, слава, аллилуйя! Слава, слава, аллилуйя! МЫ ПРАВДЫ ДЕРЖИМ ШАГ! [10]
На финальном оглушительном “шаг” Агасфер поднялся со стула и вышел на середину сцены. Раскаты пения, словно по волшебству, сменились внезапной тишиной, совсем как в русском хоре. Повинуясь почти незаметному жесту желтой руки, ассистент в белом выкатил из-за занавеса массивную кафедру. На ней лежала открытая тяжелая книга в кожаном переплете. С балкона было видно, что страницы пусты.
Мэтт оглянулся на соседей.
Агасфер не стал тратить время на вежливые приветствия и отбивать хлеб у человека за столиком. Проповедник сразу принялся говорить.
— Все вы знаете эту книгу, — произнес он.
Голос у него был хороший — низкий, резонирующий, богатый, отлично поставленный, но в то же время ничуть не театральный. Агасфер говорил с легким акцентом, но совершенно незнакомым.
— Ведомо вам, что я ищу в ней помощи во времена бедствий — бедствий и скорби. Ибо написано в пятой главе Евангелия от Иосифа: “И сказал Иисус ученикам своим: ищите и обрящете, откройте и прочтете. Ибо тем, кто чтит Древних, даровано будет умение читать там, где другие видят лишь пергамент”. И вот я открыл и ныне читаю.
И так далее в том же квазибиблейском стиле. Мэтт понял, что в речах Агасфера в равной мере смешаны христианство и теософия вкупе с обильными вкраплениями из Дейла Карнеги и лозунгов Национального комитета Республиканской партии. Это была банальная проповедь о познании самого себя и о слиянии с какими-то неопределенными высшими силами, которые Агасфер именовал Древними. Но в качестве награды он сулил отнюдь не расплывчатое будущее блаженство. Агасфер, ссылаясь на тексты, недвусмысленно заверял, что человек, познавший Древних, обретет друзей и бесконечную власть.
Во время речи проповедник то и дело изучал пустые страницы, как будто читал ленту телетайпа. Вдруг он замолчал, перечитал “послание” и произнес:
— Я только что получил немаловажное для всех нас известие.
Фред Симмонс радостно заерзал.
— Новый советский бомбардировщик вчера стартовал из Сибири и отправился в учебный полет на Аляску. Но подлинное намерение русских — не учения, а бомбардировка города Нома!
Мэтт услышал, как Симмонс ахнул от ужаса.
— Не страшитесь. Сам Иосиф сообщил мне, что почувствовал приближающуюся угрозу и обрушил самолет в океан. Вы ничего не прочтете в газетах. Красное агентство ТАСС решило скрыть этот факт. Но помните о нем, когда услышите проповедь коммунистических идей. Научитесь распознавать дьявола, видеть его истинное лицо. Ибо по плодам их познаете их. Фред Симмонс энергично закивал.
— Некоторые не прочь завести друзей и союзников в стане врага. Им я могу сказать лишь то, что сказал до меня Древний Иисус и что записано в седьмой главе Евангелия от Иосифа: “Если заводите себе друзей, у которых богатство беззаконное, помните, какова цена сей дружбы”.
Внезапно Вулф Харриган, с блестящим от волнения лицом, схватил Мэтта за руку.
—
— Но… — начал Мэтт.
— Потом объясню.
Мэтт достал ручку и бумагу и записал цитату из Евангелия от Иосифа, как запомнил, после чего продолжал следить за ходом проповеди. Впрочем, она уже приблизилась к концу. Агасфер вдруг прервал воображаемое чтение и возгласил:
— Древние сказали всё. Теперь я должен немного отдохнуть, чтобы восстановить силы. Затем у меня к вам будет чрезвычайно важная просьба.
Когда человек в желтом одеянии вернулся на место, органист заиграл интермеццо из “Сельской чести”. Фред Симмонс повернулся к Мэтту.
— Правда, здорово? Он уж встряхнет так встряхнет. Откроет глаза на то, что творится вокруг.
С первыми нотами органа люди в белом двинулись по проходам с корзинками. Они обходились без энергичных призывов жертвовать, однако слушатели и так охотно давали деньги. Когда корзинка проплывала мимо, Мэтт бросил туда десятицентовик (шоу того стоило) и заметил, что она наполнена преимущественно купюрами, причем не только однодолларовыми. Фред Симмонс пожертвовал два доллара. Мэтт не сомневался, что старый бакалейщик щедр не по средствам.
Наконец орган замолчал, слышался только шелест денег. Но когда Агасфер вновь выступил вперед, затих и он.
— Вы уже слышали от меня про Девятью Девять.
Он помедлил. По залу пробежал неопределенный выжидательный шум, каким концертная публика встречает вступительные аккорды знакомой арии. Фред Симмонс приоткрыл рот, костлявые старые руки задрожали.
— Я рассказывал, — продолжал Агасфер, — как тибетский лама не позволил мне переписать Евангелие от Иосифа и как я призвал Девятью Девять — и его не стало. И другие истории вы слышали о Девятью Девяти, но никогда еще не созывали вас, чтобы призвать Девятью Девять. Сегодня… — Он позволил эху своего голоса замереть в мертвой тишине зала. — Сегодня да совершите вы сие.
Под приглушенный шепот собравшихся свет померк. Лучи на сцене тоже. На мгновение воцарился абсолютный мрак. Затем сверху, ярко озарив Агасфера, упал желтый луч.
— Силой этого ненавистного цвета, — нараспев начал проповедник, — силой желтого кафтана, который я носил в гетто, силой желтых священников, которые пытались сокрыть истину от мира, силой тления и гниения, ненависти и смерти, воплощенной в желтом цвете, я взываю к Древним. Взывайте и вы. Повторяйте за мной: “О Древние!”
Послышался гул — неуверенный, сдавленный, гнусавый, взволнованный:
— О Древние!
— Вам известно, о Древние, имя того, кто сулит нам погибель! Вам известно, что он отвергает нашу истину, презирает наши идеалы, смеется над нашим наследием, хулит нашу веру, препятствует нашим проповедям. Вам известны замыслы, зреющие в его злобном уме. Вам известны бедствия, которые обрушатся на нас. И на вас, о Владыки Света! А потому я взываю к Девяти! К Иисусу, Гаутаме, Конфуцию, Илие, Даниилу, святому Герману, Иосифу, Платону, Кришне. Повторяйте и вы за мной: “Я взываю к Девяти!”