Эгрегоры
Шрифт:
Этим же методом часто пользуются известные личности в области литературы, искусства, шоу-бизнеса и спорта. Они знают, что скандальная слава также приносит свои дивиденды.
Огромную энергетическую подпитку эгрегоров обеспечивают фанатики. Подобные люди в спорте, религии, политических партиях являются оголтелым воинством эгрегора, исполнителями любых его задач, вплоть до античеловеческих. Фанаты своими действиями и энергиями помогают эгрегору, но они его и утяжеляют, внося в него отрицательные моменты и делая его агрессивным и жёстким.
Эгрегор также может использовать
Это пример эгрегоров, специально созданных для решения кратковременной, конкретной задачи и играющих на стремлении людей к обогащению. Религиозные эгрегоры используют идеи, мысли, чувства, труд и материальные средства, то есть, практически всё, что может отдать человек.
Многие эгрегоры распоряжаются жизнью своих последователей. Часто люди сознательно отдают свою жизнь в распоряжение эгрегора. Например, солдат, произнося клятву, присягая государству, какой-то личности, партии, идее, вручает свою жизнь в руки конкретного эгрегора или выразителей его идеи.
Государственный эгрегор использует различные методы для максимального привлечения потенциала человека. Например, отождествляя себя с родиной, государство опирается в человеке на очень глубокие чувства и их также собирает в свои закрома.
Патриотизм, особенно национализм, привязывает человека к государственному эгрегору. Традиции, ритуалы, литература и искусство — это тоже способы привлечь людей к себе. В недалёком прошлом нашей страны таких примеров было особенно много. Соответствующее мировоззрение отражено было и в песне: «…Прежде думай о Родине, а потом о себе!»
То есть, государство, призванное служить человеку, себя ставило выше человека. А ведь сначала у эгрегора государства были ограниченные функции — защитные. Потом оно стало брать на себя всё больше задач: обеспечивать, кормить, лечить, учить… И вот уже эгрегор государства проникает во все сферы жизни людей, сам формирует общество. Роли хозяина и слуги поменялись.
Довольно часто во вступившего под власть эгрегора, закладывается программа самоуничтожения в случае выхода из под влияния последнего. Это хорошо видно на примере церковных эгрегоров и некоторых других духовных учений, тайных обществ.
Чем жёстче организационная структура эгрегора, тем сложнее человеку выйти из неё. Чинятся различные препятствия, выходящий предаётся анафеме, закладываются соответствующие программы: «ты не сможешь без нас жить», «тебе будет плохо»… И часто, у выходящего действительно возникают проблемы, вплоть до смертельного исхода.
А в церкви с удовлетворением отмечают: «мы же говорили!» Но людям невдомёк, что тем самым они значительно усложняют свою судьбу и делают свой эгрегор более тяжёлым и более жёстким. Многие эгрегоры просто физически устраняют тех, кто их решил покинуть. Яркий пример этого — эгрегор преступного мира.
Александр Свияш дал хорошую зарисовку эгрегорам: «Эгрегоры, достигнув определённой
Например, эгрегоры науки время от времени «подкидывают» решения сложных проблем преданным науке учёным. В психологии подобные моменты получения долгожданного решения называют «озарением».
На самом деле в этот самый момент, покровительствующий этому учёному эгрегор организует «подключение» человека к соответствующей области знаний и позволяет считать оттуда небольшой кусочек информации. Сразу выдавать нельзя — иначе человек станет не марионеткой, а партнёром или даже хозяином эгрегора.
Очень любят организовывать всякие «явления» религиозные эгрегоры. Причём, поскольку эгрегоры питаются мысленной энергией людей, думающих о чём-то общем, то, в случае организации различных чудес, создаваемые ими «явления» обычно соответствуют тем представлениям, которые существуют в данной местности. Ярким примером такого чуда является появление огня в храме Гроба Господнего в Иерусалиме.
Быть в плотной связке с мощным эгрегором вроде бы неплохо — можно получить защиту, большие по сравнению с другими возможности, но это потребует полной преданности проповедуемой им идее, самоотдачи, отказ от всех мирских радостей и потребностей. Именно такова жизнь святых — они почти все великомученики».
Дмитрий Верещагин не употребляет слово «эгрегор», но подразумевает его, давая ему иное название: «энергоинформационный паразит». Это несколько однобокое представление, но оно не лишено смысла. Действительно, довольно значительное количество эгрегоров выполняет, в основном, незавидную роль паразитов, живущих за счёт человека. (Это относится не только к энергоинформационным слоям, но и к физическому миру).
Д. Верещагин так описывает одну из типичных жизненных ситуаций, вводя данное понятие: — «Всё зависит от социума и от властвующих над ним энергоинформационных паразитов. Кому-то из этих паразитов нужны были вы — как пешка, которую он мог использовать в какой-то своей игре.
Допустим, вас надо было использовать для участия в конфликте в каком-либо коллективе — как вы знаете, именно в конфликтах и в столкновениях энергоинформационный монстр находит самое «вкусное» для себя «питание» в виде негативной человеческой энергии.
Такой энергоинформационный паразит любезно подсовывает вам рабочее место во взрывоопасном коллективе и устраивает такой поворот событий, чтобы именно вы стали той искрой, из которой возгорится пламя. С вашим приходом начинается скандал — вроде бы и не вы его непосредственно затеяли, но вы становитесь своеобразным катализатором конфликта.
То ли вы чьё-то место заняли, то ли в вас видят конкурента — так или иначе, но буря разразилась, и все друг с другом переругались. Монстру хорошо и вкусно, а вы получаете за свои «труды» (вернее, за то, что дали себя использовать) скромную зарплату».