Экспорт революции. Ющенко, Саакашвили..., Кара-Мурза Сергей Георгиевич

Экспорт революции. Ющенко, Саакашвили...

на обложку

Кара-Мурза Сергей Георгиевич

Шрифт:

223

В советскую литературу это понятие из-за ошибки переводчиков вошло в искаженном виде как «невидимый колледж» ученых.

224

Г.Павловский. Война так война. – «Век ХХ и мир», 1991, № 6.

225

Д.Драгунский, В.Цымбурский. Рынок и государственная идея. – «Век ХХ и мир», 1991, № 5.

226

Д.Драгунский.

Законная или настоящая? – «Век ХХ и мир», 1991, № 7.

227

Г.Померанц. Враг народа. – «Век ХХ и мир», 1991, № 6.

228

Д.Драгунский. Имперская судьба России: финал или пауза? – «Век ХХ и мир», 1992, № 1.

229

Подавляющее большинство из миллиона заключенных в местах лишения свободы, как и основная масса жертв преступного насилия – представители обедневшей части населения, превращенной в «охлос».

230

А.Иголкин. Историческая память как объект манипулирования (1925-1934 гг.). – «Век ХХ и мир», 1996, № 3-4.

231

А.Иголкин. Пресса как оружие власти. – «Век ХХ и мир», 1995, № 11-12.

232

Б.Т.Величковский. Реформы и здоровье населения страны. М., 2001.

233

В отношении Запада эту мысль развивает А.М. Столяров в статье «Запад и Восток: новая „эпоха пророков“. – „Россия ХХ I“, 2004, № 4.

234

Важным элементом этой программы является, например, кампания против «русского фашизма». Поскольку отрицание фашизма стало частью мировоззренческой матрицы русского народа, внушение ему мысли о якобы присущем русской культуре «гена фашизма» вызывает душевный разлад и подспудное чувство исторической вины и неполноценности.

235

К. Нагенгаст. Права человека и защита меньшинств. Этничность, гражданство, национализм и государство. – В кн. «Этничность и власть в полиэтнических государствах». М.: Наука. 1994.

236

Дж. Комарофф. Национальность, этничность, современность: политика самоосознания в конце ХХ века. – В кн. «Этничность и власть в полиэтнических государствах». М.: Наука. 1994.

237

Подтверждением сказанному служит тот факт, что меньшинствами считаются индейцы Перу, Боливии и Гватемалы, а до недавнего времени считалось и черное население ЮАР, составляющее 80% жителей страны.

238

К. Нагенгаст, цит. соч.

239

Здесь Р. Шайхутдинов делает примечание:

«Обратите внимание, что в свое время в Азербайджане подобная ситуация была пресечена быстро и очень свирепо. Но Азербайджан никогда не объявлял себя демократическим государством, его власти не клялись, что не будут стрелять в свой народ. Была выстроена династическая власть, народ это принял – и значит, таков суверенный азербайджанский порядок, как это ни кажется недопустимым кому бы то ни было».

240

Стало считаться, как пишет антрополог, что «человек должен иметь национальность точно так же, как нос и два уха; отсутствие одного из этих элементов время от времени имеет место, но лишь как результат какого-то несчастья и само по себе является своего рода несчастьем».

241

Кратко обозначенные здесь проблемы были обсуждены в 1993 г. на международной конференции «Этничность и власть в полиэтнических государствах», материалы которой вошли в цитируемую здесь книгу под таким же названием.

242

Ю. Крупнов. Оранжево-березовые против Путина и России. – www.rosbalt.ru/2005/01/14/192262.html.

243

«Режим Путина: за репрессии придется платить». – «The Washington Post» (США), 2.05.2005.

244

Там же.

245

Ш. Мамаев. Бархатные интервенции. – «Политический журнал», 2005, № 16.

246

Там же.

247

Там же.