Эволюция духовности
Шрифт:
Русский (действительный член Императорской Академии художеств) советский (академик АН СССР) архитектор Алексей Викторович Щусев, по проектам которого до 1917 года было возведено 39 храмов, сетовал Лазарю Кагановичу:
— Если бы не революция, я был бы причислен к лику святых.
Одной из первых формулировок закона сохранения материи привёл Лукиан из Самосаты в 150 году новой эры следующим образом: «Кто-то ради насмешки спросил моего учителя:
— как взвесить дым от сжигания этой вязанки дров?
— Взвесь вязанку и взвесь золу, — ответил учитель».
Современный учитель добавил
— А также учти вес кислорода, который поддерживал горение вязанки.
Фрэнсис Бэкон заметил:
— Я знавал одного мудрого человека, который при виде чрезмерной поспешности любил говорить: «Повремени, чтобы скорее кончить».
Однажды автора этой книги спросили:
— Приятно ли быть и казаться умнее других?
— Приятного мало, если придуриваться не горазд.
На вопрос читателя, обращённый к автору данной книги:
— Вы действительно понимаете всё вами написанное?
Был дан ответ:
— Изложенные идеи всех выдающихся мыслителей свидетельствуют, что они не до конца поняли значимость того, что выразили, и не до конца выразили то, что поняли, чтобы на нас, их последователях, не прервался процесс осмысления. Ваш покорный слуга не исключение. Смысла нет и писать, и читать то, что понятно. Есть смысл писать и читать то, что предстоит понять, обозначая, вникая в суть непонятого, очерчивая пунктиром его содержательность, делая ударение на значимости непонятого и для построения стратегии познания, и для развития культуры мышления. Иначе не понять неведомое и не изведать не понимаемое. Иначе не разбудить и собственный, и читательский интерес к самоуглубляющемуся постижению истинности и к фундаментальным размышлениям. (!)
Однажды, д.ф.н. Ю.Ю.Виенгольд поведал автору, что он не напрасно потратил два года на то, чтобы найти в произведениях Ленина и Маркса-Энгельса, которые он подробнейшим образом проштудировал, хотя бы одно противоречие. Автор в качестве контраргумента сослался на письмо К.Маркса З.Шотту 4 , где автор «Капитала» раскрыл замысел своего фундаментального произведения. Вначале, со слов Маркса, у него родилась идея теории прибавочной стоимости, а затем уже ключевые понятия «товар», «потребительная стоимость», «меновая стоимость», «абстрактный человеческий труд»… Далее Маркс пишет, что в «Капитале» ход рассуждений был изложен в обратном порядке. В известном высказывании Ленина 5 , в котором он воспринял «Капитал» как буквальную иллюстрацию методологии восхождения теоретической мысли от абстрактного — «товара, как клеточки капитализма» к конкретному — «теории прибавочной стоимости», т. е. с точностью «до наоборот» со всеми когнитивными, идеологическими и политическими последствиями. (!)
4
Опубликовано в 18 томе полного собрания сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса
5
В.И.Ленин. Карл Маркс (Краткий биографический очерк с изложением марксизма)
Однажды Гегеля спросили:
— Понимают ли ваши философские идеи?
— Их понял только один человек, да и то, если честно сказать, понял неправильно, — ответил гениальный мыслитель.
Прорицатель,
— Этот человек злодей!
— Он говорит правду, — остановил Сократ ринувшихся на обидчика учеников.
— По природе я такой, но занятия науками меня исправили.
Аристиппа спросили в суде, где он обвинялся противниками учения Сократа:
— Что же хорошего сделал тебе твой учитель Сократ?
— Благодаря Сократу все, сказанное здесь в мою пользу, правда, — ответил Аристипп.
Философ Бион Борисфенит был захвачен пиратами в плен вместе с богатыми афинскими торговцами.
— Мы погибли, если нас узнают! — воскликнули торговцы.
— А я погиб, если меня не узнают, — заметил Бион.
Что за польза тебе от философии? — спросили у Аристотеля.
— Благодаря ней я непринужденно делаю то, что прочие делают из-за страха перед законами, — последовал ответ.
Феофраст сказал во время пиршества своему молчаливому соседу:
— Если ты глуп, то ведешь себя разумно, а если умен — то глупо.
Диоген попросил у богача драхму. Тот удивился:
— Почему ты просишь у меня целую драхму, а от других довольствуешься оболом?
— Оттого, что от них получу еще, а от тебя — не знаю, — ответил Диоген.
Дионисий младший говорил:
— Я кормлю мудрецов не потому, что восхищаюсь ими, а для того, чтобы они восхищались мною.
Выдающийся военачальник афинян Хабрий говорил:
— Армия баранов под предводительством льва сильнее армии львов под предводительством барана. 6
Произнеся перед спартанским царем Агидом длинную речь, абдерский посол в заключение спросил:
— Что мне передать моим соотечественникам?
— Скажи им, что я выслушал тебя, не перебивая, — лаконично не без снисходительности обронил царь.
На вопрос:
6
На заметку
Что лучше: храбрость или справедливость?
Агесилай ответил:
— Будь у нас справедливость, зачем нужна была бы храбрость?
Архидам, сын Анаксидама, увидев на Сицилии катапульту, воскликнул:
— Вот и конец воинской доблести!
Македонский царь Филипп II советовал наместникам завоеванных городов:
— Заводите друзей и среди хороших люд, и среди плохих, чтобы хороших использовать в своих интересах, а плохие чтобы не использовались в чужих интересах.
Александр Македонский огорчался по поводу каждого успешного похода своего отца:
— Он мне ничего не оставит!
Ему возражали:
— Но ведь именно для тебя он и добывает все это.
На что следовал ответ:
— Что из того, что у меня будет наследство и не будет дела?
Однажды поэт Антагор, сопровождавший в походе царя Антигона, поджаривал на костре угря. Заставший его за этим занятием царь поинтересовался:
— Как ты думаешь, Антагор, когда Гомер описывал подвиги Агамемнона, находил ли он время жарить угрей?