Файтин!
Шрифт:
Юна кланяется. Монахиня кланяется в ответ, но ее поклон меньше.
— Чем я могу тебе помочь? — удивленно смотря на девушку, спрашивает она.
— А кто вы, нунним? — интересуется Юн Ми оглядев женщину и ее наряд.
— Я монахиня храма Гуань Инь. Если у тебя есть вопросы или нужна помощь, ты можешь обратиться ко мне.
Юна еще раз оценивающе оглядывает монахиню.
— Уважаемая сонсен-ним, — после некоторого колебания говорит Юн Ми и кланяется, — у меня есть вопросы, на которые я ищу ответ. Если вы мне поможете их найти, я буду вам очень благодарна.
— Помогать
— Ммм… — задумывается Юна и спустя мгновение спрашивает, — а что значит, жить правильно? Правильно, по Гуань Инь?
Задав вопрос Юн Ми требовательно смотрит на женщину. Та, несколько теряется.
— Ты не знаешь заповедей небесной владычицы? — удивляется монахиня, — не знаешь, но пришла в храм?
— Я много слышала от людей. Но люди это люди. Я пришла узнать у того кто более сведущ, тот кто ближе к истине.
— Вот как? Да, это правильное решение. Что ж, попробую ответить на твой вопрос. Но раз ты так ставишь вопрос, думаю, что для начала я расскажу тебе немного о Гуань Инь. Ты не против?
— Да, сонсен-ним, я внимательно вас выслушаю.
— Хорошо, слушай. Итак, имя Гуань Ши Инь, как ее часто называют, означает «та, что внимательно смотрит, наблюдает или слушает звуки мира». По легенде, Гуань Инь готова была взойти на небеса, но остановилась на пороге, так как мольбы мира донестись до ее ушей…
Юн Ми подтверждающее кивает.
— … Гуань Инь иногда описывается как кормчий Лодки Спасения, перевозящей души в Западный Рай Амитабхи, или Чистую Землю — землю блаженства, где души могут снова родится, чтобы продолжить обучение, ведущее к просветлению и совершенству.
Юна внимательно слушает.
— … Гуань Инь изображают ее в различных видах, каждый из которых демонстрирует особый аспект ее милосердного присутствия. Как величественная Богиня Милосердия, чья красота, милость и сострадание явились олицетворением идеала женственности, она часто изображается стройной женщиной в ниспадающем белом одеянии, держащей в левой руке белый лотос — символ чистоты. На ней могут быть украшения, символизирующие ее достижения как бодхисатвы, или же она может быть изображена без них в знак ее великой добродетели…
— …Бодхисатва Гуань Инь также известна как бодхисатва П’ю-т’о-Шан — владычица Южного моря и покровительница рыбаков. В этой роли она изображается плывущей по море, сидя или стоя на лотосе или на голове дракона…
— …ее также изображают с тысячью рук и разным числом глаз, кистей и голов, иногда с глазом на ладони каждой руки; и обычно ее называют «тысячерукой, тысячеглазой» бодхисатвой. В этом случае Гуань Инь олицетворяет вездесущую мать, смотрящую во всех направлениях одновременно, чувствующую страдания человечества и простирающую множество своих рук, чтобы облегчить их безграничными проявлениями ее милосердия…
— … Гуань Инь является покровительницей детей и рожающих женщин. Часто Гуань Инь изображается с ребенком на руках, у ног, или на коленях, либо с несколькими детьми, стоящими вокруг нее…
— Значит, жить правильно по Гуань Инь — это рожать детей? —
Монахиня кивает.
— Да, — говорит она, — небесная владычица покровительствует материнству. В этом предназначение женщины.
— А что делать тем, кто должен был быть мужчиной, а случайно оказался в теле девушки?! — эмоционально восклицает Юн Ми.
Осмыслив услышанный вопрос, монахиня на некоторое время «зависает».
— Маленькая госпожа, — с удивлением говорит она, собравшись с мыслями, — что ты такое странное говоришь? Я не понимаю тебя.
— Могу ли я рассчитывать на то, о чем я скажу, больше никто не узнает? — быстро спрашивает Юна.
— Тайна исповеди священна. Не беспокойся. Об этом будут знать только ты, я и бодхисатва.
— Хорошо, — кивает Юн Ми и произносит, — Сонсен-ним! Я знаю, звучит это странно, даже очень странно, но я совершенно точно знаю, что у меня душа мужчины и я должна была родиться мужчиной, однако произошла какая-то ошибка, и я попала в тело девушки. И я не знаю, как мне теперь быть. Оставаться мужчиной или попытаться стать женщиной? Вы сможете дать мне ответ, сонсен-ним?
Юна пристально смотрит на женщину.
Монахиня опять на некоторое время «теряется». Похоже, до этого времени она слышала от школьниц о чем-то более простом и понятном. Что-вроде о сердечных переживаниях или подростковых проблемах. Справившись с удивлением и не торопясь с ответом, монахиня внимательно осматривает вопрошательницу, пытаясь понять, насколько она серьезна.
— Очень неожиданный вопрос, — наконец медленно произносит она, качая головой, — неожиданный и непростой. Боюсь, что моего разума не хватит дать на него ответ.
— А кто? Кто сможет дать на него ответ? — подается вперед Юна, — Кто-нибудь кроме вас может на него ответить? Мне это очень важно!
— Если хочешь, я могу проводить тебя к настоятельнице храма, — подумав, предлагает монахиня, — госпожа Сон Хё Ки очень мудрая женщина. Если она не сможет тебе помочь, то подскажет, к кому ты можешь обратиться.
— Благодарю вас, сонсен, — кланяется Юна, — могу ли я увидеть госпожу Сон Хё Ки?
— Следуй за мной, — произносит монахиня и, повернувшись, неспешно направляется внутрь храма. Юна кивает издали озадаченному происходящим Чжу Вону и двигается за ней. Пройдя несколько коридоров, они выходят в небольшой внутренний дворик, со всех сторон окруженный высокими каменными стенами. Внутри него группа пожилых женщин, в больших круглых плетеных шляпах и длинных, по локоть, разноцветных резиновых перчатках, занимаются садовыми работами. Рыхлят граблями длинную грядку, видно готовясь сажать растения.
— Госпожа настоятельница, — уважительно произносит монахиня, подойдя к одной из работающих женщин и низко поклонившись, — прошу прощения, что отвлекаю вас от исполнения послушания, но я не могу справиться. Эта девочка (монахиня оборачивается и указывает на Юн Ми) — пришла за помощью, но я не знаю, чем ей помочь.
Настоятельница поворачивается к Юн Ми и внимательно оглядывает ее умными и живыми глазами.
— Подойди, — говорит она ей, опираясь обеими руками на деревянную ручку граблей.