Фивы
Шрифт:
Этот ритуал, выполненный на земле, предназначался для того, чтобы быть отраженным в иной земле– Аменти. Ментальные формы древних не ограничивались строительством храмов и дорог в этом мире, но продолжались и в другом, как можно видеть на картах Аменти, воспроизведенных на многих саркофагах и в священных книгах, где содержатся советы, позволяющие душе пройти через двери испытаний в этой и в той жизни.
В качестве примера таких советов для этой жизни мы приводим прекрасную Исповедь отрицания, памятник духовного руководства для любого Ученика, ищущего самореализации.
Приветствую Тебя, о Великий Бог, Владыка Истины
и Справедливости,
Могущественный Господин: я пришел к тебе!
Дозволь мне созерцать блеск красоты твоей!
Известно мне магическое Имя твое и сорока двух
Благородных [2] ,
что окружают тебя в великом Чертоге Истины-
Справедливости;
в день, когда дают отчет в грехах своих перед Осирисом;
2
Сорок два божества составляли суд присяжных, когда душа представала перед судом Осириса. В другом ключе это "99 Имен".
кровь грешников служит ему пищей.
Имя твое есть «Господин-порядка-всей-вселенной-чьи-
два-глаза-две-сестры-богини» [3] .
Принес я в сердце своем Истину и Справедливость,
ибо изгнал из него я все худое...
Я не делал худого людям.
Я не был жесток с близкими.
Я не подменял правду неправдою.
Я не посещал злых людей.
Я не совершал преступлений.
Я не заставлял других работать на меня сверх меры.
3
Исида-Нефтида, в другом ключе - Нур-Нут (помимо этих, существуют еще пять ключей к пониманию того же предмета).
Я не плел интриги из тщеславия.
Я не бранил тех, кто служил мне.
Я не оскорбил богов.
Я не оставил бедного без пищи.
Богопротивных дел не совершил.
Я не позволял хозяину бить его слуг.
Я не заставлял страдать другого.
Я не был причиной голода.
Не был причиной слез людей, моих братьев.
Я не убивал и убивать не велел.
Я не был причиной болезни среди людей.
Я не воровал жертвоприношения из храмов.
Я не воровал хлеба богов.
Я не покусился на жертвоприношения, посвященные
священным духам.
Я постыдных дел не делал в святая святых храмов.
Я не уменьшал количества жертвоприношений.
Я не стремился увеличивать свое богатство неправедными путями
и не присвоил чужих полей.
Я не надавливал рукой ни на чашу, ни на коромысло
весов.
Я не отнимал молоко из уст младенцев.
Я не уводил чужой скот.
Я петлей не ловил птиц, посвященных богам.
Я не ловил рыб, завлекая их мертвой приманкой.
Водам текущим я путь не пытался закрыть.
Не потушил я огня, что гореть был назначен.
Я не нарушил законов о жертвоприношениях мясом.
Не завладел я скотом, коль владели им храмы и боги.
Проявлению Божьему я не мешал.
Я чист! Я чист! Я чист! Я чист!
Очищение прошел я, как великий Феникс из Гераклеополя.
Ибо я есть Владыка Дыхания,
дающего жизнь каждому Посвященному
в день торжественный, когда Око Хора,
в присутствии Владыки Божественного этой земли,
торжествует в Гелиополе.
Я свидетелем был торжества Ока Хора в Гелиополе,
в этом Краю худого со мной не случится, о боги, ни
здесь, ни в ваших Чертогах Истины и Справедливости,
Потому что известны мне Имена богов,
что окружают Маат,
великое Божество Истины-Справедливости.
Святилище
Следующие отрывки из той же книги, обычно называемой Книгой Мертвых, объединенные с отрывками из Книги Дверей, предназначены для души.
Двери Неба растворятся предо мной,
и двери земли уже не мешают моему шагу...
Откиньте засовы с Врат Геба [4] !
Дайте войти мне в Край Первый!
Несомненно, что невидимые руки,
окружающие и охраняющие меня на земле,
ведущие мои шаги,
от меня удалились [5] .
Край каналов и потоков открыт моему взору,
я могу насладиться прогулкою по нему.
4
Геб, бог Земли, играет важную роль в запредельном мире, оберегая там первые шаги покойного.
5
Имеется в виду свобода и ответственность, которые являются достоинством каждого Посвященного.
Конечно, я владыка своего Сердца «иб» [6]
И своего Сердца «хати».
Владыка своих рук, своих ног, своих уст,
Владыка всего своего тела,
Владыка погребальных жертвоприношений,
Владыка воды, воздуха, каналов и рек,
Владыка земли и всех ее нив,
Владыка магических существ [7] ,
что будут работать на меня
в мире подземном.
Я имею полную власть
над всем, что могло быть приказано мне на земле.
6
Иб — судьба, будущее, возможности, осознанное сердце, наполненное мечтами и стремлениями, в котором живет ясная воля и моральное сознание (совесть). Хати — это прошлое, фиксированная Карма, это физическое сердце, подсознательная и инстинктивная жизнь.
7
Фигурки людей, животных и так далее, найденные в могилах и известные под названием ушебти («отвечающие на зов»). Посредством магии принимали на себя всю работу, возложенную на покойного в мире ином, в мире подземном.
О вы, божественные Духи!
Произнесли ли предо мной такие вы слова:
«Пусть участвует он в вечной Жизни,
Причастившись священных Хлебов Геба!»
Удалите от меня то, что я ненавижу!
Хлеб причастия моего будет из белой пшеницы [8] ,
Причащаться я буду напитком из красной пшеницы,
Жить буду я в месте священном и чистом,
Под ветвями пальм,
Священного дерева Хатхор, принцессы Солнечного
Диска.
Вот она направляется в Гелиополь [9]
8
Объединение двух субстанций (твердой и жидкой) выражалось символически при помощи цветов, соответствующих цвету Солнца (красный) и цвету Луны (белый).
9
Указание географических имен и названий относится не к известному нам земному Египту, а к его прототипу в ином мире; земной Египет был лишь его отражением.