Характеристики
Шрифт:
1Навязчивый охотно присягает не потому, что придает мало значения клятве, а лишь бы оказать этим любезность другим.
РАССЕЯННЫЙ
Рассеянность -- отсутствие в словах и поступках способности вникать сразу в суть дела.
Рассеянный сосчитает, подведет итог и спрашивает у соседа: "Сколько?" Его тащат в суд. Он собирает идти туда и по забывчивости отправляется в поле. В театре он клюет носом; все уходят -- он продолжает предаваться мечтаниям. Он плотно покушает, порою проснется выйти и... попадет на зубы собакам соседа. Он возьмет вещь, сам положит ее, ищет и не находит. Его уведомляют о смерти приятеля и просят на похороны -- он состроит кислую рожу и отпустит сквозь слезы: "Всего ему хорошего! " Ему отдают долг -- он пошлет за свидетелями1.
Зима, а он распекает раба, почему тот не припас огурцов. В рабочую пору он сам варит чечевичную похлебку, бросит в горшок соли два раза -- и его стряпни в рот не возьмешь. Дождь -- он в
восторге: "Как ярко светят звезды".
1 Свидетелей должен был бы призвать не кредитор, а должник.
2Конечно, он думает, что его спрашивают о деньгах или о чем-либо подобном.
НЕЛЮДИМ
Нелюдима выдает необщительность, проявляющаяся в разговоре.
Спроси его, где такой-то, -- он пробормочет: "Оставьте меня в покое"; поздоровайся с ним -- не удостоит тебя поклоном в ответ. Сбывает он вещь -не говорит покупателю, сколько хочет за нее, но спрашивает, во сколько ценит ее покупатель. Присылают ему в знак уважения что-либо на семейный праздник -- он велит сказать, что в подачках не нуждается. Запачкай его, хоть невзначай, толкни или наступи ему на ногу -- ты наживешь в нем заклятого врага. Предложат ему принять участие в подписке для вспомоществования его другу -- он ответит, что не при деньгах, но через некоторое время приходит с ними и объясняет, что и эти деньги он бросает на ветер1.
Споткнется он на улице -- изругает предательский камень. Ждать тебя долго у него хватит терпения. Петь, произносить экспромты и танцевать он не любитель. Он не молится даже богам.
1При этих словах его благодеяние теряет всякую цену.
СУЕВЕРНЫЙ
Суеверие -- вера в демонские силы.
В праздник Кружек суеверный вымоет руки, окропит себя со всех сторон святою водою и ходит целый день с лавровым листом во рту. Перебежит ему путь хорек -- он прирастет к месту, пока не выскочит другой или пока сам не бросит через дорогу трех камней. Заметит он вдали черную змею -- призывает Сабазия1; увидит священную змею -- тотчас воздвигает там жертвенник. Проходит он мимо стоящих на перекрестках изваяний богов -брызгает на них маслом из своей склянки, опустится на колени и затем благоговейно удаляется. Прогрызет у него мышь мучной мешок -- он отправится к знахарю с вопросом, как ему быть. Посоветует тот... отдать зашить мешок сапожнику -- он не послушается, а вернется к себе и принесет умилостивительную жертву. Он делает частые очищения -- его, видите ли, "сглазили Гекатой"... Услышит он на пути совиный крик -- дрожит, лепечет: "Афина, помилуй" -- и пойдет дальше. Он не сядет на могилу, не приблизится к трупу или роженице: лучше не осквернюсь, думает он. В четвертый и седьмой день месяца он заставит домашних кипятить вино, сам уйдет, накупит миртовых ветвей, ладану, жертвенных лепешек, воротится домой и весь день украшает венками статую Гермафродита. Приснится ему сон -- он побывает и у снотолкователя, и у предсказателя, и у птицегадателя за советом, какому богу или богине воссылать ему молитвы. Он ежемесячно посещает с женой орфические таинства, если ей некогда -- с кормилицей и детьми. Он усердно купается в море. Раз он увидит одного из толпящихся на перекрестках с чесночным венком -- вымоет голову и пригласит жриц очистить его морским луком и кровью щенка; приметит сумасшедшего или припадочного -- станет плевать себе на грудь.
1Сабазий -- божество. Священным животным Сабазия была змея.
– (Ред.).
БРЮЗГА
Брюзгливость -- постоянное недовольство на свою счастливую судьбу.
Пришлет брюзге приятель часть кушанья со своего стола -- он обратится к посланному: "Отчего ты не пригласил меня к обеду? Пожалел ложки супу и глотка дрянного вина?.." "Сомневаюсь, чтобы ты любила меня от души", -отрежет он на жаркий поцелуй любовницы. Он злится не на то, что идет дождь, а отчего он шел не раньше. Поднял он на улице кошелек с деньгами -- скажет: "Впервые нахожу я деньги"; выгодно купил раба после долгих упрашиваний продавца -- проговорит: "Дивлюсь, как дешево купил я этого крепыша!" Ему приносят радостное известие:
"Бог дал тебе сына", а он: "Прибавь, половина твоего состояния вылетела в трубу, и не ошибешься"... Он выиграл тяжбу. Ее единогласно присудили в его пользу, а он выговаривает своему стряпчему, почему тот не привел многих веских доводов. Друзья собрали сумму денег ему на пособие. "Поздравляю тебя", -- обратятся к нему. "С чем это?
– - спросит он, -- разве я не должен возвратить каждому его взнос да вдобавок поблагодарить за услугу?.."
НЕДОВЕРЧИВЫЙ
Недоверчивость -- подозрительность ко всем.
Недоверчивый пошлет раба за провизией и следом отправляет другого раба разузнать, сколько за что тот заплатил. Он не расстается с деньгами -- сидит себе за стадий1 и знай пересчитывает их. Он лежит и спрашивает свою жену, заперт ли денежный ящик, приложены ли печати к шкафам с посудой, заложена ли на задвижку задняя дверь; несмотря на ее утвердительный ответ, встанет в рубахе босиком с кровати, зажжет свечу, все выбегает,
1Стадий-- единица измерения расстояния в древних системах мер, равная 600 футам (1 фут 0,3048 м).
– - (Ред.).
2С тем, разумеется, чтобы получить деньги.
НЕРЯХА
Неряшливость -- небрежный уход за телом. Она вызывает неприятное чувство у окружающих.
Неряха ходит с коростами и лишаями; его ногти не острижены. Свой непривлекательный вид он объяснит наследственною болезнью: ею страдает у него отец и дед, -- в его семью трудно принять чужого ребенка. Его ноги в вередах, на руках волдыри, но он и не подумает лечить их -- пусть они гноятся на здоровье. От мышек до бедер он, словно зверь лесной, оброс щетинистыми, густыми волосами. Зубы его черны и обломаны -- с ним нельзя говорить без отвращения и т. д. Он ест и чистит нос, начнет разговаривать -плюется; когда пьет -- рыгает. После обеда он с немытыми руками отправляется спать; в бане -- намажется вонючим маслом и пойдет играть в мяч; на рынок выйдет в коротеньком хитоне из грубой материи и сильно потертом засаленном гиматии.
НАДОЕДАЛА
Надоедливость -- невинное умение мучить людей.
Ты только заснул -- надоедала войдет и разбудит тебя, лишь бы покалякать с тобою. Вам пора садиться на корабль -- он мешает; ты пришел к нему -- просит подождать, пока он прогуляется. Он возьмет у кормилицы ребенка, сам разжует ему пищу, сам кормит его, кривится и щелкает языком и называет малютку таким же плутишкой, как и не его дедушка. Он ест и рассказывает, что от приема чемерицы его прочистило сверху донизу и что желчь его при испражнении чернее подаваемого за столом супа. "Скажи, мама, как чувствовала ты себя в тот день, когда мучилась мною родами?", -- спросит он при домашних и отвечает за нее, что вряд ли хорошо, хотя нелегко судить об этом человеку, не испытавшему ничего подобного... Позовут его на обед, он наестся до овала и примется рассказывать, что вода у него холодна: у него есть колодезь, вследствие чего и вино у него всегда холодное; в его саду растет много благородных овощей; его повар -- отлично готовит. Дом его, обратится он к гостю, чистый трактир, постоянно полон народу; друзья его -дырявые бочки: как ни корми их, они все голодны, причем представит собеседнику своего "паразита". "Для гостей готово удовольствие, -- скажет он, приглашая на попойку, -- одно слово -- и раб мигом приведет девушку от содержателя, чтобы всем нам наслушаться игры ее на флейте и... приятно провести время".
ТЩЕСЛАВНЫЙ
Тщеславие -- мелочное честолюбие.
Пригласят тщеславного к обеду -- он из кожи вон лезет сесть за столом возле хозяина. Стричь волосы сыну он поедет в Дельфы, сопровождающим его рабом постарается иметь эфиопа. Он то и дело бреет бороду и чистит зубы. Сошьет новое платье, хотя не износил старого, -- душится в нем. На рынке он снует у столов менял, в гимнасиях1 глазеет на телесные упражнения молодежи, на представлениях в театре усядется рядом со стратегами. Он забирает все не для себя, а для посылок "друзьям своим на чужбине", -пикули2 в Византию, спартанских собак -- в Кизик, гиметтский мед -- в Род, о чем трубит по городу. Он держит обезьян-мартышек, покупает сицилийских голубей, зернь из костей серн, круглые турийские флаконы для духов, гнутые спартанские палки и тканые персидские ковры. У него есть дворик с конистерием и сферистерием, наподобие палестры, где он разгуливает с философами, софистами, фехтмейстерами и музыкантами и предлагает им явить свое искусство. Сам он показывается под конец представления, чтобы один из зрителей толкал другого: "Вон хозяин палестры!" Долг в мину серебра он норовит отдать новыми монетами. Принес он в жертву быка -- прибьет его рога как раз над входною дверью и украсит множеством венков: пусть входящие видят, что он принес в жертву быка. По окончании конной праздничной процессии он отдаст рабу снести всю сбрую домой, а сам в гиматии и шпорах гуляет по рынку. Для галки, которую он держит дома, заказывает лесенку и приделывает медную жердочку, чтобы галке прыгать с нее на лесенку. Околеет у него мелитская собачонка -- он поставит ей памятник, колонку с эпитафией: "На сем месте покоится прах уроженки Мелиты". Пожертвует он в храм Асклепия медное кольцо -- всякий день мажет его маслом и чистит до блеска. Добьется он от пританов позволения объявить народу об исходе жертвоприношения -выступит вперед в пышной одежде с венком на голове и начнет: "Афиняне! Мы, пританы, приносили жертву матери бессмертных. Идите с миром: благоприятна жертва!.." Затем он уйдет и скажет дома жене, что сегодня он счастлив безмерно.