Характеры (2)
Шрифт:
Борцы - точнее "гопломахи", боровшиеся в полном вооружении.
VI. ОТЧАЯННЫЙ
Кордак - пляска хора в комедии и вообще непристойный танец.
Медяки - мелкие монеты в 1/8 обола.
Матери он не кормит...
– преступление, наказывавшееся по суду поражением в правах.
VII. БОЛТУН
...в палестры...
– См. прим. к гл. Va. В палестрах обучали мальчиков гимнастике и борьбе, здесь же они беседовали с учителем, который нередко был и владельцем палестры.
...при Аристофонте...
– в 330 г. до н. э., когда знаменитые ораторы Демосфен и Эсхин выступили друг против друга в политическом
...во главе с Дисандром...
– спартанский полководец Лисандр погиб еще в 395 г. до н. э. Таким образом "новости" болтуна - многолетней давности.
VIII. СОЧИНИТЕЛЬ СЛУХОВ
...раб флейтиста Астия...
– Флейтисты в войске подавали сигнал к наступлению.
Полисперхонт - один из полководцев Александра Македонского, которые после его смерти (323 г. до н. э.) боролись между собой за власть. В 319 г. стал правителем Македонии при двух царях - слабоумном Филиппе Арридее (он, видимо, и есть царь, о котором идет речь) и малолетнем Александре IV. Кассандр воевал против Полисперхонта и захватил в 316 г. власть над Македонией. Полисперхонт еще несколько лет продолжал войну и даже нашел нового "царя" - незаконного сына Александра (все три царя пали жертвами этой усобицы). Соперничающие полководцы вмешивались в борьбу партий в греческих городах, то обещая им свободу, то навязывая в правители своих ставленников, так что политическая обстановка в Греции была неустойчивой.
IX. БЕССОВЕСТНЫЙ
...а сам идет к кому-нибудь обедать - вместо того чтобы, как требовал обычай, угостить друзей и разделить между ними мясо жертвенного животного.
...говоря... "Угощайся, Тибий".
– Видимо, с тем чтобы раб взятое мясо не съел, а прихватил с собой. Тибий - нередкое в комедиях имя раба.
X. МЕЛОЧНЫЙ
...до истечения месячного срока...
– Проценты уплачивались помесячно.
...Артемиде возливает...
– На пирах греки жертвовали божеству первые капли из кубка, выливая их на землю.
...ячменя, или венков, или лепешек для жертвоприношения... Предназначенное в жертву животное украшали венками и посыпали ему голову ячменными зернами (которые бросали и в огонь на алтаре). Лепешки на меду, как и вообще всякого рода печенье, - обычная бескровная жертва.
...не пожалеть на плащ мела...
– точнее, белой глины, которая употреблялась в древности для чистки сукна.
XI. НАГЛEЦ
...сам покупает для себя еду...
– Было принято ходить на рынок в сопровождении раба, который нес покупки.
...приглашая их на пир - видимо, в насмешку.
...у цирюльни...
– В цирюльнях собирались поболтать праздные люди.
...хочет напиться.
– После этих слов в рукописях по ошибке следует несколько фраз из главы XXX (где они повторены на своем месте). Отрывок, начинающийся словами: "Когда его мать идет к птицегадателю...", рукописи помещают (также явно ошибочно) в главе XIX. Большинство издателей переносят его сюда.
...при возлиянии...
– Возлияния совершались не только на пиру. Некоторым богам приносили жертвы вином, водой, медом, молоком, возливая их на алтарь.
XIV. БЕСТОЛКОВЫЙ
...на счетах...
– Счетами древним служил абак - доска, разграфленная на колонки, которые соответствовали (справа налево) единицам, десяткам, сотням и т. д. или определенным денежным единицам. Считали, выкладывая на каждую колонку соответствующее
Кладбищенские ворота находились в восточной части городской стены Афин и вели на кладбище.
XVI. СУЕВЕРНЫЙ
День Кружек - второй день Антестерий, весеннего праздника в честь Диониса. Первоначально день этот был посвящен поминовению умерших и умилостивлению подземных сил, а потому считался "тяжелым". Впоследствии он превратился в веселый праздник питья молодого вина, но для суеверного остается только "тяжелым днем".
...окропляет себя водою...
– Вода, ключевая или морская, была самым употребительным средством ритуального очищения.
Парей - коричневатая безвредная змея, посвященная Асклепию и игравшая важную роль также в мистическом культе Сабазия (греки отождествляли его с Дионисом), занесенном с Востока. Культ этот не был государственным и не пользовался всеобщим уважением. Оратор Демосфен в речи "О венке" высмеивал его как грубое суеверие.
...умащенного камня...
– Камни часто почитались как символы богов. Некоторые из таких почитаемых камней были метеоритами.
..."Афина, оборони!" - Сова считалась священной птицей Афины.
По четвертым и двадцать четвертым числам...
– "тяжелые дни".
Гермафродиты - изображения Гермафродита, сына Гермеса и Афродиты. По просьбе влюбленной в него и отвергнутой им нимфы, боги слили его с нею в единое двуполое существо.
Орфеотелесты - шарлатаны, использовавшие в корыстных целях орфическое (по имени мифического Орфея) учение (первоначально возвышенно мистическое). Эти люди обивали пороги богачей и брались за плату не только отвращать наказания за грехи, но и причинять вред врагу своего клиента. Они, по словам Платона, совершают обряды по книгам Орфея, "уверяя... что при помощи жертв, игр и удовольствий как живущие получают разрешение от неправд, так и умершие, и это-то называют посвящением, долженствующим избавить нас от мучений в будущей жизни".
...человека... из тех, что можно встретить на развилках дорог...
– На развилках дорог почитали Гекату - здесь стояли ее изображения с тремя лицами, обращенными в разные стороны, здесь же для нее ставили в конце каждого месяца пищу. Люди, которых пугается суеверный, либо приносили эту пищу, либо убирали ее остатки.
...морским луком или щенком.
– Окуривание морским луком (как и другими пахучими травами) считалось очистительным средством. Об очищении щенком Плутарх писал: "Почти все греки пользовались, а иные и поныне пользуются собакой как жертвенным животным при очищениях. Так, Гекате - среди прочих очистительных жертв - приносят и щенков, со всех сторон обтирая ими того, кто нуждается в очищении..."
XVII. БРЮЗГА
...составителя речи...
– Защитников в афинском суде не было, каждый должен был вести свое дело сам, но речь можно было заказать за плату (разумеется, неофициально) специалисту, знатоку законов и судебных порядков. Он писал речь так, чтобы она казалась собственным сочинением заказчика, а тот выучивал ее и произносил в суде. Сочинением речей для других занимались даже прославленные ораторы (Лисий, Демосфен).
XVIII. ПОДОЗРИТЕЛЬНЫЙ
Стадий - мера длины, в среднем (в разных городах были разные системы мер) около 180 м (такова, между прочим, была длина беговой дорожки в Олимпии. Отсюда - наш "стадион").