Ислам

Курганова Ульяна

Иджма – термин исламской юриспруденции, имеющий отношение к консенсусу исламской общины по поводу того, как следует преподавать и исповедовать собственную веру.

Иджтима – собрание верующих.

Иджтихад – творческая, хотя и дисциплинированная интеллектуальная работа по выведению правовых предписаний из данных источников, учитывающая влияние на них постоянно меняющихся обстоятельств, в условиях которых

существует исламское сообщество.

Истихсан – юридическое предпочтение. Дословно означает «счесть что-либо более предпочтительным». Концептуально этот термин близок к понятию справедливости, как ее понимают в западном праве.

Кади (кадий) – мусульманский судья, в ведении которого находятся гражданские дела, включая брак, наследование и другие сферы частной жизни.

Кяфир – исламское «неверный».

Кийас – термин исламского права, означающий использование суждений по аналогии при составлении фатв.

Мазхаб(ы) – школа(ы), где учат исламскому праву.

Макасид – конечное предназначене, цели и намерения, отраженные в шариате.

Масджид – мечеть.

Маслаха – термин исламской юриспруденции, имеющий отношение к принципам социальной гармонии.

Медресе – мусульманские школы, в которых постигает исламские дисциплины молодежь.

Мизан – равновесие.

Муамалат – практика проведения в жизнь верований и вероучений.

Мудехары – этим словом в средневековой Испании обозначали мусульман, живших в этой стране в качестве вассалов христиан; приспосабливаясь к существующей ситуации, мудехары вместе с тем хранили свою исламскую культуру и религию. В 1499 году король Фердинанд и королева Изабелла указным порядком осуществили насильственное крещение всех мусульман и евреев с преобразованием мечетей и синагог в христианские церкви.

Муджтахид – ученый мусульманин, являющийся достаточно сведущим в исламском праве для того чтобы, проделав иджихад, он смог издавать фатвы (правила).

Мусалла (мн. число от Мусалаа) – молельное место у мусульман.

Мухаджирун – мусульмане, бежавшие в Медину с тем, чтобы там присоединиться к последователям пророка Мухаммеда.

Мухадиттун (Мухадитт) – ученые мусульмане, специализирующиеся на изучении хадисов.

Салят –

мусульманская молитва, творимая верующими пять раз в день.

Сауа – арабское слово, означающее «единение».

Сунна – дословно «ясный или проторенный путь», относится ко всему, что сказал или сделал пророк Мухаммед, с чем он согласился или же не одобрил. Сунна – второй после Корана источник шариата.

Тазкийа – очищение.

Таклид – некритичное восприятие и подражание, а также следование той или иной школе или направлению мысли.

Тальфик – нечто, собранное по кусочкам или составленное путем перемешивания.

Таухид – акт подтверждения того, что нет Бога, кроме Аллаха, который является абсолютным, потусторонним Творцом, Господом и Властителем всех миров.

Тиджани – последователь ордена суфистов, называемый так в честь его основателя, алжирца по происхождению, шейха Ахмада Тиджани, прожившего большую часть жизни в Марокко.

Укуба – термин из исламского права, используемый в связи с уголовным кодексом хадд. Знание фикха подразделяется на четыре части: ибадат, мунакахат, муамалат и укуба.

Улама (мн. число от Улам) – улемы, собирательное название представителей просвещенного класса в исламском обществе.

Умма – так в Коране называется мусульманское сообщество.

Умран – культивация и развитие мира как места выполнения миссии человечества и как плавильного тигля для людских переживаний.

Усуль (ед. число – Асль) – принципы, истоки, начала.

Усуль аль-Фикх – наука исламской юриспруденции, философия права; методология выведения законов из исламских источников и установления их юридической и конституциональной силы.

Факих (мн. число – Фукаха) – специалист в области исламского права (фикх). Также может служить синонимом алима, означая мусульманина – специалиста по исламу.

Фатва (мн. число – Фетава) – юридическое толкование, даваемое алимом, муфтием, муджтахидом или факихом тому или иному аспекту исламского права.

Фахм – понимание.