3. Гибель ждет тех, кто открыто богохульствует против Святого Духа насмешками и осуждением Его делаю служения, но так же печальна и участь тех, кто сопротивляется духу молитвы, опираясь на человеческие установления. Ловким обманом сатана приводит к тому, что в глазах людей человеческие установления становятся более ценными, чем дух молитвы. Что может быть хуже проклятого отступничества Иеровоама, запретившего
ходить в Иерусалим на поклонение, как то повелел и установил Бог; этим поступком царь навел на народ такой гнев, который и по сей день еще не смягчен (3 Цар. 12:26-33). Казалось бы, праведный суд Божий над лицемерами старых времен должен заставить тех, кто услышит об этом сегодня, убояться делать то же самое. Однако нынешние наши руководители не слышат этих предостережений, не трепещут перед возможным наказанием, но с еще большим усердием предаются тем же самым прегрешениям, то есть устанавливают законы человеческие по своей собственной воле и собственному разумению, а не по повелению и воле Божьей; и тех, кто ослушается их законов и установлении, осуждают на изгнание из земли или из жизни. Предал ли Бог этот суд в ваши руки? Если да, то покажите мне это место в Писании. Если нет (а я уверен, что нет), то какой проклятой самоуверенностью обладают папы, епископы или кто-либо другой, что осмеливаются вводить в богослужение то, чего Бог не велел! Более того, эти установления касаются не только формы богослужений, когда нас обязывают читать определенные тексты Писания, но и исполнения ритуалов поклонения Богу, со всеми нелепостями, содержащимися в них, против которых я и восстаю, ибо они изобретены людьми. И еще, если человек не желает мириться с таким положением вещей, потому что его совесть не позволяет ему это, если он не желает применять в богослужении то, чего Бог никогда не заповедовал, то на такого человека смотрят как на раскольника, соблазнителя и заблудшего еретика, порочащего церковь, соблазняющего людей, и прочее, и прочее. Господи, какие же плоды принесет такое положение, когда предания людей становятся более обязательными, нежели Божье учение? Так отлучается дух молитвы и привносится почитание формы; так принижается Дух и превозносится форма; те, кто молится Духом, считаются фанатиками, лишенными смирения и святости, а те, кто молится по установленной форме, и только по ней, считаются добродетельными! Как же любители такой практики понимают Писание, где сказано удаляться от тех, кто имеет
лишь «вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5)? И если я говорю, что есть люди, которые поступают так, то есть отдают предпочтение форме молитвы — изобретению человеческому — над самим духом молитвы, мне будет несложно это доказать. Ибо тот, кто превозносит «Книгу общих молитв» над духом молитвы, тот превозносит форму молитвы над Духом. И так делают все те, кто запрещает или хочет запретить молиться Духом; они обласкивают и привечают тех, кто молится лишь по форме, потому что сами так делают. Поэтому они любят и превозносят молитвы собственного изобретения над молитвой Духом, которая есть особое и благодатное повеление Бога.
Загляните в тюрьмы и в пивные Англии, и, я уверен, вы найдете там тех, кто молится Духом, а те, кому важно только исполнение формы человеческих установлении, те не сидят в пивных. Это видно также по молчанию дорогих служителей Божьих, никогда впрочем, не имевших силы духа молитвы, но по совести не признающих и установлении формы молитвы, данных в «Книге общих молитв». Если я не высказался ясно против превознесения молитвослова над молением Духом или проповедью Слова, то мне остается только сожалеть, ибо продолжение этого разговора я не считаю необходимым. Господь в милосердии Своем побуждает сердца людей искать духа молитвы и в силе Духа изливать сердца свои пред Ним
6. Заключение
В заключение хочу дать всем Божьим людям совет:
1. Знайте, что, если вы идете по пути Божьему, у вас будет множество искушений.
2. Поэтому с первого же дня, когда входите в Божье собрание, ждите их.
3. Когда соблазны начнут искушать вас, молите Бога провести вас через них.
4. Будьте ревнителем собственного сердца, чтобы оно не обмануло ваших свидетельств на небесах и не подвело вас в ваших странствиях в этом мире.