Мастера авангарда

Останина Екатерина Александровна

Э

Экспрессия (лат. expressio — «выражение») — термин, в изобразительном искусстве применяемый к натуре и художественному произведению для обозначения выразительности, степени проявления чувств и эмоций. Как правило,

употребляется в тех случаях, когда речь идет о силе воздействия того или иного произведения искусства или его отдельных элементов.

Энкаустика (от греч. enkaio — «выжигаю») — восковая живопись, создаваемая горячим способом с использованием расплавленных красок.

Этюд (франц. etude, букв. — «изучение») — в изобразительном искусстве произведение чаще всего подготовительного характера, написанное с натуры. Как правило, оно имеет небольшие размеры. Создается этюд обычно с целью тщательного изучения натуры (ее цвета, формы, взаимодействия с окружающими предметами и т. д.). С помощью этюда художник разрабатывает детали своей будущей картины. Некоторые мастера выполняют огромное количество этюдов, предшествующих окончательной композиции. Множество таких работ предваряло появление знаменитой картины А. Иванова «Явление Христа народу», полотна И. Репина «Бурлаки на Волге». Иногда они становятся самостоятельными произведениями, как, например, это случилось с этюдами для композиции П. Д. Корина «Русь уходящая». Многие этюды занимают в музеях такое же почетное место, как и картины.

Этюд — не только подготовительная работа,

предваряющая большое полотно, но и обучающий материал, ступенька к совершенству для начинающего художника. Для выполнения этюда используют масло, акварель, темперу, гуашь, пастель.

Чаще всего этюды представляют собой натюрморты, пейзажи, интерьеры, портреты. Есть художники, которые пишут только этюды, хотя решают их так же, как и картины (это видно по композиционной завершенности и выразительности колорита и формы).

Я

Яркость цвета — одно из главных свойств цвета, определяющееся его интенсивностью, светлотой и тоном и создающее ощущение сильно освещенной поверхности.

Ярославская школа — русская иконописная школа, появившаяся в Ярославле в начале XVI века, в то время как шло бурное развитие города и становление купечества. Почти до самой середины XVIII столетия ярославские живописцы в своем творчестве старались придерживаться лучших традиций древнерусского искусства, приемов и принципов письма, появившегося в древности. Уже в наше время ярославские иконы, написанные во второй половине XVII — начале XVIII века, пользовались особой популярностью у поклонников древнего иконописного искусства. Их охотно покупали коллекционеры, старообрядцы, тщательно изучали мастера Палеха и Мстёры, для которых они служили образцом средневековой живописи России.