Моисей

Михелев Леонид Ильич

вскипят на землях сердцу дорогих»!

И Валаам пошёл своей дорогой,

но не судьба ему прийти домой,

и путь он от меча закончил свой 9.

Ах, лучше б он Израиля не трогал

С крутой его судьбой!

**************************************

Примечание:

1. Символом богатства и плодородия является вода, как непременное условие обильного и мощного роста и развития;

2.

Имеется в виду дар пророческого ясновидения Валаама;

3. В ближайшие времена имеется в виду могущество Израиля при его славных земных царях. Во всей полноте, пророчество относится Церковью ко временам Мессии. Это пророчество Церковь положила паремийным чтением на празднике Рождества Христова;

4. Амаликитяне – древнее ханаанское племя, кочевавшее между Егтптом и Палестиной;

5. Кенеи – древнее ханаанское племя, обитавшее в горах. Часть Кенеян через отчима Моисея Иофора, сблизилась с евреями и поселилась в Палестине. Другие Кенеяне сблизились с Амаликитянами и Мадианетянами;

6. Имеется в виду порабощение Израильтян, а вместе с ними и Кенеян, Ассирийцами;

7. Киттим – на языке Св. Писания разумеются острова и прибрежье Средиземного моря. Это Македония, Греция, Италия. По уверению раввинов, Киттим (Хиттим) и Македония – одно и тоже. Таким образом, начало порабощения Ассура (собирательное имя азиатских монархий) Киттимом можно усматривать в завоевательных походах Александра Македонского. Впоследствие греческая гегемония на Востоке сменилась римской;

8. Римская власть в свой черёд пала под ударами варварских народов;

9. Валааму не суждено было возвратиться в Месопотамию, на родину. Его постигла смерть от меча евреев, как Божественное возмездие за коварный совет, об ассимиляции еврейского народа, данный им Валаку (Числа гл.25).

Моисей. Глава 42

Шли месяцы, и жил народ в Ситтиме 1,

в краю Моавитян.

Моавитянки чарами своими

пленяли молодых Израильтян.

И привлекали их к Ваал-Фегору 2

для оргий сладострастных в честь него,

для блуда и распутства одного.

Израиль молодой тем опозорил

Владыку своего.

И вот Господень гнев воспламенился

на ветреный народ.

Он в гневе к Моисею обратился:

«Пусть каждый изменивший Мне умрёт!

Повесить всех начальников народа,

кто жертвы приносил богам чужим,

кто идолам и демонам служил.

Пусть все висят с рассвета до захода,

кто Богу изменил.

Тогда

лишь от народа отвратится

Господень ярый гнев»!

И Моисей велел поторопиться.

Он страшен был, как разъярённый лев.

Велел к деревьям отвести, под гору

всех, кто блудил в селениях чужих,

кто от обетов отошёл своих

и прикипел душой к Ваал-Фегору,

и там повесить их.

И вот Зимри 3 – потомок Симеонов

в стан женщину привёл.

Хазва4 жила в языческих законах.

Зимри её у капища нашёл.

А там сыны Израиля рыдают

у скинии распахнутых ворот,

но он в шатёр язычницу ведёт,

о гибели изменников не зная,

не ведая забот.

Тогда Финеес, сын Елиазара

поднял своё копьё.

Воскликнув: «Уничтожу эту пару!»,

направил вслед пришедшим остриё.

Потом пронзил и женщину и мужа,

в шатре его, когда они сошлись

и блудом в яркий полдень занялись.

И вихри смерти, что по стану кружит,

тотчас же улеглись.

Двадцать четыре тысячи умерших,

сражённых наповал,

обет нарушить дерзостно посмевших,

презреть закон, Израиль потерял.

Господь сказал при звёздах Моисею:

«Мою Финеес ярость отвратил:

сынов Израиля вконец не истребил

Я потому, что ревностью своею

за них он заступил.

Финеес, верный сын Елиазара!

Ему даю завет

священства вечного – святого дара

его потомкам до скончанья лет!

За то, что ревность показал за Бога,

сынов Израилевых заступил,

и друга своего не пощадил,

сошедшего на ложную дорогу,

его Я отличил».

<