Моргенштерн
Шрифт:
Вообще-то Инга боялась чеченцев до одури - ещё во времена Гоши и Володи она наслушалась разных рассказок о чичах, да и повидать кой-чего ей тоже случалось. Ильяс был ещё не самым худшим вариантом: по крайней мере, он не жмотился на деньги. Никаких ограничений в сексе у него не было, кроме одного: его женщина должна была принадлежать только ему. Малейшие подозрения в каком-либо интересе к другим
На этот раз всё шло как обычно. Она сняла с Ильяса обувь, раздела, сделала горячую ванну. Мылся Ильяс исключительно сам, не позволяя дотрагиваться до своего тела. Зато, выйдя из ванной, он трахнул её на полу, и потом ещё раз - на столе в гостиной. Сильно ударил по лицу за невкусный ужин, но бить не стал, а трахнул её ещё раз - на кровати, как положено. Она очень хорошо кончила и ненадолго заснула.
Впоследствии она много раз пыталась вспомнить свой тогдашний сон, и всякий раз вспоминала разное. То ей казалось, что откуда-то сверху протянулась рука и коснулась её лона. То - что внутри неё развернулась какая-то пружина. Иногда - чёрно-золотое сияние, падающее сверху вниз. Но чаще всего вспоминался ветер, один огромный порыв ветра.
Инга проснулась, откуда-то зная, что залетела. Это было совершенно невероятно, но она была в этом уверена на все сто. Она это просто знала.
– Я беременна, - сказала она Ильясу, потягиваясь на пледе.
– У нас будет сын, - добавила она всё с той же непонятно откуда взявшейся уверенностью.
Ильяс напрягся. Молча занёс руку, как будто хотел ударить женщину по животу.
Не ударил. Длинно и зло выругался на своём языке. Ушёл в другую комнату.
Инга улыбнулась. Она почему-то была уверена, что больше её никто никогда не ударит.
Её что-то защищало.
Она положила руку на мягкий тёплый животик и снова заснула.
На этот раз сон запомнился очень хорошо. Ей снился огонь, очень много огня. Огонь, выходящий из её живота.
* * *
Христианское богословие. Краткий словарь. Изд. "Водолей-АС", СПб,
2001. С. 34
АНТИХРИСТ. От греч. Antihristos, "противо-Христос". Эсхатологический противник Христа,
Каноническая версия жизни А. гласит, что А. придёт "во имя своё", обманет и обольстит все народы. Победив в войне трёх царей - египетского, ливийского и эфиопского (согласно одному из позднейших толкований, здесь имеются в виду три человеческие расы) - и распространив славу о своих (мнимых) добродетелях и творимых им чудесах, он захватит мировое господство и воцарится в Иерусалимском храме, к тому времени восстановленном (замысел этого деяния часто приписывается масонам, см. МАСОНСТВО, ХИРАМ, ХРАМ СОЛОМОНОВ). А. будет жестоко преследовать и уничтожать христиан: он сделает, "чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя". [...] Общий срок царства А.
– три года и семь месяцев, но некоторые толкователи понимают эти цифры иносказательно, утверждая, что речь идёт о гораздо большем сроке. В конце концов А. будет побеждён Христом, после чего наступит воскресение мёртвых и Страшный Суд (см.)
Несмотря на мифологические и сказочные черты, А. считается человеком, "родившимся от женщины". Феофан Затворник пишет: "Кто он такой?
– Сатана? Нет, но некий человек, принявший всю его силу."
Мать А. почти все источники называют иудейкой из колена Данова, и приписывают ей необузданную блудную страсть. Относительно отца имеются разные мнения. Некоторые апокрифы представляют его животным - псом или волком, другие ограничиваются указанием на то, что это будет злодей и разбойник. "Настоящим" отцом А. многие называют непосредственно Сатану (см. также ДЬЯВОЛ).
Символика А. разнообразна и противоречива. [...] Существует не вполне ясная связь А. с планетой Венера (видимо, основано на отождествлении Сатаны-Денницы с Утренней Звездой). См. ВЕНЕРА, СОЛЯРНАЯ СИМВОЛИКА
Местом рождения А. называют Вавилон, или "город, подобный ему". Иногда место рождения А. отождествляется со "страной Рош [Ros]", а сам А.
– с предводителем народов Гога и Магога, "князем Мешеха [Moskoh] и Тувала [Tobol]", возглавляющим их рать "от пределов Севера".