Нетопырь 2
Шрифт:
Кардинал сочувствующе протянул бурдюк — Попробуй русского стоялого столетнего меда, мой друг! Я всю дорогу думал над проблемой и кажется нашел ее решение: Нужно создать в Ватикане секретный Орден, во главе которого будут только маги. Цель Ордена — чистить ряды нашей матери церкви. О существовании Ордена не будет знать даже папа, если он не будет членом организации. Недостойные сана священнослужителя, какой бы пост они не занимали бы, будут убиты. И начнем мы с педофилов. И еще, чтобы не распространялась эта зараза, нужно разрешить священникам браки с женщинами как у православных. А вот с монахами тут сложнее, педофилов попросту изгонять из монастыря: таким нечего возносить молитвы Богу, пусть они лучше сгинут в миру.
Папа кивнул — Да будет так! Поручаю тебе, мой друг, создать этот Орден. А что нам делать
— Предлагаю их всех вернуть и направить в помощь русскому царю для войны с монголами.
— Если бы так было все просто! Давай-ка подумаем, как это сделать с наименьшей потерей для влияния церкви!
Глава 10
Поначалу Иерусалимское королевство представляло собой не более чем разрозненное скопление городов, захваченных во время Первого крестового похода, но в разгар своего расцвета в середине XII века королевство охватывало примерно территорию современного Израиля и южных районов Ливана. От Средиземного моря королевство простиралось тонкой полоской земли от Бейрута на севере до Синайской пустыни на юге, до современной Иордании и Сирии на востоке и до Фатимидского Египта на Западе. Ещё три государства крестоносцев, основанные во время и после Первого крестового похода, располагались севернее: графство Эдесса (Падение Эдессы в 1144 году стало первой крупной неудачей для государств крестоносцев и спровоцировало Второй крестовый поход. Однако все последующие крестовые походы были омрачены стратегической неопределенностью и разногласиями. Второй крестовый поход даже не пытался вернуть Эдессу, считая, что стратегически лучше взять Дамаск. Но кампания провалилась, и Эдесса была потеряна для христиан.), княжество Антиохия (В состав княжества входила территория, располагавшаяся между средиземноморским побережьем современной Сирии и рекой Евфрат, в первой половине XII века в его состав входила также Равнинная Киликия) и графство Триполи (Оно было основано в Леванте в районе современного Триполи, северном Ливане и некоторых частях западной Сирии, где проживало население из христиан, друзов и мусульман). Хотя все три были независимыми, они были тесно связаны с Иерусалимом.
Подавляющее большинство крестоносцев, основавших и заселивших Иерусалимское королевство, были выходцами из Французского королевства, как рыцари и солдаты, составлявшие основную часть постоянного потока подкреплений на протяжении всего двухсотлетнего периода его существования. Поэтому её правители и элита были французского происхождения.
Королевой Иерусалима была провозглашена новорожденная Иоланда Изабелла II. Уже шесть лет после ее рождения королевством правил регент, ее отец, Иоанн де Бриенн. Жан де Невер был вторым сыном Эрарда II, графа Бриеннского (Шампань) и изначально готовился к чиновничьей службе, однако в итоге предпочёл стать рыцарем и победами в турнирах завоевал себе высокую репутацию. В 1204 году Иоанн прославился своей храбростью при взятии Константинополя крестоносцами.
В 1208 году король Филипп II Август рекомендовал Иоанна посланникам Иерусалимского королевства в качестве супруга королевы Марии. В 1210 году Иоанн женился на Марии и был коронован короной Иерусалима. В 1210 году он торжественно вступил в Птолемаиду, но его военные силы оказались слишком ничтожны, чтобы он мог серьёзно пытаться завладеть Иерусалимом; поэтому сначала он жил в мире с мусульманами. В 1211 году он договорился о пятилетнем перемирии с султаном аль-Адилем.
В 1212 году Иоанн овдовел. Королевой Иерусалима стала его дочь Иоланта, а сам стал регентом при ней. Вскоре после этого он женился на принцессе Стефании, дочери Левона II. Будучи относительно небольшим государством, оно получало мало финансовой или военной поддержки от Европы; несмотря на многочисленные небольшие экспедиции, европейцы обычно не желали предпринимать дорогостоящее путешествие на восток по явно проигрышному делу.
Для Иоанна булла папы о прекращении крестовых походов для возвращения Иерусалима, которым в 1187 году, после непродолжительной осады овладели войска египетского султана Салах ад-Дина, стала подобна грому небесному. Булла предписывала для сохранения жизней населения и рыцарей в частности выводить войска на территорию Венгрии с тем, чтобы в следующем году принять участие
На зов Иоанна явились его вассалы правитель Антиохийского княжества Раймунд-Рубен, граф Триполи Раймунд и пятнадцатилетний принц Антиохийский Филипп.
Здесь же присутствовала вся знать, родовитые рыцари. На почетных местах сидели граф Голландии Виллем I и герцог Австрии Леопольд Шестой, принявший участие в крестовом походе. В своей внешней политике Леопольд продолжал традиции своих предшественников из дома Бабенбергов и поддерживал в империи Гогенштауфенов в их борьбе с гвельфами. При этом ему удавалось не допускать открытого разрыва с папой римским, что позволило Леопольду выполнять функции посредника на переговорах императора и папы. Отдельно сидели магистры Герен де Монтегю из госпитальеров, Гийом де Шартр из тамплиеров, Герман из Зальцы из Тевтонских рыцарей.
Увы, французских рыцарей было немного: они уже были вовлечены в Альбигойский крестовый поход против катаров.
Англичанин Ранульф де Блондевиль после оглашения буллы пожал плечами — Мне кажется, что его Святейшество папа Гонорий Третий не понимает последствий своего решения!
Оливер и Ричард, незаконнорождённые сыновья короля Англии Иоанна дружно кивнули и Ричард, смущаясь, поддержал своего соотечественника — Видно его Святейшество недооценивает важность удержания этой территории. Если мы оставим все неверным, те решат, что мы ослабели и попытаются вторгнуться в Европу. И что еще за Орда нечестивых кочевников? Почему мы должны бросать борьбу с магометанами ради только лишь ради возможного появления чужой армии, когда мы уже находимся на фронте борьбы с мусульманами!
Французы архиепископ Бордо, Мило Нантейский и новоизбранный епископ Бове, были целиком за исполнение воли папы — Братья рыцари! Мы не можем пойти против требований его Святейшества! Ему виднее куда в первую очередь направить все силы рыцарства. Вон, даже участников Альбигойского похода отзывают. Даже катары видно могут подождать! А вы все знаете, какие это еретики!
Вальтер II Авеснесский согласно кивнул — Поговаривают, что это близкое манихейству, павликианству и богумильству тайное учение скорее всего принесли в области Прованс и Лангедок откуда-то с востока, с Балкан, Палестины или Византии купцы, ученые, а также вернувшиеся из походов в Святую землю рыцари-крестоносцы. Эти еретики учат, что мир создан напополам Богом и Дьяволом. Причем Господь Бог правит только лишь на небе, вверив все без исключения земные дела именно Сатане. То есть, святая вода, Папа Римский и даже сам Христос (якобы ангел, которого Дьявол заключил в тюрьму телесной оболочки) — все это для катарства проделки князя тьмы. Оттого-то человек и страдает всю свою жизнь…Обрести истинное спасение можно только отказавшись от власти его темнейшества. То есть, отринув смертное и немощное тело — как в свое время сделал Христос…
Архиепископ Бордо усмехнулся — сами себя катарами или альбигойцами эти сектанты, ясное дело, не называют. Предпочитают именоваться «добрыми людьми» или же просто «добрыми христианами». А верхушка их зовется просто «совершенными». Альбигойцы распятие Христа и все Евангелие считают чистой воды выдумкой. Никаких христианских постов не соблюдают. Креститься отказываются, называя крест символом пыток, на котором древние римляне воров и убийц казнили. Из христианских молитв катары признают одну лишь «Отче наш». В священники свои рукополагают как мужчин, так и женщин. Церквей не признают — говорят, что молитва в храме и в поле одинаково сильна. Самое интересное, что катары отказались от брака и деторождения. Мол, дети — это бедолаги, которым предстоит мучиться на земле в царстве Сатаны. Нечего потому их рожать вообще. А значит альбигойцы практикуют лишь отношения без зачатия, скорее всего содомию.
Герен де Монтегю удивленно покачал головой — Непонятно почему катары получили поддержку от местных состоятельных феодалов.
Архиепископ Бордо ответил — Ясное дело, Папе Римскому катары особо подчиняться не желали. Именно из-за этого и получили поддержку от знати, желающей побольше свободы от власти Святого престола. Ровно по той же причине за катаров выступили и городские богатеи, владельцы мастерских, мельниц и ростовщики. А простые люди идут за катарами, видя, что те демонстративно отказываются от мирских удовольствий, стяжательства, от причинения попусту зла.