Параллельный мир
Шрифт:
Однако в условиях набиравшей в ту пору обороты “холодной войны” силовые ведомства склонялись к более прозаическим объяснениям: либо это вездесучая “рука Москвы”, либо следствие послевоенной всеобщей истерии, либо то и другое вместе. Естественно, они не особенно стремились афишировать свою деятельность в данной области, что еще больше подогревало прессу и развернувшие свою деятельность любительские организации по изучению НЛО, которые не преминули обвинить военных в сокрытии якобы имевшихся у них неопровержимых доказательств внеземного происхождения объектов.
Наиболее зримо это противостояние проявилось в середине 60-х годов, как раз тогда, когда был
Созданная на два года комиссия во главе с известным американским физиком Э. Кондоном, изначально скептически настроенным к данной проблеме, установила, что НЛО не представляют научного интереса, и военные, к тому времени уже убедившиеся в отсутствии угрозы со стороны НЛО, воспользовались удобной ситуацией и в конце 1969 года закрыли свой исследовательский проект, который, как они считали, ничего, кроме головной боли, им не приносил.
Небольшая волна протеста со стороны немногочисленной группы профессиональных ученых, серьезно относившихся к проблеме НЛО и считавших необходимым продолжение официального изучения феномена, довольно быстро улеглась, столкнувшись с равнодушием, непониманием и даже брезгливым отношением к “летающим тарелкам” в научных кругах США.
И тогда вокруг А. Хайнека и Ж. Валле начал формироваться, как они его называли, “невидимый колледж” - неформальный коллектив профессиональных ученых-единомышленников, объединенных общей заинтересованностью в продолжении изучения феномена на основе строгого научного подхода, чего так не хватало и не хватает до сих пор многочисленным объединениям любителей “летающих тарелок”.
Во второй половине 70-х годов произошло два знаменательных события. Группе французских ученых-энтузиастов при поддержке Хайнека и Валле удалось в 1977 году создать в Тулузе государственную исследовательскую структуру (ЖЕПАН) под эгидой Национального центра космических исследований. За полтора десятка лет своего существования она собрала немало достоверного фактического материала, в том числе данные обстоятельного изучения так называемого места посадки НЛО, к чему было привлечено несколько крупных научно-исследовательскх институтов. Второе событие - это обсуждение проблемы НЛО в 1978 году в рамках официальной повестки дня 33-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Уже тогда на заседании Специального политического комитета Ж. Валле, приглашенный в качестве докладчика, обратил внимание присутствовавших на реальность феномена, проявляющуюся на трех уровнях: физическом, психофизиологическом и социальном.
К сожалению, даже эти события не изменили позиции научной общественности: она по-прежнему продолжает дистанцироваться от серьезного обсуждения проблемы НЛО, отдавая ее на откуп многочисленным любительским организациям, многие из которых своей дискредитирующей деятельностью еще больше отталкивают ученых от исследования феномена, исследования, так нуждающегося в мощной интеллектуальной поддержке.
В такой ситуации очень непросто, каждодневно рискуя своим реноме, высказывать идущую вразрез с мнением подавляющего большинства коллег точку зрения на феномен, получая взамен ухмылки, а то и обвинения в дилетантизме и профанации науки.
Достаточно вспомнить американца Дж. Макдональда, ученого, крупного специалиста по физике атмосферы, эксперта Конгресса США, никогда не скрывавшего своих взглядов на природу НЛО и
К этому узкому кругу интеллектуалов, безусловно, принадлежит Жак Валле. Причем его положение усугубляется еще и тем, что ему, противнику инопланетного объяснения НЛО, приходится обороняться со всех сторон. Однако он, судя по всему, вполне нормально чувствует себя в подобной ситуации, не упуская возможности поиронизировать как над учеными мужами, познавшими истину в последней инстанции, так и над фанатиками-тарелочниками, ждущими нашествия с небес.
Опираясь на обширный и разносторонний материал, почерпнутый из этнографии, мифологии, истории, философии, социологии, религии, парапсихологии, физики и астрономии, Жак Валле рассматривает феномен НЛО как некую систему, которая оказывала и продолжает оказывать глубокое влияние на эволюцию коллективного сознания человечества и на развитие культуры всей земной цивилизации. Этой концепции нельзя отказать в оригинальности. Затрагивая самые фундаментальные проблемы бытия, она будоражит мысль и заставляет задумываться над зыбкостью наших современных знаний. Дух захватывает от одной только мысли, что, возможно, мы еще очень далеки от всестороннего и адекватного понимания всей сложности организации того мира, в котором мы живем.
“Единственное, что интересует меня в этой области, - максимально приблизиться к решению проблемы”, - сказал Ж. Валле в одном из интервью. Как знать, быть может, именно ему, как никому другому сегодня, удалось сделать это?
В заключение одна техническая деталь. Перевод книги выполнен с ее американского издания, а затем, по просьбе Ж. Валле, сверен с более поздним французским вариантом, отредактированным автором. М.Ю. Шевченко
*
Эта книга посвящается памяти д-ра Дж. Аллена Хайнека. Как ученый он первым понял значимость этой проблемы; как мыслитель осознал ее связь с другими окружающими нас глубокими тайнами; как учитель щедро делился своими знаниями. Как человек он сомневался - постоянно и во всем.
*
Введение
Закрытое сознание, открытые вопросы
Тайна, которая в течение многих лет жила в человеческом воображении, тайна неопознанных летающих объектов и их обитателей, вернулась на первые страницы газет и обрушилась каскадом новых сообщений: объекты не только наблюдаются в небе и на земле, но они, как свидетельствуют очевидцы, вступают в контакт с людьми, а в некоторых случаях даже похищают их. Общественность отреагировала на эти сообщения смесью скептицизма, благоговения и страха. Дефицит надежных данных и отсутствие серьезных исследований лишь обострили интерес к проблеме.
Сейчас самое время заняться переосмыслением проблемы НЛО и вновь открыть старинные тексты, в которых говорится о столь же древних мечтаниях нашей, да и любой другой цивилизации: о контактах с существами, явившимися к нам из неведомого.
Каждая культура внесла свой вклад в великую сокровищницу легенд и преданий, связывающих человеческую фантазию с небесами. Сегодня быстрые темпы развития техники стимулируют осознание важности этой проблемы на новом уровне. Современный читатель нуждается в новой перспективе, в новой парадигме, в рамках которой торжество знания позволит отбросить страх. Но прежде всего он хочет знать больше фактов.