Шрифт:
Неповторим архитектурный ансамбль Московского Кремля. Среди множества прекрасных его зданий выделяется Патриарший дворец - резиденция духовных владык Древней Руси. Построенный в середине XVII века, дворец органично вписался в ансамбль Соборной площади.
Двор главы русской православной церкви появился в Москве еще в XIV веке: митрополит Петр, переехав из прежней столицы Руси - Владимира, заложил тогда свои палаты рядом с главным храмом Москвы - Успенским собором. Размеры палат и их назначение на протяжении веков не раз менялись, палаты горели и отстраивались заново, расширяясь и благоустраиваясь
Экспозиция музея в Крестовой палате
В XVII веке патриарший двор представлял собой сложный комплекс жилых и парадных палат, домовых церквей, многочисленных служебных зданий, соединенных между собой открытыми галереями и темными переходами. От Соборной площади патриарший двор был отгорожен высокой каменной оградой. От комплекса сохранился лишь Патриарший дворец, построенный в 1653 - 1655 годах русскими мастерами. Размеры и характер сооружения во многом определены заказчиком - патриархом Никоном, человеком яркой, сильной индивидуальности, осуществившим реформу русской православной церкви и добивавшимся для нее независимого положения. Значительные церковные богатства позволили Никону привлечь к работам лучшие художественные силы страны. Дворец поражал современников размерами, оригинальностью архитектуры и богатством внутреннего убранства.
Здание построено в стиле московской архитектуры. Декоративное решение южного фасада, выходящего на Соборную площадь, перекликается с обликом древних соборов - Успенского, Благовещенского, Архангельского. Такая преемственность, характерная для произведений русских зодчих, сохраняла целостность ансамбля Кремля.
Северный фасад дворца оформлен скромнее, с использованием фасонного кирпича. В конце XVII века к этой части здания была пристроена небольшая крытая галерея декорированная красочными изразцами. Тогда же возведена и так называемая Петровская палата; по преданию, в ней любил бывать Петр I - он обозревал отсюда Соборную площадь или любовался широкой перспективой Замоскворечья.
Саккос патриарха Никона. Москва. Середина XVII в.
В отличие от дворцовых построек предшествующего времени, состоящих из разнообъемных зданий, дворец патриарха решен единым, нерасчлененным блоком. Однако по своей внутренней планировке он традиционен и состоит из множества палат и келий, соединенных сенями и внутренними переходами. Первый этаж использовался для хозяйственных нужд, второй, где находились официальные палаты и большой зал, - для торжественных приемов и собраний высшего духовенства. Третий этаж был отведен под личные покои патриарха, состоящие из столовой, спальни, кабинета, книгохранилища и небольшой церкви.
Симон Ушаков. Федор Стратилат. Икона.
Москва. 1676 г.
Покров на гроб митрополита Алексея.
Москва. Царицына мастерская палата. 1650 г.
Редкостным для той поры сооружением явился парадный зал - Крестовая палата, площадью в 280 квадратных метров. Он перекрыт единым сомкнутым сводом без опоры в центре, так что вся нагрузка распределяется на стены двухметровой толщины. Такое конструктивное решение было смелым новшеством в русском каменном зодчестве середины XVII века и вызвало немало восторженных откликов у современников. "Огромный зал, - писал очевидец, - поражает своей необыкновенной величиной, длиной и шириной, особенно удивителен обширный свод без подпор посередине. По окружности палаты сделаны ступеньки,
Не менее богато были отделаны и другие помещения. Своды и стены их покрывали орнаментальные росписи; резная мебель, обитая кожей и бархатом, высокие печи, выложенные яркими изразцами, поставцы с золотой и серебряной посудой, иконы в пышных окладах украшали палаты патриарха.
К дворцу примыкает пятиглавая церковь Двенадцати апостолов. Изящное сооружение поставлено на широкие арки, служившие въездом во внутренний двор. На уровне второго и третьего этажей церкви и дворца, зрительно объединяя их, проходит аркатурно-колончатый пояс. Энергично выступающий карниз и перспективный портал церкви напоминают об обходной галерее, которая первоначально окружала здание на уровне второго этажа.
Экспозиция музея в жилой палате
Внутреннее пространство церкви, расчлененное четырьмя поддерживающими легкие своды столбами, светло и просторно. Документы сообщают, что в 1656 году известные художники Симон Ушаков, Иосиф Владимиров, Федор Козлов вместе с помощниками приступили к росписи церкви. К сожалению, до нас дошли только фрагменты живописи.
Патриарший дворец, ставший образцом при возведении митрополичьих хором во многих городах России, в последующие века неоднократно перестраивался - изменились внешний вид, планировка и убранство интерьеров. В результате начавшихся в 1920-х годах реставрационных работ комплексу Патриаршего дворца и церкви Двенадцати апостолов были, насколько возможно, возвращены его прежняя планировка и декоративная отделка. Под здание был подведен новый фундамент, восстановлены внутренние лестницы, форма окон, порталов, проездных арок.
Палица патриарха Никона. Москва. Середина XVII в.
С 1963 года в залах второго этажа открыт Музей прикладного искусства и быта России XVII века. Интересная экспозиция, развернутая в древних интерьерах, представляет большую историко-худо-жественную ценность. Она постоянно пополняется новыми экспонатами. В парадных сенях экспонируются личные вещи русских патриархов: церковная и домашняя одежда, расшитая жемчугом и украшенная золотным кружевом, именная посуда из золота и серебра, предметы, исполненные мастерами патриарших мастерских для домашнего обихода и вкладов в монастыри, подарки иностранных послов и многое другое.
В бывших приказных палатах, где когда-то работали дьяки патриарших приказов, воссоздано убранство жилых палат. Здесь можно увидеть подлинную мебель XVII века, рукописные и печатные книги, пышно оформленные грамоты, первые русские портреты.
В интерьере церкви выставлены работы известных художников второй половины XVII века - Симона Ушакова, Кирилла Уланова, Ивана Салтанова и других, чей творческий поиск прокладывал путь новому, реалистическому искусству.
Экспозиция в Крестовой палате дает возможность полюбоваться разнообразными ювелирными изделиями, оценить многообразие и мастерство технических приемов исполнения, вспомнить древние обычаи русского народа.
Развивая художественные традиции предшествующего времени, XVII век - пора блестящего расцвета русского прикладного искусства - внес немало нового, выработав свой собственный яркий художественный язык.
Миниатюры Евангелия. Москва. 1681 г.
Часы патриарха Никона. Москва. Середина XVII в.