Шрифт:
По афоризмам Тянь Сян Цзы
Сонет №1
Легко служить идеям и богам,
они намного проще, чем живые люди.
Тянь Сян Цзы (китайский философ)
Легко служить идеям и богам.
Они живых людей намного проще.
В заветах, что они доносят нам,
мы видим мир бесхитростней и площе.
Сиянье дня застит
Шальную мысль идея прополощет
осенним ветром в облетевшей роще,
холодный, тусклый свет, оставив там.
А мы живём! И души и тела
хотят любви и мира и тепла.
Нас многое влечёт на белом свете!
И боль и радость чувствуем свою.
И лишь в конце, у жизни на краю,
восходят в души к нам заветы эти.
*****************************************
Сонет №2
Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее. Тянь Сян Цзы (китайский философ)
Всё острое со временем тупеет.
Булатный меч теряет остроту.
Острота залежалая стареет -
утрачивает блеск и красоту.
Но тупость, безусловно, преуспеет
в любом предмете, на любом посту.
Её увидеть можно за версту -
чем больше лет ей, тем она тупее.
Ведь у неё особенный прогресс!
Для совершенства собственный процесс,
ведущий к затупленью безудержно!
Лишь острое должно себя точить,
выхаживать, лелеять и острить.
Тупое ж существует безмятежно.
Сонет №3
Человек может думать обо всём, но делатьдолжен то, в чём он уверен.
Тянь Сян Цзы (китайский философ)
Свободно можно думать обо всём,
парить в мечтах привольных и бескрайних:
бесстрашным быть, смеясь, играть с огнём,
бродить в краях диковинных и дальних,
считать, что никогда мы не умрём
и не увидим признаков печальных,
что правильной дорогой изначально
идём вперёд: не дрогнем, не свернём…
Мы можем думать обо всём всегда.
Мечтать не запрещают никогда.
Но только тот, кто правде жизни верен,
сначала всё отмерит много раз,
не поддаваясь прихоти тотчас.
И сделает лишь то, в чём он уверен!
Сонет №4
Мудрый не тот, кто много думает о великом, а тот, кто мало думает о мелочах. Тянь Сян Цзы (китайский философ)
Пытался мыслить о великом
один неглупый человек.
В
прожил бы свой немалый век,
когда бы в мире многоликом
забот житейских быстрый бег,
понятных, как сошедший снег,
не донимал нежданным лихом.
Не отрешился он от них –
от мыслей мелочных, живых.
Что делать? Все мы просто люди.
И мудрецом он не прослыл.
Но жизнь достойную прожил.
И кто за то его осудит?
Сонет № 5
Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)
Ты помогаешь бедным и голодным,
не задаваясь мыслью – почему?
Зачем, однако, сильным и свободным
влачить по свету нищего суму?
Мы помогаем нашим братьям сводным.
Мы кормим их лишь только потому,
что их края похожи на тюрьму,
стоящую на землях плодородных.
Но, помогая, ты одно узнай:
они не собирают урожай,
лишь оттого, что ничего не сеют.
Они ленивы, труд неведом им.
И ты поступком праведным своим
им помогаешь сесть себе на шею.
Сонет № 6
Отсутствие богатства – это ещё не бедность. Бедность – это жажда богатства. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)
Все люди на Земле – большое братство.
И признак братства этого один:
почти никто не получил богатство
от родичей, доживших до седин.
Но мы живём, и чуждо нам злорадство,
когда беднеет важный господин -
газет и пароходов властелин.
Мы не бедны, и лучшее лекарство
от бедности – не замечать её,
и жить в кругу обыденном своём,
любить и дорожить успехом каждым.
А бедность выражается в ином –
в тоске, что жжёт негаснущим огнём:
богатства необузданная жажда.
Сонет № 7
Нельзя дождаться того, что тебя ждёт.
К этому нужно идти.
Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)
Что ждёт тебя вдали неторопливо?
Как знать? Возможно это ценный приз?
Быть может, неожиданное диво –
везенья и случайности каприз?
А может там судьба нетерпеливо
готовит непредвиденный сюрприз,