Пректирование будущего

Фреско Жак

Мы сталкиваемся с глобальными угрозами, выходящими за пределы государственных границ: перенаселение, дефицит энергии, воды, экономическая катастрофа, распространение неизлечимых заболеваний и вытеснение человека машинами, это ещё далеко не всё. 852 млн. людей по всему миру голодают. Каждый день более чем 16000 детей умирают от голода - 1 ребёнок каждые 5 секунд.⁽¹⁾ В мире более 1 млрд. людей в настоящее время находятся ниже международной черты бедности, они зарабатывают менее 1 доллара в

день.⁽²⁾ Мизерный

процент людей владеет почти всеми мировыми запасами ресурсов. Пропасть между богатыми и бедными увеличивается. В США по данным на 2002г. средний исполнительный директор получает в 282 раза больше, чем средний рабочий.⁽³⁾ В 2005г. зарплаты исполнительных директоров ведущих корпораций США возросли на 12%, что составило 9.8 млн. долларов в год. Исполнительные директора нефтяных компаний даже превзошли этот результат, их зарплаты вырасли на 109% и достигли 16.6 млн. в год. Между тем, зарплаты рабочих в большинстве сфер и отраслей удерживаются на одном уровне с инфляцией. В Орегоне рабочие с минимальным окладом труда получили повышение на какие-то 2.8%, получая в итоге 15080 долларов в год.

Не похоже, чтобы то, что нам официально объявляют, соответствует действительности. Думая о прогрессе в науке и технологиях за последние 200 лет, вы можете задать себя вопрос: "Разве всё должно быть вот так?" Учитывая очевидный факт, что научные знания делают нашу жизнь лучше, когда применяются с целью обеспечить благополучие и экологическую безопасность, без сомнений, наука и технологии могут создавать изобилие, чтобы никто не был обделён. Но неправильное применение и злоупотребление технологиями, кажется, очень сильно ухудшает наше положение.

Проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня - по большей части - дело наших собственных рук. Мы должны признать, что наше будущее зависит от нас. Пока одни ценности, представляемые религиозными деятелями, на протяжении веков вдохновляли многих на моральное, ответственное поведение, другие приводили к войнам на почве различий в религиозных взглядах. Надежда на божественное вмешательство мифических персонажей - заблуждение, которое не решит проблемы нашего современного мира. Будущее мира - это наша ответственность, и оно зависит от решений, которые мы принимаем здесь и сейчас. Наше спасение или проклятие - мы сами.

То, как будет выглядеть наше будущее, зависит целиком и полностью от совместных усилий людей, работающих плечом к плечу. Все мы - единая нить паутины жизни. Всё, что оказывает влияние на других людей и окружающую среду, отражается и на нашей собственной жизни.

Нам необходимо изменение понимания о направлении и целях развития, альтернативный взгляд на жизнеспособную мировую цивилизацию, каких ещё не было. И хотя этот взгляд представлен здесь в сжатом виде, он основан на годах научных изучений и исследований.

Эта книга предлагает возможную альтернативу достижения лучшего мира. В своих решениях мы применяли научный подход. Как любой новый метод, он требует воображения и готовности рассматривать необыкновенные идеи, чтобы оценить его по достоинству. Помните, что почти все новые идеи поднимались на смех или отвергались обществом, особенно если были представлены гениями.

Так случилось с первыми учёными, которые говорили, что

Земля круглая, с теми, что заявили, что она вращается вокруг Солнца, и с теми, кто думал, что люди могут научиться летать. Можно написать целую книгу и многие так делали, о том, что люди считали невозможным до тех пор, пока это не случилось. Представьте, например, полёт к Луне! Ваш прапрадедушка посмеялся бы над этой затеей! Такие идеи были уделом писателей-фантастов. Многие великие умы были посажены под замок и даже казнены за то, что говорили будто Земля – не центр Вселенной.

Те, кто боролись за социальную справедливость и перемены, терпели ещё большие тяготы. Приверженцев перемен избивали, оскорбляли, сажали в тюрьмы и жестоко убивали. Например, Вангари Маатаи, получившая 10 декабря в 2004-м году Нобелевскую премию, часто подвергалась жестоким нападениям со стороны сотрудников спецподразделений. Она активно боролась против вырубки леса в Кении (Африка), однако активисты этого движения часто попадали под арест, а также против них применялся слезоточивый газ. Диана Фосс, натуралист, стремившаяся защитить вымирающих горилл от браконьеров, была найдена избитой до смерти у себя в хижине. К сожалению, она не угодила браконьерам. Бесчисленное множество томов можно написать о трудностях, перенесенных теми, кто хотел перемен, угрожающих статусу-кво.

Глава вторая

Изменчивый мир

В нашей вселенной меняется всё: от потаённых уголков космоса, до движения материков. Изменения происходят в живых и неживых системах. История цивилизации - это история движени от простого к сложному. Человеческая находчивость и изобретательность это подтверждает. Никакая система не может оставаться статичной на долгое время; большинство монархий были смещены другими формами правления и общества, основанными на воле народа, а не королей. К сожалению, изменения не всегда приводят к лучшему.

И хотя мы признаём неизбежность перемен, люди принимают их весьма неохотно. В большинстве случаев, перемены угрожают выгодному положению некоторых людей, и, по большей части, они первые, кто старается всё удержать на своих местах. Это справедливо для любого общества, независимо от того, какая в нём форма власти: религиозная, военная, социалистическая, капиталистическая, коммунистическая, фашистская или родовая. Вожди будут пытаться препятствовать переменам. Иногда, даже в ужасающих условиях для большинства людей, сами люди могут сопротивляться переменам, поскольку уже привыкли к своему положению. Мы называем их защитниками установленного порядка вещей.

Но не важно, сколько людей сопротивляется, перемены в человеческой цивилизации неизбежны. Перемены имеют место в любом социальном строе, и их присутствие – это единственное, что не меняется. Можно сказать, что вся человеческая история - это одна постоянная перемена.

При каждом удобном случае заинтересованные люди (те, что больше всех выигрывают от постоянства) выступают даже против технологического прогресса. Например, вначале ХХ в. сторонники конной кавалерии отсрочили строительство танков. Эта традиция была настолько устоявшейся, что когда Германия вторглась в Польшу в 1939г., их танковая дивизия стояла лицом к лицу с польскими конными солдатами.