Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Всё живое успешно встраивается в окружающую среду, когда адекватно реагирует на вызовы природы: похолодание, потепление климата, изменение влажности, межвидовую и внутривидовую конкуренцию и многое другое. Слабые погибают, сильные продолжают линию Жизни, занимая освободившиеся места. В любом случае, каким бы ни был трудным, а порой и беспощадным мир живых существ, каждое из них вынуждено оптимально взаимодействовать со всем своим окружением, стремясь на «интуитивном» уровне поддерживать «экологический баланс» системы. Если это удаётся, существование вида гарантировано на долгие времена. А чем больше осознанности – мы это уже знаем, – тем меньше существо полагается воле случая, тем лучше оно встраивается в окружающую среду, тем более согласованными становятся его взаимоотношения с природой. Таким образом, чтобы эволюция конкретного существа продолжалась успешно, оно должно соизмерять свои потребности с возможностями ареала его обитания. (На бессознательном уровне это происходит либо инстинктивно, либо под давлением других существ.)

И человек здесь не исключение. Он обязан находить пути для гармоничного обустройства мира, в котором живёт, потому что все иные – ведут к катастрофе, к гибели. И делать это он должен на сознательном уровне.

В древние времена так и было: природа и человек находились в состоянии равновесия. Пока длился каменный век, наш предок с большими или малыми трудностями, но приспосабливался к меняющимся природным условиям, осваивал новые и даже более суровые места обитания. Со временем, разум окреп, став самостоятельной силой, и человек научился строить жилища, выращивать растения, приручил животных. В результате он получил передышку в гонке за выживание. А сам разум вплотную подошёл к новой стадии своей эволюции, в которой его масштаб и ответственность должны соотноситься не только с конкретным человеком, но и с человеком, как видом (а в будущем – и со всей биосферой). Это значит, он обязан был теперь, не только заботится о себе, но и начать осмысливать окружающий мир, своё место в нём, своё предназначение, согласовывать свои взаимоотношения с этим миром. Другими словами, поступки человека должны содействовать Жизни, защищать её, потому что человек и есть сама Жизнь, её разумная квинтэссенция. Здесь заключён замысел Природы, и именно к этому подвела нас эволюция.

Теперь, имея дополнительные критерии, связанные с темой эволюции, спросим себя: соответствуем ли мы требованиям эволюции? Если проследить за развитием человека, то покажется, что всё именно так и происходит. Из дремучего каменного века, в котором наш предок плутал сотни тысяч лет, удалось выйти на прямую, светлую дорогу. И эта дорога уже не имела ответвлений, она вела к цивилизациям, к прогрессу, ко всему, что мы теперь имеем, и, самое главное – к осмыслению собственного бытия с привязкой к главным ценностям Жизни.

Но тут-то и произошёл сбой. Вблизи границы, где завершался каменный век, произошло нечто странное, что сразу трудно заметить и, тем более, осмыслить: человек сделал резкий поворот в сторону. Научившись обеспечивать себя не только минимально необходимыми продуктами и предметами быта, но и производить их излишки, он очень быстро преуспел в этом и достиг определённого предела, за которым вместе с излишками начали неудержимо расти и потребности. Мир людей стал наполняться массой полезных и бесполезных вещей, и многим из них в произвольном порядке по необъяснимой причине было придано значение особо ценных, владение которыми автоматически поднимало статус человека. Появилось и развилось желание присваивать себе как можно больше благ, окружать себя предметами почитания, наслаждаться ими. Сознание человека стало неотвратимо меняться. Сначала в повседневной жизни, а затем в мировоззренческом плане закрепился комплекс новых странных чувств. В скрытом виде они существовали и раньше, но не проявлялись из-за трудностей первобытной жизни, или же проявлялись в других сочетаниях и отвечали вызовам племенной жизни. Но к моменту их обострения и усиления они выстроились в ненормальное устойчиво-неблагоприятное сочетание, которое для человека тем не менее стало жизнеопределяющим.

Рано или поздно эти новые чувства должны были развиться, укрепиться и привести к расслоению людей по статусу и материальному достатку, а затем – к конфликтам. И они привели, и в тот же миг человек перестал отвечать замыслу Природы, потому что его внимание теперь было приковано не к самым главным сторонам своей жизни, а к побочному эффекту, который неожиданно возник с ростом его разумных способностей – он полностью сосредоточился на материальных благах. Какой странный поворот! Из истории хорошо известны последствия такого поворота. Потакая и развивая новое ненасытное желание, человек запустил в действие так называемый в философии закон возрастания потребностей (жадность). И теперь вместо того, чтобы правильно и с полной отдачей использовать свои эволюционные ресурсы, человек стал растрачивать свои силы впустую, на бессмысленные действия. А бесконечное их повторение привело к тому, что нормой жизни стало полное абсурда и глупости бытие с нудной работой, развлечениями, преступлениями. Почитайте книги по истории, и вы увидите, что вновь и вновь на протяжении многих поколений воспроизводится противоречивая, нелепая, нелогичная и, в целом, лишённая смысла человеческая жизнь.

Почему масштаб и ответственность разума, который потенциально достиг видового уровня и даже поднялся выше, то есть в состояние сделать счастливыми всех людей в равной степени, никак не соотносятся с реальностью, с её нескончаемыми конфликтами и войнами, разделением на богатых и бедных? Почему человек рассматривает природу только с точки зрения биоресурсов? Им нещадно вырубаются леса, распахиваются поля, загрязняется воздух и вода; он притесняет другие живые организмы, которые исчезают целыми видами. Как может разумное существо постепенно превратиться в паразита на живом теле матери-Земли и высасывать её соки сверх своих нормальных физиологических потребностей?

Идеалом

эволюционного движения, как мы выяснили (и это открытие видящих), является развитие и накопление осознанности, но всё, о чём было сказано выше в отношении современного человека, не свидетельствует о том, что мы движемся к этому идеалу. Но ведь время идёт, и мы куда-то движемся? Никуда! Мы создали для себя комфортные условия жизни и… уподобились домашним животным. И хотя какое-то движение мы замечаем в себе и осознаём его, как повышение интеллекта, или как некие постепенно накапливаемые изменения на белково-молекулярном уровне, не стоит к ним относиться серьёзно. Все эти изменения – не более чем ленивый перебор разных незначительных вариантов, не более чем изменения местного масштаба, не затрагивающие главного, не затрагивающие того неуловимого наукой аспекта, что в эзотерических знаниях именуется духом. А это значит: мы не понимаем своего предназначения и видим цель собственной жизни только в поддержании физической оболочки, в удовлетворении физиологических потребностей, ради которых готовы насмерть сражаться со своими сородичами. Вместо того, чтобы развивать и накапливать свою осознанность, мы придаём значение малосущественному, отвлекаемся на второстепенное, ненужное, никчёмное, несуразное. Такая разумная жизнь с эволюцией ничего общего не имеет, она противоречит ей. Усилия Природы, которая миллионы лет выводила нас из тьмы, неосознанного восприятия, чтобы открыть пред нами необъятные просторы нашего мира, его красоту и тайны, бесплодны. Но как могло такое произойти? Почему человек свернул с главной дороги на тропинку, уводящую в никуда? Давайте разбираться.

Здравие и упокой чисто разумному познанию

Цель творца и вершина творения – мы,Мудрость, разум, источник прозрения – мы,Этот круг мироздания перстню подобен, —В нём гранёный алмаз, без сомнения, мы.Омар Хайям (перевод Н. Стрижкова)

Нам необходимо понять, что же произошло с человеком, почему он отклонился от своего истинного пути и уподобился домашнему животному. А не происходит ли это по той причине, что мы чего-то недопонимаем или представляем мир не таким, каким он есть на самом деле. Если в этих словах есть правда, тогда это проблема познания.

Познание разумом существует в конкретной, упорядоченной форме, которой можно доверять, которая своими результатами доказала свою эффективность. Форм разумного познания – много, нас же интересуют те, которые наиболее адекватно отражают окружающий нас мир. Научная и философская формы познания, как высшее достижение разума, отвечают этому критерию, и, если наука эмпирически познаёт природу, то философия стремится к сущностному познанию. Таким образом, разумное познание в целом выражается через лучшие её части – науку и философию. А потому следует отделить эти формы познания от множества других и рассматривать только их, так как здесь мы имеем результаты, и очень даже зримые. Они нас приведут к весьма интересным выводам. А интересовать нас должен только один вопрос: правильно ли разум описывает тот мир, в котором он так успешно функционирует? Может, он упускает что-то очень важное?

Современные научные представления об окружающем мире, в основном, складывались в течение последних четырёх – пяти веков, хотя основы рационального мышления были заложены во всех древних цивилизациях. Претерпев метаморфозы и избавившись от многих нежелательных наслоений, они предстали современным людям в виде фундаментальных знаний, с помощью которых можно объяснить практически всё, с чем сталкивается человек при исследовании природы. Знания о мире постоянно развиваются и совершенствуются. Ученые используют новейшую аппаратуру, с помощью компьютеров анализируются гигантские объемы информации, выявляются те или иные почти неуловимые закономерности, удаётся смоделировать многие физические процессы, происходящие в недоступных природных явлениях. Окружающий нас мир постепенно раскрывает свои загадки, становится понятным, прогнозируемым и более или менее соответствующим теоретическим моделям. Но главное, научные знания породили технический прогресс, благодаря которому постоянно улучшаются наши жизненные условия, создаётся много полезных предметов быта, благоустраивается и продлевается наша жизнь. Воплотились многие мечты людей, живших до нас. Автомобили, самолеты, компьютеры, полеты людей за пределы Земли и на Луну – стали реальностью. Перед нами же встают новые конкретные цели: освоение лунной поверхности, отправка экспедиций на загадочный Марс, воссоздание древних животных из сохранившихся в мерзлоте клеток и многое другое. А тем временем мы уже сами мечтаем о полетах к звёздам, сверкающим в ночном небе, и пытаемся связаться с внеземными цивилизациями. Успешное накапливание и умелое использование знаний, направленных во благо и на защиту своих биологических интересов, породили уверенность человека в том, что разумному познанию нет альтернативы, оно – предельное достижение эволюции в данный астрономический момент времени и единственная, непогрешимая, проверенная временем возможность познания мира.

Поделиться:
Популярные книги

Беглый

Шимохин Дмитрий
2. Подкидыш [Шимохин]
Приключения:
прочие приключения
5.00
рейтинг книги
Беглый

Камень. Книга 4

Минин Станислав
4. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
7.77
рейтинг книги
Камень. Книга 4

Дитя прибоя

Трофимов Ерофей
Дитя прибоя
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Дитя прибоя

Я все еще не царь. Книга XXVI

Дрейк Сириус
26. Дорогой барон!
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще не царь. Книга XXVI

Дракон

Бубела Олег Николаевич
5. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.31
рейтинг книги
Дракон

Локки 6. Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
6. Локки
Фантастика:
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Локки 6. Потомок бога

Убивать чтобы жить 7

Бор Жорж
7. УЧЖ
Фантастика:
героическая фантастика
космическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 7

Магнатъ

Кулаков Алексей Иванович
4. Александр Агренев
Приключения:
исторические приключения
8.83
рейтинг книги
Магнатъ

Инженер против

Красногоров Яр
1. Сила Сопротивления
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Инженер против

Кодекс Императора VI

Сапфир Олег
6. Кодекс Императора
Фантастика:
аниме
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Императора VI

Кодекс Охотника. Книга XV

Винокуров Юрий
15. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XV

Двойник короля 17

Скабер Артемий
17. Двойник Короля
Фантастика:
аниме
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Двойник короля 17

Первый среди равных. Книга X

Бор Жорж
10. Первый среди Равных
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Первый среди равных. Книга X

Тринадцатый II

NikL
2. Видящий смерть
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Тринадцатый II