Развитие Души
Шрифт:
Знания в Каббале, до тех пор, пока они не прошли через сердце человека, через его чувства, не являются истинными. Поэтому все науки можно изучать, совершенно не меняя своих качеств. Никакая наука в мире не требует от ученого изменить свои взгляды, исправить черты характера.
Потому что все науки заняты поиском знаний только о внешней части мироздания, только в пределах нашего маленького мирка. Но уже сегодня наука начинает раскрывать зависимость итогов эксперимента от индивидуальности экспериментатора. А в дальнейшем ученые обнаружат, что все истинные знания можно получить, только если человек сравняется
Поэтому, если мы желаем понять мироздание на ступени, где зарождаются все события нашего мира, где находятся наши души до их нисхождения и после их возвращения, если мы желаем осознать всю картину бытия вне зависимости только от времени нашего мира, вне времени, как мечтают от этом физики — это будет возможно только для тех, кто станет сам подобным этим Высшим слоям мироздания.
Именно Каббала и обучает приему овладения ощущением Высших слоев мироздания. Свет Хохма можно получить только в подготовленное кли, идя верой выше знания. И самое интересное и удивительное во всей науке Каббала то, что кли начинает формироваться только у того, кто может незаметно, сам для себя, совершать какие-то действия на отдачу.
Но кто учит и понимает, как ему кажется, остается с полученными знаниями на уровне животного. Его знания только подпитывают собственный эгоизм, а не способствуют созданию кли с экраном.
Человек должен контролировать возникающие в нем желания. Все желания посылаются нам свыше. Одновременно с желаниями к свету могут дать еще несколько желаний: к славе, деньгам, знаниям, удобствам. И каждое мгновение нужно выбирать, проверять себя в том, что действительно ты хочешь в данный момент получить, а что стоит предпочесть, исходя не из чувств, а из изучения Каббалы.
Невозможно отказаться от удовольствий нашего мира, предлагаемых как на ладони, которую остается только сжать, чтобы их получить. Как можно пренебречь ими ради какого-то будущего духовного удовольствия, совершенно непонятного нам сейчас?
Лишь немного приблизившись к Творцу своими свойствами, мы начнем понимать всю иллюзорность удовольствий нашего мира, их недолговечность и никчемность по сравнению с той мизерной капелькой духовного наслаждения, получаемой от слияния с Творцом. И тогда человек естественно предпочтет духовно-эгоистическое наслаждение материально-эгоистическому.
Каждому даются различные возможности для того, чтобы он начал двигаться в правильном направлении. И самое главное — увидеть и не упустить возможность, данную Творцом. Мы должны стремиться только к Творцу, т.е. пытаться видеть Его управление нами во всем, что случается с нами, во всем, что мы ощущаем, в каждой мысли, вдруг всплывающей в нашем сознании.
Великие каббалисты описали в своих книгах, как человек должен найти путь в духовный мир. Сверху дается Творцом столько, что этого более чем достаточно для продвижения. Мы бесконечно должны быть благодарны Творцу и тем каббалистам, которые дают нам это.
Великие Учителя, которые передали нам волю Творца, цели Его управления нами, стояли на такой ступени духовного постижения, что нам, пока мы не достигли наинизшей из ступеней духовной лестницы, невозможно даже представить себе их величие.
На ступенях, где находятся наши духовные Учителя, нет понятия «получить ради себя». Даже удовольствие, которое
1.14 Сопротивление эгоизму
Все исправления в парцуфе З"А мира Ацилут, прообразе человека нашего мира, происходят в духовном процессе, называемом «Суккот».
«Человек», духовный сосуд — душа, является подобием состояния З"А в мире Ацилут. Свет, который получает душа, исходит из взаимодействия Бины, З"А и Малхут мира Ацилут.
Все действия, которые должен производить З"А, связаны с Заповедью, называемой «Лулав», что соответствует З"А, и «Этрог», соответствующий Малхут. Человек должен соединить в себе эти понятия, свойства. И вся эта внутренняя работа проводится в Сукке. Сукка — это окружающий свет, ор Макиф Бины, окружающий З"А, из которого человек вбирает в себя внутренний свой свет, ор Пними.
Бааль Сулам объяснял: «Есть два понятия в Сукке: скрывающее облако и то, из чего делается покрытие Сукки, из отходов растений, веток. Если человек сможет сделать такой же навес от наслаждений, которые он получает свыше, тогда вместо облака, которое закрывает его от Творца, он начнет видеть „облако славы“ — раскрытие Творца».
Работа человека во время возведения покрытия Сукки и символизирует построение экрана, масаха, для отражения удовольствия, исходящего от ощущения Творца.
Эта работа называется «МАН дэ-Има», что значит молитва о получении силы сопротивления эгоизму. И если человек просит искренне, эта сила нисходит на него и дает возможность получить с помощью экрана Высший свет, свет мудрости и постижения, ор Хохма.
Свет этот несет с собой полную информацию о том, где находится человек, что с ним и вокруг него происходит, как называется ступень, на которой он находится. Человек, постигнувший свойства определенной духовной ступени, называется именем этой ступени. А затем, постигнув более совершенную, более высокую ступень, меняет свое имя. В этом и заключается смена имени, которая так популярна в наше время.
Потому что, поднимаясь по духовным ступеням, человек обретает новые свойства, подставляет себя под все большее изобилие. И человеку в нашем мире представляется, что, искусственно изменив свое имя, он также подставляет себя под лучшее духовное воздействие свыше.
В наш мир спускаются души, предназначением каждой из которых является постижение своей ступеньки, с которой она снизошла в наш мир и облачилась в биологическое тело. Человек обязан в течение одной из своих жизней достичь, будучи в своем теле, корня своей души, несмотря на помехи тела, достичь того же духовного уровня, с которого спустилась его душа.
Есть души, которые должны достичь своей ступени, и только. Этот путь они совершают, условно поднимаясь по 6 000 ступеней, называемых «годами». Поэтому говорится, что время существования мира — 6 000 лет.