Семь-Я VS Брак
Шрифт:
Близнецы
…Мы близнецы, мы все делим пополам.
То, что его – моё, а то, что моё – тоже моё.
Цитаты из фильма Двадцатый век (Novecento)…
Всем известно, что ДНК близнецов полностью идентично. Они вырастают в одной семье, единой социальной среде. Носят одинаковую одежду, принимают одну и ту же пищу. В то же время
Как правило, близнецы, несмотря на внешнюю схожесть, изначально совершенно различные, а иногда диаметрально противоположные индивидуумы.
При этом окружающие люди воспринимают близнецов, как «одного» человека, что их, как правило, очень угнетает.
Всю жизнь они стремятся «бороться» с внешней схожестью, доказав окружению и миру свою полную уникальную идентичность, содержанием которой является Душа.
В зрелом возрасте наглядно проявляется разница в условиях жизни, окружении, семейной жизни близнецов. Примерно после 40-45 лет.
К этому времени мировоззренческий потенциал полностью сформирован и реализуется посредством своей уникальности.
Казалось бы – идентичные тела, но суть разная. Оттого они и проживают разные жизни. При полной тождественности биологического материала (физического тела), «строительством» жизни, выборе спутника жизни, созданием семьи занимается не «тело», а Душа каждого из них.
Только от её «развитости» либо «ущербности» зависит окружающая действительность близнецов – универсальных тел, но уникальных Душ.
Познавая самого себя, свою Душу, мы создаём свою «реальность» и какой таковая будет исключительно наш выбор вне зависимости от того какое «тело» нам принадлежит.
Не нужно жаловаться никому на отсутствие Любви. Она существует.
Но найти её в людях, предметах, явлениях невозможно.
Загляните в своё сердце и душу. Поищете там.
Ваша любовь – на то и ваша, что в ничьё другое сердце она не поместится.
Только чтобы её увидеть нужно сердце люботрудное и смирение страстей.
Страсти ни в любви, ни в жизни к хорошему никогда не приводили.
Любовь – это не страсть или половое влечение к конкретному человеку.
Нельзя «любить» одного человека и ненавидеть весь мир.
Ваш «любимый» такая же часть этого мира.
Не полюбив весь «мир», невозможно полюбить и «любимого».
Только пожертвованная без остатка Любовь возвращается многократно…
Дружба
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности…
Сократ
Фундаментальным основанием Любви является
Ключевое понятие натурфилософии Эмпедокла термин Филия переводится одновременно, как «дружба» или «любовь».
Возможна ли любовь без общения? Имеет ли ценность любовь без дружбы?
Современники, мне кажется, рассматривают данные понятия более дифференцировано в отрыве друг от друга, в достаточно узком диапазоне, считая, что «Дружба» менее возвышенное чувство, чем «Любовь» и невозможна между мужчиной и женщиной.
Однако в контексте семейных взаимоотношений, Семья и Брак без Дружбы, немыслимы…
«Любовь – костёр, пылающий бессонный… Влюблённый ранен. Он – неисцелим! 39 – поёт нам из Древней Персии Омар Хайям.
Но на таком «костре» отношения очень быстро сгорают и для семейной жизни «костровая любовь» весьма чревата пеплом сожжённых надежд и фатальными ожогами сердечной мышцы. Единственным надёжным основанием для «семейной любви» является Дружба.
Любовь, как бы она ни была возвышена, чиста, воспета и обласкана поэтами прошедших тысячелетий – не может быть выше духовной Дружбы.
39
Омар Хайям Нишапури – персидский философ, математик, астроном, поэт
Любовь то гаснет, то вспыхивает с новой неукротимой силой, страстью, жаждой поглощения и уничтожения всего на своём пути.
Насытившись, пламя утихает, уступает место умиротворённой, верной и преданной Духовной Дружбе.
Преданной самой себе.
Сложно предать самого себя, если ты сам себе Друг.
А если нет?
Возможна ли Дружба, где нет Доверия, а значит и Верности.
Можно ли «изменить» с другой (другим), не предав самого себя?
Дружба – духовное единение.
Взаимная нравственная целостность двух дружащих/любящих людей.
Любовь – «страстную влюблённость» в чистом виде невозможно контролировать.
Многие только её и считают «любовью».
Она сумасшедший эликсир, который приводит людей к суицидам, в психлечебницы либо тюремные палаты.
Любовь может контролироваться только высшей Духовной связью Дружбы.
Если Любовь не развивается в Идеальную Духовную Дружбу, последствия её печальны: один принимает яд, а другая вонзает в сердце кинжал 40 .
40
Истоки образов двух несчастных влюблённых появляется ещё у Овидия в его поэме о Пираме и Фисбе. Имена же Ромео и Джульетты впервые используются в автобиографическом произведении Луиджи да Порто «Новонайденная история двух благородных влюблённых» (издано в 1530 году), причём действие происходит именно в городе Вероне