Семь-Я VS Брак
Шрифт:
Исследована проблематика причин и условий заключения и расторжения брачных отношений, влияние тех или иных факторов на продолжительность и устойчивость брака.
Стремление любого человека к субъективному счастью, посредством личностной реализации в сфере семейных взаимоотношений предполагает наличие у него базовых духовных, религиозных и научных ценностных установок, а также системных правовых, сексологических и психологических знаний.
«Брак», равно как и «Развод», не являются панацеей по обретению счастья.
Оба
Кто стремится к первому, тот априорно приходит ко второму.
Нужно ли стремиться к тому, что заранее обречено на правовое «уничтожение»?
Если вы хотите разобраться во всех тонкостях выстраивания брачно-семейных гармоничных взаимоотношений с различных точек зрения, взглядов и систем;
– разобраться в требованиях и основах Российского семейного законодательства;
– оценить со стороны, возможно, имеющиеся в вашем браке накопившиеся широко распространённые «болезни» брака;
– понять, как их разрешить,
в этом случае, уделите немного своего невосполнимого времени для внимательного осмысления представленного материала, изложенного специально для людей, которые стремятся жить полноценной семейной жизнью, быть любимыми и счастливыми…
К сожалению, колоссальное количество разводов в нашей стране, приводит к социально опасным негативным последствиям для общества, государства и населения.
Демографический кризис в стране балансирует на тонкой грани относительной стабильности, готовый сорваться в пропасть. Последствия могут быть катастрофичными для всех граждан нашей страны.
В стране, где каждый второй ребёнок и взрослый человек выросли в неполной («неполноценной семье»), никогда не имели образа гармоничного выстраивания семейных взаимоотношений, сложно говорить о счастье и любви. Большинство семей живёт на пределе отчаяния и выживания. Мы не можем не замечать этого, так как такие люди нас окружают повсеместно.
Одиночество больших городов стало фатальной фреской к сюжету современной картины мира.
Не знание и не понимание «внутренней природы» таких явлений, как «семья» и «брак», сложившихся за последние 100 000 лет, зажатость тисками «неравенства», социально-материального расслоения, невежественной системой отношений к интимно-половым взаимоотношениям супругов, привели к кризисным и негативным социальным явлениям в данной сфере человеческих отношений нашего общества.
Довлеющее догматическое религиозно-политическое влияние государства, декларирующее принципы, идеи, взгляды, идущие вразрез с действительностью на «фронте» семейных «войн», повлекло правовой и духовно-нравственный нигилизм населения, выражающийся в алкоголизме и криминально-бытовом семейном насилии.
На супружеской «войне» ежегодно погибают десятки тысяч наших сограждан, страдающих от произвола, беззакония, расправ. Другая
О каком счастье и любви можно говорить?
При таких условиях хорошо бы остаться в живых и на свободе…
Если вы не хотите «выживать», а ваша «цель»: ЖИТЬ, ЛЮБИТЬ, И БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ, РАСТИТЬ ДЕТЕЙ В РАДОСТИ, МИРЕ, ГАРМОНИИ необходимо изменить своё мировоззрение и миропонимание, в том числе, на истинную природу брака и семьи.
Глава 1. Любовь
Любовь – самое утреннее из наших чувств…
Б. Фонтенель
Мудрецы на протяжении последних шести тысяч лет спорят о природе любви. Единого мнения о сущности Любви не существует.
В чём же причина?
Скудность языка не может выразить в одном понятии всю гамму чувств, эмоций, взлётов и падений души, всех оттенков, ликов истинной любви.
Кроме того, словом «любовь» мы называем все явления, эмоции, страстное половое стремление, увлечения, привязанности к одушевлённой и неодушевлённой материи, которые вызывают в нашей душе сильный положительный «счастливый» отклик.
Как можно описать то, что воплощает в себе сущность мироздания:
Истину, Мудрость, Энергию, Жизнь, Счастье, Красоту, Бессмертие?
Верно, нельзя.
Все слова будут отражать только часть граней этого всеобъемлющего понятия.
Мы все стремимся к счастью, мы все его ищем.
Мы все стремимся к любви истинной. Любви божественной. Любви платонической.
Современное понимание «платонической любви» сильно искажено.
Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно.
Любовь ищет прекрасное. Проявляется через него.
Прекрасное тождественно справедливости, благу, истине.
Платоническая любовь – значит встретить недостающую часть души в другом человеке, которая представляет для нас всё доброе, всё прекрасное, всё подлинное, всё справедливое 3 .
Платоническая любовь вдохновляет разум и душу человека обратить внимание на мир духовный.
Сократ в своём диалоге «Пира» 4 Платона даёт определение любви.
3
Д. С. Гусман. Любовь платоническая и любовь сексуальная Лекция
4
Пир, – диалог Платона, посвящённый проблеме любви