Третьяков
Шрифт:
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 5967. А. 1 об.
Кафтанова Т.И. Из первого путешествия Третьяковых по России// Третьяковские чтения: 2009. Материалы отчетной научной конференции. М.: Экспресс 24, 2010. С. 151.
Цит. по: Боткина А.П. Указ. соч. С. 77.
Кафтанова Т.Н. Указ. соч. С. 142.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 11.
Боткина А.П. Указ. соч. С. 327.
Приймак
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 91.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 5965. А. 1.
Там же. Д. 5966. Л. 3.
Там же. Д. 5982. Л. 1 об.
Там же. Д. 6310. А. 2.
Там же. Д. 6315. Л. 1.
Цит. по: Анисов А.М. Указ. соч. С. 111.
Шумов П.С. Указ. соч. С. 380—381.
Кафтанова Т.П. Указ. соч. С. 141.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 5984. Л. 1—1 об.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 11.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 6315. Л. 1.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 44.
Боткина А.П. Указ. соч. С. 257.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 6770. Л. 9—10.
Там же. А. 9.
Боткина А.П. Указ. соч. С. 253.
Мудрогель Н.А. Пятьдесят восемь лет в Третьяковской галерее: Воспоминания. Л., 1962. С. 47.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 15.
А.П. Боткина приводит письмо П.М. Третьякова В.Н. Третьяковой, в котором тот описывает свой график во время болезни. См.: Боткина А.П. Указ. соч. С. 211. Разумеется, болезнь вносила коррективы в его привычный график. Но, вероятнее всего, в том, что касается момента пробуждения, Третьяков придерживался выработанной годами привычки.
467. Рихау А. Памяти П.М. Третьякова// Московские ведомости. 9 (21) декабря 1898. № 339. С. 2.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 4642. А. 1,1 об.
Там же. Д. 1422. Л. 1.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 13.
О благотворительной деятельности П.М. Третьякова речь пойдет в соответствующей главе.
В распоряжении биографов П.М. Третьякова имеются исповедные ведомости 1830—1860-х годов (с пропусками) по названным церквям. По ним видно, что П.М. Третьяков постоянно исповедовался и причащался. Единственное выявленное исключение — ведомость за сентябрь 1857 — август 1858 годов. ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. Д. 1756. Л. 566. К сожалению, для периода с 1866 по 1898 год таких свидетельств нет, но это компенсируется наличием воспоминаний, в которых даны свидетельства о жизни Третьякова-христианина этого периода.
Зилоти
Мудрогель Н.А. Указ. соч. С. 16.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 15.
К воспоминаниям о Павле Михайловиче Третьякове// Душеполезное чтение. 1899. Ч. 1. № 4. С. 540, 541. Кем был автор этого витиеватого некролога, сказать трудно: кроме того, что он на протяжении многих лет жил с П.М. Третьяковым в одном приходе, о нем ничего не известно. Комментаторы этой статьи, перепечатавшие ее в журнале «Русское искусство», в качестве автора указывают Ф.А. Соловьева — дьякона в храме Святителя Николая в Толмачах с 1867 по 1895 год. В 1898 году он был пострижен в монахи Зосимовой пустыни с именем Алексий. См.: Русское искусство. 2008. № 1. С. 151. Однако на страницах журнала не приведено никаких доказательств, почему следует считать автором именно этого человека.
Шумов П.С. Указ. соч. С. 382. Под духовными книгами, скорее всего, понимаются Священное Писание и богословские сочинения.
Рихау А. Указ. соч. С. 2.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 27.
Там же.
Шумов П.С. Указ. соч. С. 382.
Цит. по: Боткина А.П. Указ. соч. С. 57.
Цит. по: Приймак Н. Указ. соч. С. 30.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 62.
Названия благотворительных учреждений, в которых принимала участие В.Н. Третьякова, встречаются в книге ее расходов. См.: ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 6748. Л. 14, 22 об. и др. Возможно, под «Ер- маковским лазаретом» Вера Николаевна имела в виду Ермаковскую богадельню, комплекс зданий которой был расположен на Мясницкой улице. См. также: Зилоти В.П. Указ. соч. С. 23, 56.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 11.
Подробнее см.: ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 6748.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 5967. Л. 1 об.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 14.
Там же. С. 48.
Там же. С. 14.
Там же. С. 15.
Боткина А.П. Указ. соч. С. 257.
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 95.
Цит. по: Приймак Н. Указ. соч. С. 31—32.
Цит. по: Анисов А.М. Указ. соч. С. 120.
Цит. по: Приймак Н. Указ. соч. С. 32.
ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 6323. Л. 1.
Боткина А.П. Указ. соч. С. 75.\
Зилоти В.П. Указ. соч. С. 44.'
Там же. С. 77.