Ваш ангел-хранитель
Шрифт:
Когда Иисус Христос принимал крещение от Иоанна, ему на голову спустился голубь, небесный посланник, и возвестил о том, что Иисус – любимый Сын Бога и избран Богом для выполнения его воли на земле.
Мусульманский пророк и основатель религии мусульман – Мухаммед – получал свои пророчества из уст ангелов – посланников Аллаха. Мухаммед отличался особым благочестием и молился о спасении своего народа. Его молитвы были услышаны, и в назначенный небесами день ему явился ангел. Но первая встреча с высшим существом сильно напугала Мухаммеда, и он долгое время не мог побороть страх, думая, что видение является плодом его тяжкого заболевания (дело в
По мусульманской мифологии, Джабраил (Джибрил) – один из четырех приближенных к Аллаху ангелов. Он является посредником между Аллахом и пророками. Именно он приносит пророкам послания от Всевышнего. Именно он явился Мухаммеду для передачи текста Корана. Джабраил – своего рода наставник всех пророков. А в христианской религии эту роль играет архангел Гавриил. Благодаря его покровительству, человек может пророчествовать от имени Бога и с именем Бога, и эти предсказания самые достоверные. Имена Джабраил и Гавриил иначе переводятся как «дух святой».
Мусульманский Микал соответствует библейскому архангелу Михаилу. Это тоже один из четырех приближенных ангелов Бога. Предание рассказывает, что он одним из первых поклонился Адаму, поэтому на его помощь всегда может рассчитывать любой смертный. Мусульманский Микал был среди тех, кто вскрыл грудь и очистил сердце Мухаммеда. Он пришел мусульманам на помощь во время битвы против мекканцев при Бадре. Имя Микала широко используется в магии мусульман (заклинания джинов, магические квадраты и т. д.). Архангел Михаил в христианской религии является покровителем всех борцов за справедливость. Именно он сразился с Вельзевулом и низверг его в пропасть. Поэтому многие воины перед сражением обращаются к архангелу Михаилу с молитвой о покровительстве и поддержке.
Израил (Азраил) – в мусульманской мифологии ангел смерти. Это третий приближенный к Вседержителю ангел (вместе с Микалом, Джабраилом и Исрафилом). Первоначально Израил был обычным ангелом, но проявил особую стойкость и твердость при добывании глины для создания первого человека: он сумел вырвать у сопротивляющейся земли достаточное количество глины, за что и стал главенствующим над смертью. Он знает все судьбы людей, но не ведает о том, когда приблизится кончина каждого отдельного человека.
Лишь после того, как с дерева у престола Аллаха слетит лист с именем смертного, Израил отправляется за ним, чтобы в течение сорока дней разлучить тело с душой человека. Человек может сопротивляться воле ангела, как делали некоторые мифологические персонажи, но Израил всегда побеждал. Хотя иногда человек и мог на время отсрочить день своей кончины, но в конце концов любой смертный все равно отправлялся к праотцам в сопровождении ангела смерти.
Четвертый приближенный к Аллаху ангел – Исрафил – вестник Судного дня. Это имя восходит к библейским серафимам. Этот ангел, стоя на вершине иерусалимской горы, звуками трубы должен возвестить воскрешение мертвых для Страшного суда. Исрафил также передает решения Аллаха другим ангелам.
Нижестоящие ангелы в христианской мифологии выполняют более мелкие поручения Бога, получая их от вышестоящих ангелов, и передают волю Бога непосредственно человеку.
Святые и мученики также выполняют функцию проводников воли Божьей. Обращаясь к своему небесному
Жанна слышала не только голоса своих святых покровительниц, она часто видела их воочию, но эти видения открывались только для нее. Благодаря своим молитвам и общению со святыми покровительницами, Жанна предсказала победу Франции в войне с Англией. Это сбылось спустя 7 лет после гибели Жанны. Она возвела на престол короля, на которого ей указали святые, тем самым объединив Францию и укрепив ее мощь.
Жанна росла обычным ребенком, но в подростковом возрасте она всей душой переживала за судьбу своей страны и сограждан. Однажды во время молитвы ей показалось, что лик Спасителя ей кивает и улыбается, и тогда молодая девушка в страхе убежала из церкви. Но немного позже, после очередного налета англичан на ее деревню, когда погиб ее друг детства, Жанна поняла: именно она должна что-то предпринять, чтобы остановить кровопролитие и воссоединить Францию, возведя на престол короля Карла.
Во время страстной молитвы с небес на чело Жанны опустился луч света и она услышала голос своей святой покровительницы, указавшей ей на ее миссию воина. Затем начался долгий путь признания Жанны. Будущему королю доложили, что Орлеанская Дева (по древнему поверью-предсказанию, к королю должна была явиться Орлеанская Дева, которая и спасет народ Франции) требует у него аудиенции. Карл пожелал удостовериться в правдивости утверждения, что именно Орлеанская Дева явилась к его двору. Он переоделся простым придворным, а на трон сел один из его приближенных. Когда Жанна вошла в тронный зал, она безошибочно угадала настоящего короля и подошла с поклоном именно к нему.
Все присутствующие были крайне удивлены. Позже Жанна говорила, что святой Михаил указал ей своим перстом на Карла. В особую миссию молодой девушки поверил не только Карл, но его полководцы и солдаты, а особенно простой народ, который с особым энтузиазмом воспринял весть о появлении Орлеанской Девы. Они с воодушевлением вступили в бой с англичанами под предводительством Орлеанской Девы и одержали победу. Но в первом сражении Жанна была тяжело ранена, так что не смогла удержаться в седле. Исход боя висел на волоске, и англичане уже радовались своей победе. В самый критический момент Жанне явилась святая покровительница и усмирила ее боль. Она смогла вновь сесть на коня и встать во главе своей армии. Победу все-таки одержали французы.
Жанна почти добровольно сдалась в плен англичанам, хотя и понимала, какая участь может ее ожидать. Однако святые покровительницы оповестили ее о том, что это последнее испытание, после которого она вольна будет делать все, что захочет. Жанна отказалась принять английское подданство и сражаться на стороне англичан. Она также не отказалась и не отреклась от своих небесных покровительниц, хотя к этому ее и пыталась склонить инквизиторская церковь. Церковники утверждали, что вовсе не святые являются Жанне в видениях и не они с ней разговаривают, а под их личиной скрываются враги рода человеческого, которые искушают ее, подталкивая к совершению тяжкого греха, и грех этот – гордыня.