Вешатель
Шрифт:
Кровь обрызгала лицо, а затылок вытер мясник затылок. Логично же. А потом бросил платок. А колпак не бросил. Видимо, платки стирать его жене, в отличие от колпаков, религия не запрещает. И вообще - он мясник - у него половина вещей в крови выпачкана каждый день. Что за проблема - платок постирать?
Лицо нарушительницы, затылок мясника. Средневековый колпак можно увидеть на кортиночках в учебниках. Он не похож на колпак шеф-повара ресторана и прикрывает как раз затылок. На колпак требуется больше материала - кожи, которая легко вытирается. На платке кровь наказанной "преступницы" -
"взор мутных, с красными прожилками, склер"
Прежде всего, лексикон. Автор уверенно ведет повествование на таком себе псевдо-старорусском ("побродяжка", "молодь", "допрежде"), что должно создавать атмосферу средневековья. И тут же вставляет греческое, современно-медицинское "склера". У которой еще и взор. Склера - это наружная плотная соединительнотканная оболочка глаза, выполняющая защитную и опорную функции. Ей не смотрят. Бельмо покрывает роговицу. Да и мутной склера не бывает - она белая сама по себе. Мутнеть может что-то прозрачное. Склера может краснеть, желтеть, даже темнеть. Я перенес пять операций на глазах, я знаю как это. "Мутная склера" это почти то же самое, что "мутный базальт", например. И вообще, запомните этот момент. Лицо вешателя - отдельная тема, которая поднимется дальше.
Склеры тоже могут изменить свой цвет, к примеру, у больных гепатитом. А если на них ещё красные прожилки, пятна, вот и получится "мутное", то есть неоднородное. И неча цепляться к лексикону, в фентези может сосуществовать всё, что угодно.
"а потом вытянет единственный палец с кривым коричневым когтем".
Я понимаю, монструозная деталь, но почему палец "единственный". Остальные обрублены или их изначально не было? У Вешателя вместо кисти руки такая себе суставчатая тентакль с когтем на конце? Как он с повешением справляется с одним-то пальцем? Это неудобно!
Это была перчатка, как далее будет сказано. Или не будет? Кляпашок не перечитывала свой текст. Вешатель - фигура, выбирающая жертву. Которую потом пустят на рагу. Вот это Кляпашок точно писала.
"изделия [кружевницы], отправленные в подарок дюку, избавили город от новых подлостей коварного и охочего до золота и крови сюзерена".
Снова лексикон. Вкрученный в хоровод устаревших русских слов англицизм "Дюк" только сбивает читателя с ритма и восприятия. Почему "дюк"? Экзотичности не добавляет, смысловой нагрузки не несет. Мир автор нам никак не описывает, потому термин мог быть вообще любой. Даже корректное русское "герцог" и то было бы лучше!
Автору больше нравится дюк. И чо?
Далее: что такое подарила кружевница "охочему до золота и крови" дюку, чтобы "избавить город от подлостей"? Полагаю, золота и крови. Не спрашивайте откуда она их взяла. В то, что суровый раубриттер, опаленный в грабежах и налётах по-девчачьи визжал при виде беленьких кружавчиков я верить отказываюсь.
Йолы... Кружева изготовлялись не повсеместно, ценились на вес золота, и брутальные мушшыны охотно украшали ими даже сапоги. Позже, к примеру, в 19 веке сплетённые вручную
И последнее: сюзерен. Судя по цехам, градоначальникам и прочим, пусть и довольно мутным деталям (например, карманам, которыми богата одежда уличного оборванца Кроля), перед нами - позднее средневековье, а может даже Ренессанс. И город, по всем признакам, подпадает под Магдебурское право. Какой к чёрту сюзерен? ОК, вопрос спорный, нигде в тексте прямо не сказано, что город вольный. Но даже если так, зачем сюзерену чинить "подлости" собственному лену? Не облагать поборами, не требовать права prima noctis, не забривать в дружину молодых парней, а делать какие-то загадочные "подлости"? В чём они вообще заключаются?
В богатом воображении, направленном на облегчение карманов горожан. Изобретении новых традиций, позволяющих тешить своё девиантное эго.
"Её крендели... часто спасали от заворота кишок бездомных бедолаг, которые с голодухи могли нажраться отбросов".
Не хочется расстраивать автора, но от спазматической непроходимости кишечника (иже заворота кишок) крендельки не спасут. Только наоборот - ускорят, залепив и без того перекрытую кишку полупереваренным тестом. Да и бывает заворот кишок не от того, что ешь отбросы, а от того, что в принципе не ешь. От отбросов бывает дизентерия, холера, банальное отравление и еще пачка инфекционных и не очень болезней ЖКТ. От них крендельки, к слову, тоже не спасают.
Автор не расстроился, он ржёт. От отбросов бывает сильное газообразование, так недалеко и до инвагинации кишок и возникновения странгуляционной непроходимости; инфекции, вестимо, тоже имеют место быть. Обтурационная кишечная непроходимость - последствие употребления хоть пищи, хоть отбросов после голодовки. Крендельки принимались не как лекарство, а как качественнная пища, после которой не хочется уже отбросов и, следовательно, не будет заворотка кишок.
"Пелона отпаивала его тёплым молоком, когда он свалился, трясясь от лихорадки".
Она совсем дура? Давать человеку с высокой температурой теплое питье, да еще и молоко, которое может свернуться в желудке. К тому же, в то время уже уверенно знали, что лихорадка - симптом, а не болезнь. И лечили первопричину - что в случае Гуся, скорее всего ОРВИ или кишечная инфекция.
Все дураки, кроме автора рецки. Соляная кислота в желудке "сворачивает" не только молоко. А лихорадочные состояния раньше именно тёплым питьём и лечились. Тогда ведь понятия не имели об этиологии и патогенезе.
"Что может получить город от их повешения? Озерцо дерьма, не больше".
Некорректная метафора. Озерцо - это маленькое озеро. Маленькое, но все же озеро. Не пруд, не лужа. Либо любой из стражников настолько плох, равнозначен паре сотен кубометров фекалий ("не больше", - заботливо уточняет автор), либо он собирался вешать всех стражей сразу, что противоречит описанному им ритуалу.
Это гипербола, есличо.
"Но Чесла, племянница Пелоны, вдруг вопреки правилам раскрыла глаза".