Выбор

Шиян Анатолий Антонович

(Ворчание (дуала и проявления им недовольства не задевает: оно просто свидетельствует, что ему нужна какая-то информация, — и при этом именно та, которую „выдать“ для второго не представляет никакого труда…

Как уже говорилось выше, процессу дуализации необходимо учиться. Более того, сам процесс дуализации не всегда проходит гладко и естественно: ведь вначале необходимо выработать свой, присущий только этой дуально паре „язык“, на котором каждый их них будет формулировать „ответы“ для своего дуала, — ведь необходимо и научиться еще понимать эти „ответы“!..»

Параграф 2.4 «Типология интертипных отношений и их описание» этой же книги.

«…ДУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

…Мы не будем повторять

всего уже высказанного. Остановимся лишь только на том обстоятельстве, что дуальные отношения — это совсем не „тишь да гладь да Божья Благодать“! Часто — для некоторых дуальных пар, и особенно в самом начале процесса дуализации, да еще для тех людей, которые не имели ранее опыта установления дуальных отношений, — такие отношения на начальной фазе своего становления отличаются высоким уровнем напряженности! Необходимо также отметить, что при общении между дуалами каждому из них необходимо проявить все „наиболее сильные стороны“ своего типа, чтобы „достучаться“ до дуала!

Наконец, надо научиться, — а, скорее всего, просто привыкнуть, — к тому, что то, что ты раньше считал „общепринятым“ и поэтому незыблемым и неизменным, фиксированным и надежным, — все это изменяемо, приспосабливаемо к конкретной ситуации. И лучший эксперт в этом — это твой дуал! Иными словами, дуалы постоянно „перепрограммируют“ друг друга — в соответствии с текущими задачами по управлению Реальностью.

В начале процесса установления дуальных отношений — то есть в самом начале процесса дуализации — происходит совместное творчество по выработке своей собственной, „впаянной“ в свою — уже совместную для обоих конкретных людей судьбу! — системы общения, творчество по выработке своего собственного, присущего только этой дуальной паре, „алфавита“. Этот процесс часто весьма болезненный: ведь проверить эффективность дуализации может лишь только — время (причем для некоторых типов — весьма большое; более подробно это изложено в следующей главе). „Если бы тебе было можно верить“ — вот характерное высказывание одного из дуалов!

Наконец, весьма важным обстоятельством является то, что каждому из типов необходимо научиться „перекладывать“ на плечи другого те режимы управления (по сопряженным компонентам информации!), которые данный тип привык воспринимать как „общественный норматив“, то есть — как набор правил, помогающих адаптироваться к Реальности. Иными словами — необходимо привыкнуть, что все то, что ранее тип брал от Супер-Ид — от Сверх-Оно („Коллективного бессознательного“ по Карлу Густаву Юнгу) — сейчас находит свое воплощение в конкретном человеке!

Поэтому далеко не каждая пара людей с типами, связанными дуальными отношениями, вступают в дуальные отношения между собой! Для успешного протекания процесса дуализации необходимо, чтобы каждый из дуалов во-первых, ощутил необходимость в совместном управлении Реальностью, и, во-вторых, второй человек был бы в состоянии и имел бы желание реализовать управление теми же самыми объектами, в управлении которыми заинтересован первый человек!

На иерархическом уровне „простых людей“ очень часто (особенно — при тоталитарных режимах, а также — для тиражировщиков) перед конкретным человеком впервые возникает необходимость в принятии решений — то есть в управлении своей собственной жизнью — при выборе супруга. Для более высоких уровней иерархической системы управления Реальностью — управления природными и социальными структурами (например, для руководителя фирмы), и особенно при отборе координаторов, — такая необходимость возникает уже в самом начале их деятельности, уже в самом начале образования данного уровня иерархии (например, — при организации собственной инфраструктуры, фирмы или при подборе кадров для них)…»

Документ 5

Фрагменты

из книги А.А. Шияна «Основы информационно — психологической безопасности для менеджера», параграф 2.4 «Типология интертипных отношений и их описание»:

«…ОТНОШЕНИЯ САМОПРОГРАММИРОВАНИЯ: ПЕРЕДАТЧИК.

(Передатчик — это название типа личности, от которого информация переходит к приемнику при асимметричных отношениях. При таких отношениях информация движется только в одном направлении, — см. ниже характеристику приемника)

Для этих отношений характерно то, что передатчик не знает кто из окружающих является его приемником. Соотношение между типами кратко можно записать следующим образом (первый — передатчик, второй — приемник):

(Кпрогр (Ктворч(((Ктворч (ортогональная для Кпрогр(

(К — краткое обозначение компоненты информации. „Ортогональная“ — это когда „процесс“ заменен на „состояние“. Или же — „состояние“ заменено на „процесс“, соответственно.)

Для передатчика характерно то, что он обладает определенной „властью“ над приемником: последний немедленно „подхватывает“ действия своего передатчика. Часто даже — бросая при этом свою собственную деятельность, то есть даже в ущерб себе.

Однако передатчик всегда недоволен деятельностью своего приемника и совершенно этой его деятельности не ценит: это и неудивительно, ибо творческая функция приемника — ортогональна программной функции передатчика. То есть, приемник делает как раз совсем не то, для чего передатчик осуществляет свою деятельность! Однако при этом — приемник постоянно раздражает своего передатчика, все время утверждая, что передатчик — „хотел именно этого“, действовал как раз для осуществления „именно этого“!

Поэтому передатчик воспринимает своего приемника как личность, которая „всегда все путает“, как личность, которая „ничего не может доказать“ и которая „делает все не так“, или — даже которая „вообще не умеет ничего правильно сделать“.

Ситуация особенно остра для передатчиков с РАЦИОНАЛЬНЫМ типом личности, которые программируются рациональными компонентами информации и которые всю Реальность сводят (интерпретируют) лишь только в терминах конкретных объектов (когерентных структур — КС) или взаимодействий между ними. Деятельность своего приемника они воспринять совершенно не могут: если передатчик логик, то творчество приемника — этика (но логику воспринимать много объектов весьма затруднительно); и — наоборот (этику необходимость сосредоточенности на единственном объекте представляется просто отсутствием информации).

Такое поведение передатчика совсем не удивительно: ведь попытки передать информацию „в обратном направлении“ — от приемника к передатчику — обречены на провал! Передатчик способен понять деятельность приемника лишь только тогда, лишь только в том единственном случае, когда „порция информации“ „обойдет“ все кольцо индивидуального самопрограммирования, то есть — когда передатчик сам станет приемником! Передатчик не позволяет приемнику „быть умнее себя“!

Вместе с тем, приемник кажется передатчику весьма привлекательной личностью, слегка загадочной и удивительной: ведь приемник всю свою деятельность пытается выразить в рамках своей программной функции — а именно эту компоненту информации передатчик пытается понять наиболее сильно, именно ее — то есть свое творчество! — передатчик всю жизнь учится интерпретировать в рамках уже своей программной функции (особенно это выражено для рационального типа, который „видит часть — но не видит целого“ — всего иерархического уровня!)! Наконец, приемник всегда свободен для передатчика, всегда готов бросать все свои дела ради общения с ним, всегда готов ждать его сколь угодно долго — и передатчик тем самым ощущает свою значимость, свою исключительность… — ну как тут оставить своего приемника!..»