Ярополк
Шрифт:
Пир затянулся за полночь. Пошли пляски. Съел Баян холодную перепелку, бедную птаху, попавшуюся в чьи-то хитрые силки, прикорнул в уголке, заснул.
Его разбудил седоусый витязь Догода.
– Приморился?
Баян смотрел невидящими глазами. Ему приснилось, будто идет он с матушкой через кипрей, и объяло его розовым пламенем с головы до ног.
«Се тебе от пращуров», – сказала Власта.
– Баянушка! – погладил отрока по тонкой шее добрый Догода. – Ты и не поел как следует. Поешь да спать ступай. Уж очень ты хорошо пел сегодня.
– Я матушку видел, – сказал Баян.
– Это
– Я наяву матушку видел. Когда мимо царицыного дворца проходили, она позвала меня. Догода! Скажи, как мне с матушкой повидаться?
– Найдем твою матушку.
– Ее зовут Власта.
– Найдем… Тут другая печаль. Как тебя из дворца вывести… Что-нибудь да придумаем.
Пока телохранители кагана искали Власту, чья она рабыня, судьба сама обо всем позаботилась.
Дивного псалмопевца пожелала послушать владычица женского дворца царица Торахан. Она была из рода Ашинов.
У кагана было двадцать пять жен, от каждого подвластного народа по одной. Наложниц не считали. Из добычи кагану выделяли его часть, и если среди рабынь оказывалась красавица, ее помещали в гарем священного правителя.
Торахан была моложе кагана всего на два года, но сохранила красоту и поражала стройностью даже совсем юных жен Иосифа. Не имея возможности править царством, она властвовала над евнухами, над женами кагана и над самим Иосифом.
Торахан прислала Баяну платье, в котором желала его слушать. Голубую салту – очень короткую, выше пояса, куртку; просторные шелковые шаровары, тоже голубые, вишневый широкий кушак, вишневые чеботы, вишневую шапку и нежно-зеленую, как весенняя дымка, шелковую рубашку. Одежду доставил евнух, у которого был наказ обучить псалмопевца древней тюркской песне.
Огромного роста, величавый на вид, евнух заговорил высоким детским голосом. Баян не сумел скрыть изумления, и евнух сказал ему:
– Меня лишили мужского достоинства в детстве, чтобы сохранить мой голос. Твой голос тоже необходимо сохранить.
Баян не очень-то понял евнуха. А тот был в восторге: слова песни и мелодию отрок запомнил с одного прослушивания, пел по-соловьи.
В царицын дворец, а это был целый город за высокими стенами, юного псалмопевца повезли после полуденного отдыха.
Торахан, пообедав жеребенком, перегрузила желудок. Ей приснилась гора, которая сошла с места, перекочевала в Белую Вежу, на ханское стойбище, и всех задавила.
Проснувшись, царица велела подать «Гадательную книгу». Первый раз выпало доброе пророчество:
Что за юрта посреди степей? [44] Что за дымник, что за дым над ней?Как она красива и легка!Прочные веревки и шестыКрепко держат юрту на земле.44
«Что за юрта посреди степей?..» – Стихи из книги «Поэзия древних тюрков VI–XII веков». М., 1993. С. 84, 86, 91 («Гадательная книга»).
Второй
Торахан погадала в третий раз. И сказала ей книга:
В трясину угодив, верблюд старался естьТраву вокруг себя, потом пришла лиса —И стала есть верблюда самого…И это – очень плохо, говорят.
Царица огорчилась, приказала привести шаманку Серехан. Шаманка перечитала пророчества в «Гадательной книге», дважды выслушала рассказ о приснившейся горе, задумалась, попросила позволения приготовиться к волхвованию.
В это время привезли Баяна.
Настроение у Торахан было самое дурное. Усмехнулась зловеще:
– Подайте мне эту птичку!
И принялась скрести ногтями по кожаной рукояти древнего китайского зеркала.
Баян не ведал о царицыных печалях, он привык к тому, что все его любят.
Палата, где Торахан забавлялась и принимала гостей, подавляла убранством. Прежде всего – стеной огня. Возле этой стены лежал череп величиной с юрту. Это был древний допотопный зверь, а может, и рыба. По сторонам черепа стояли бивни, чудовищно могучие, от пола до потолка. Над черепом и по всей стене горело множество светильников.
– Мои звезды, – говорила Торахан. – Моя ночь.
Противоположная полуденная стена представляла собою «ливень света». Сказочной красоты драпировки, унизанные мелкими драгоценными камешками, блистали, меняя цвет.
На беломраморном возвышении в семь ступеней изумляло легкостью, совершенством форм белоснежное, с тонкой золотой каймою, ложе.
Восточная беломраморная стена была сплошь из окон. Западную занимала сиренево-золотистая фреска шествия царицы Торахан на белом слоне в сопровождении покорных Хазарии князей, ханов, ильков.
Пол царственного зала был набран из камня, белого, прозрачного.
Во время пиров пол застилали коврами, но пиры были редкостью. Торахан умела считать и беречь казну.
Баян, войдя в зал, пораженный белизной, блеском, сиянием, устремил глаза к потолку. Здесь один потолок был черный, из мореного резного дуба. Но что там – чешуйчатые рыбы или змеи, понять сразу не удавалось.
– Подойди! – услышал Баян резкий голос.
В голосе неприязнь и раздражение.
Держа обеими руками псалтирь и как бы заслоняясь ею, Баян подошел к возвышению.
– Говорят, ты всех поражаешь своим пением, как царь Давид?
Баян только крепче прижал к груди псалтирь.
– Отвечай! – гневно закричала Торахан.
– Я… не знаю.
– Ты до того размягчил сердце кагана, что он души в тебе не чает…
Баян поклонился:
– У повелителя повелителей, у царя царей доброе сердце.
– Ах, доброе! У меня тоже доброе, но попробуй угоди! – Торахан засмеялась. – Пой так, чтоб я заплакала. Не заплачу – берегись!
– Что изволит слушать повелительница повелителей и царица царей?