Звездные пришельцы

Казанцев Александр Петрович

... в к р у г л ы х ш л е м а х!..

Особенно поражает гигантский наскальный рисунок размером в шесть метров.

– Когда я показал этот рисунок известному полярному летчику штурману Аккуратову, - вспомнил наш рассказчик, - он воскликнул: "Ведь это так походит на мой скафандр, который на меня напяливают перед высотным полетом! И шлем совсем такой же..." Да, похоже, что это скафандр!

Профессор Анри Лот назвал этот рисунок "Великим богом марсиан из Джаббарена". Ущелье Джаббарена, где найден этот рисунок, в переводе с языка туарегов означает "Ущелье

исполинов". Лот говорит, что упоминает марсиан условно, но именно такими мы представили бы сейчас марсиан или других космических пришельцев.

Впоследствии, когда мне привелось встретиться с первым космонавтом Земли Юрием Гагариным, я вспомнил рассказ аспиранта. Гагарин надписывал свои бесчисленные фотографии. Я сказал ему:

– Юрий Алексеевич! Вы немало надписали фотографий. Но посмотрите на рисунок, который сделан за восемь тысяч лет до вашего полета. Похоже?

– Не вполне, но... похоже!
– сказал Гагарин и надписал фотографию изображения своего инопланетного предшественника (фото 15).

Да, похоже! Но что это на самом деле? Какая фантазия древнего художника могла породить это странное изображение?

В корабельном салоне оказался профессор-философ, молча и скептически слушавший аспиранта. Он сказал:

– Марксизм учит, что ф а н т а з и я о т т а л к и в а е т с я т о л ь к о о т о п ы т а. Художник не мог выдумать ничего, что не видел хотя бы по частям, например, у сказочного дракона пасть крокодила, крылья летучей мыши и тело змеи...

– Полноте, братцы, - снова вмешался капитан.
– Просто обрядовое одеяние жреца, и все тут!

– Одеяние тоже надо придумать. Этим оно принципиально не отличается от рисунка, оно требует такой же фантазии, отталкивающейся от действительности, - заметил профессор.

– Всмотримся в рисунок, - предложил аспирант.
– Штурман Аккуратов обратил мое внимание на крепление шлема. Оно говорит о том, что давление внутри шлема и снаружи было разное. Ниже два отверстия. Так изобразил старательный художник, очевидно, отверстия для глаз, передав в перспективе толщину шлема. Еще ниже - горизонтальные складки герметического воротника. И дальше - вертикальные складки свободно спадающей, очевидно, непроницаемой одежды.

Но самое интересное, пожалуй, то, что это вовсе не единственное изображение, их множество (фото 16 и 17)!

Аспирант показал нам их, листая книгу Анри Лота "Фрески Тассили".

На последней фотографии нас поразило, что над шлемами одетых в скафандры существ видны какие-то решетчатые сооружения, которые напоминают... направленные антенны!..

– Вот вам свидетельство, пришедшее к нам через тысячелетия. Мы можем рассматривать портреты неведомых существ, спорить, строить догадки, но никак не отмахиваться от них.

– Это всё?
– спросил я.
– Неужели только в Сахаре остались изображения, похожие на пришельцев? Ведь они посетили Землю, когда у человека уже было искусство.

Аспирант был готов к этому вопросу.

– Обратимся к иной стране, к иным памятникам.

В ленинградском Эрмитаже хранятся бесценные этрусские

камеи. С поразительным искусством вырезаны на них рельефные реалистические изображения людей.

Он показал фотографию камеи (фото 18). Мы поразились, что на столь древнем памятнике изображен... водолаз, то есть существо в скафандре! А ведь камея сделана несколько тысяч лет назад. Не перекликается ли эта камея с наскальными рисунками в Сахаре?

– А вот еще одна камея (фото 19). На ней изображен старинный корабль, какая-то галера, но... Обратите внимание. Весел нет! Рисунку лишь приданы знакомые художнику очертания корабля. Вместо весел на камее сзади корабля изображены какие-то лучи.

– Уж не реактивный ли корабль так представил себе художник, знавший о прилете пришельцев?

– Кстати, предания о таких прилетах и очень толковое описание летательного аппарата существуют в совсем другой части земного шара, в древних индийских рукописях, а также в старых рукописях на санскритском языке, - сказал аспирант и прочитал нам такое описание, сделанное когда-то в Индии:

"...Посередине корабля тяжелый металлический ящик является источником силы. От этого ящика "сила" шла в две больших трубы, устроенных на корме и на носу корабля. Кроме того, "сила" шла в восемь труб, смотревших вниз. В начале путешествия открывались задвижки восьми смотревших вниз труб, а верхние задвижки были закрыты. "Ток" с силой вырывался и ударялся в землю, поднимая тем корабль вверх. Когда же он взлетал достаточно, смотревшие вниз трубы прикрывали до половины, чтобы можно было висеть в воздухе, не падая. Тогда большую часть "тока" направляли в кормовую трубу, чтобы он вылетал, толкая тем корабль вперед освобожденной силой..."

Требуются ли комментарии?

На основе древнего описания польский художник изобразил этот летательный аппарат (фото 20) (журнал "Горизонты техники", Польша, № 5, 1958 г.).

Аспирант вспомнил, что в других индийских преданиях говорится о том, что пришельцы с небес научили людей ковать железо.

– Поэтому и привлекает наше особое внимание знаменитая "железная колонна", более полутора тысяч лет стоявшая близ старинной башни Кутб Минар в Дели (фото 21).

Это - поистине удивительное сооружение, равного которому нет среди памятников материальной культуры. Высотой в восемь метров, толщиной в обхват. Есть даже наивное поверье: у того, кто встанет к колонне спиной и сведет за ней руки, исполнится заветное желание... Вес колонны двенадцать тонн.

Древнее металлическое изделие недаром овеяно легендой, оно обладает чудеснейшим, редчайшим свойством: железо не ржавеет! А ведь любое другое железо за полторы тысячи лет превратилось бы в прах.

– В чем же дело?
– спросила учительница.

Объяснение дал металлург, оказавшийся среди слушателей: древние мастера сумели создать химически идеально чистое железо, которое трудно получить даже в современных электролитических печах. Атомы такого железа, соединяясь с кислородом, создают антикоррозийную пленку, предохраняющую металл от окисления.