2008_43 (591)
Шрифт:
Губернатор Краснодарского края Александр Ткачев пообещал провести референдум о возвращении Краснодару его исторического названия Екатеринодар.
Это является одним из условий возвращения в город казачьих регалий, вывезенных белоэмигрантами в США после гражданской войны. Два других условия — восстановление собора Александра Невского и памятника Екатерине Великой уже выполнены. Краснодар назывался Екатеринодаром с 1793 до 1920 год. В начале 90-х годов прошлого века уже проводился референдум о возвращении городу его прежнего названия, однако поддержали эту инициативу лишь 25 % жителей.
Сейчас в агитационную
ТАК НИЗКО ЕЩЕ НЕ ПАДАЛИ
РОССИЯ: ВПЕРЁД, К ФЕОДАЛИЗМУ
8 июня 1191 года под Акру (ныне — Акко в Израиле) после тяжёлого морского плавания прибыл король Ричард I Английский (Львиное Сердце), рассматриваемый сегодня в Западной Европе как самый прославленный рыцарь всех времён и народов. Он возглавлял крестовый поход против «неверных» для борьбы с Саладдином, который незадолго до этого восстановил контроль мусульман над Иерусалимом. Сразу после прибытия Ричард тяжело заболел. Исторические хроники подробно рассказывают, что его враг, Саладдин, не только не атаковал оказавшуюся фактически без руководителя армию, но и прислал Ричарду свежие фрукты для скорейшего выздоровления — в рамках рыцарского ритуала того времени. Мол, приходи быстрее в себя, а потом померяемся силой и отвагой.
Выздоровев, Ричард завладел 12 июля Акрой, мусульманский гарнизон которой вопреки приказу Саладдина капитулировал. После долгого размышления Ричард приказал казнить тысячи сдавшихся мусульман. Тяжёлая война между Саладдином и Ричардом продолжалась ещё долго, до полного истощения обеих сторон, однако она протекала с полным соблюдением всех рыцарских правил. Оба правителя стали почти друзьями, отзывались друг о друге исключительно восторженно. Ещё и сегодня европейская аристократия внимательно отслеживает, кто из их предков воевал под предводительством Ричарда Львиное Сердце.
Пословица: «Паны дерутся, а у холопов чубы трещат» прекрасно отражает психологию эпохи средневековья.
Казнь 30 января 1649 года английского короля Карла Стюарта в своё время повергла в шок тогдашний «цивилизованный мир» — впервые в Европе было нарушено тысячелетнее табу посягать на жизнь короля. Казнь французского короля Людовика XVI 21 января 1793, осуществлённая с учётом английского прецедента, также потрясла «международное сообщество».
Табу распространялось не только на королей, но и, в несколько меньшей степени, на высшую знать, генералитет и землевладельцев, а также на их собственность. Например, несмотря на ужасающие жестокости, совершённые Шамилем, в том числе по отношению к мирным соотечественникам, он после подавления восстания был отправлен
Но мир эволюционировал. При подавлении восстания в Польше в 1863-м году царское правительство тоже начало играть в рыцарство. Академик М.Н. Покровский, автор самого первого советского учебника истории, так описывает те события:
«Если с этим восстанием возились всё же больше года, — в этом виновата была не ненадёжность русского командного состава, но теперь уже совсем по другим мотивам: многим было соблазнительно сделать себе карьеру в этой лёгкой войне, и они намеренно не «добивали» польских партизан, оставляя сотню-другую на развод; те являлись кадром для нового отряда, и игра начиналась сызнова» (цит. по: Русская история в самом сжатом очерке)
Как это похоже на недавнюю войну в Чечне!
В связи с неспособностью армии подавить польское восстание царское правительство впервые применило классовый подход. Его со всей откровенностью описывает в мемуарах, опираясь на воспоминания своей семьи, русский анархист князь Кропоткин. Так как за организацией восстания стояли богатые польские землевладельцы, то царское правительство конфисковало почти всю помещичью землю и бесплатно передало её крестьянам. Последние сразу же «сдали» повстанцев и стали благодарными подданными российского царя.
Развитие в XIX и XX веках капиталистических отношений постепенно привело к десакрализации власти «помазанников божьих». Вспомним кончину Гитлера, Муссолини, японских генералов, Саддама, Милошевича, их помощников, а также бесчисленные покушения на Фиделя, Каддафи, Арафата. Израиль не пощадил даже духовного лидера палестинцев и формального руководителя Хамас, парализованного шейха Ясина, убив его на том основании, что тот резкими высказываниями против Израиля из своей инвалидной коляски способствовал терроризму.
Целями современных войн стали не рыцарские подвиги знати, а смена политического режима в стране противника. Это отразилось и в терминологии: «антагонистические отношения», «гражданская война», «победа любой ценой». В XX веке военная и послевоенная конфискация земельной и иной собственности политических противников стала нормальной практикой, причём отнюдь не только левых партий.
Однако в России с приходом к власти Путина из старого сундука вытащили побитый молью древний идеологический хлам, давно выброшенный на помойку во всём мире. В этом мусоре, как показало последнее противостояние с Грузией, оказались и некие рыцарские ритуалы ведения войны, которые якобы «цивилизованный мир» должен высоко оценить.
Вспомним, куда американцы в первую очередь наносили удары во время войн против Ирака, Югославии и Вьетнама? Высокоточными ракетами поражались резиденции и подземные бункеры руководителя, штаб-квартира правящей партии, здания Министерства обороны и госбезопасности. Не забывали и про узлы связи, телевизионные станции, мосты, электростанции, линии электропередач. В чисто военном отношении это вполне здравый и обоснованный подход, ограничивающий число возможных жертв. Но почему авиационные удары в Грузии наносились исключительно по несчастным грузинским военным, «чубы которых затрещали»? Как случилось, что Саакашвили имел возможность в разгар войны беспрепятственно транслировать свои пропагандистские выступления по грузинскому телевидению?