Аромат эманации мыслей

Составитель Олег Сергеевич Кривченко

ISBN 978-5-4498-1703-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

А можно ли адекватно понять язык и слово, передать мысли? Вот, например, три перетекающих тезиса о языковых понятиях. Никола де Шамфор в XVIII веке отметил, что:

– «Человек, которому кажется, что он очень ясно излагает свои мысли, не всегда бывает понятен другим, потому что он идёт от мысли к словам, а слушатель от слов к мысли».

Очевидно, исчерпывающе сформулированное понятие – это длительный итерационный цикл: мысль-слово-мысль. Но и это не вся проблема. Вот, что добавил Жиль Делёз в XIX веке:

– «Выражаемое не совпадает со своим выражением, а скорее лишь содержится в нём, сохраняя свою самобытность. Смысл – это всегда двойной смысл».

Продолжил огорчать Александр Гарриевич Круглов в XX веке:

– «Если убрать терминологическую путаницу из умов, мы упрёмся в различия самих душ».

Тем не менее, в слово приходится вникать, и процесс этот не простой, говорит Антуан де Ривароль:

– «Мои обязанности по составлению Словаря французского языка наводят меня на мысль о враче, который вынужден анатомировать свою возлюбленную».

«В науке каждая новая точка зрения влечёт за собой революцию в её технических терминах» – заметил Фридрих Энгельс. А почему бы не предположить, что прояснение смысловой наполненности понятий, терминов, категорий, идиом не поможет уточнению, и даже возникновению неожиданных точек зрения? И как тут не вспомнить об известной результативности магических заклинаний.

Не научно? Тогда обратим внимание на зарождающуюся, под аккомпанемент истеричной иронии, – Симию. («Симия – это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром». Вашкевич Н. Н.)

Вспоминаете?! «В начале было Слово…» Евангелие Иоанна 1.1.

Ткань данной практики – афоризмы и цитаты. С их помощью идёт погружение в разветвлённые пещеры 36 понятий-разделов, которые, в свою очередь, так же разветвляются. Каждый раздел состоит из четырёх частей: Iexplicitus – Ускользающее; Quasi ua fatasia! – Как бы фантазия; Sic!
– Так!; Авторский © (О. Кривченко); Вроде шутки. Разделы предваряются библейским изречением, и стихами.

Цифра, за цитатой автора, – установленный год его рождения.

Разум объединяет духовные причинности с энергетическими реакциями…

Книга Урантии (Документ 116, 3. Всемогущий и райское Божество)

Всё сущее есть число.

Пифагор 576 до н.э.

Абстрактное заключено в конкретном.

Николай Кузанский 1401

Идеи – это как бы материя мыслей.

Готфрид Вильгельм Лейбниц 1646

Разум это единство и гармония чувств.

Леже Мари Дешан 1716

Если бы разум царил в мире, в нём ничего бы не происходило.

Иммануил Кант 1724

Внимание есть дыхание разума.

Жозеф Жубер 1754

Противоположности тождественны.

Георг Фридрих Гегель 1770

Всё действительное – разумно, и всё разумное – действительно.

Георг Фридрих Гегель 1770

Идея выше факта.

Оноре де Бальзак 1799

В хорошей книге больше истин, чем хотел вложить в неё автор.

Мария фон Эбнер-Эшенбах 1830

Сотворить идеал – это значит переделать своего дьявола в своего Бога.

Фридрих Ницше 1844

Люди сильны до тех пор, пока отстаивают сильную идею.

Зигмунд Фрейд 1856

Идея может стать личностью.

Мигель де Унамуно 1864

В каждой идее в зачаточном виде присутствует противоположность ей.

Карл Густав Юнг 1875

Разум – движущая сила, которая доводит рассудок до той границы, где он терпит поражение.

Карл Ясперс 1883

Великий художник предписывает действительности её законы.

Лион Фейхтвангер 1884

Давать имена вещам – дело вполне безобидное. Давать имена идеям – значит создавать религию.

Ричард Дэвис Бах 1936

…под разумом я понимаю проявляемое состояние рассудочной деятельности, которое позволяет субъекту адекватно отображать источник и предмет информационных притязаний, а также и сами притязания.

Владимир Антонович Юденко 1946