Целостность

Мо Макс

«Наблюдатель» осознаёт всё, что происходит, и «видит» связь между различными объектами внутреннего и внешнего пространства.

Этот «Наблюдатель» намного больше является тобой, чем все те тела, о которых говорилось ранее, включая физическое тело и ум. Ты мог считать, что ты – это твоё тело и ум. Но это очень удивительно, что оказывается огромная, большая твоя часть находится вне тела и ума.

Каузальное тело – это тело действия. Когда твоё восприятие в нём, то ты или действуешь, или готов действовать. В нём «хочется» действовать.

Поэтому, если тебе надо что-то сделать, а ты не можешь, значит, твоё восприятие в другом теле. Когда ты в ментальном теле, тогда ты только планируешь или мечтаешь, а до действий дело не доходит. А в эмоциональном теле даже до планирования не доходит. В более тонких телах ты мыслишь и видишь стратегически, и чтобы действовать, надо спуститься на событийный уровень. Хотя людям, мыслящим стратегически, часто эффективнее руководить людьми, чем самим действовать.

Буддхическое тело (Зрелый, Мудрый)

Буддхическое тело ещё можно назвать – телом разума или ценностным. Вот где разум находится. Ваш внутренний мудрец и учитель начинается здесь. Буддхическое тело – многомерное. Разум многомерен, и умом его вообще не охватить. Здесь нет ни образов, ни мыслей. Но здесь есть чувства. Не такие плотные, как физические ощущения, а тонкие, как интуиция.

В буддхическом теле наши тонкие чувства.

Чтобы попасть в это измерение или тем более жить в нём, следует очистить ум. Иначе попытки всё увидеть, объяснить и понять будут постоянно возвращать вас в ум.

Если вы представляете себя в буддхическом теле, значит, ваше восприятие находится в ментальном теле, ведь образы живут именно в нём – дальше их нет. Все образы богов, архангелов, ангелов и святых – ни что иное, как трёхмерная проекция ума. Эти образы как фотографии людей, а образ человека – это не сам человек. Но начиная с этого измерения, вы уже больше не сможете верить в Бога, потому что он теперь для вас везде и во всём. Развитость буддхического плана определяет мудрость и разумность человека.

Для того чтобы почувствовать себя в буддхическом теле, снова найдите «ощущение Я», как в предыдущий раз. И найдите «Наблюдателя».

Теперь соедините «Наблюдателя» и «ощущение Я», расслабив пространство между ними. Соедините их в одном месте, например, в центре груди.

Сейчас «ощущение Я» и «Наблюдатель» – это единое целое. Воспринимайте теперь всё из этого цельного центра.

О чудо! Если ты всё верно сделал по инструкции, то ты оказался в состоянии присутствия Здесь и Сейчас! Состояние, о котором ты смотрел фильмы, читал книги и слушал лекции, происходит с тобой прямо сейчас.

Пока ты ещё не цельный, на более плотных планах это состояние не будет ясным и стабильным, но ты уже Здесь!

Побудь в этом и прочувствуй.

Если ты не делал то, что описано в инструкции, вернись на несколько строк назад и сделай.

Как изменилось сейчас восприятие пространства, времени, себя, событий в жизни?

Волнует ли тебя в этом состоянии вопрос о смысле жизни?

Или о Боге?

Есть ли вообще мысли?

Есть ли ощущение времени?

Как ощущается пространство?

Где Бог?

В

этом состоянии открываются волшебные качества. Отсутствует ощущение времени, и оно перестаёт быть линейным. При соответствующих талантах ты можешь видеть будущее и прошлое. Это естественная способность для буддхического измерения.

Когда твоё восприятие в буддхическом теле – ты больше времени, ты больше жизни и смерти. Ощущение пространства изменяется, оно становится живым. Начинают исчезать границы между «Я» и «не Я». Отсутствуют беспорядочные мысли, они возникают из разума в виде чистого знания.

«Бог» не где-то над головой, а внутри и во всём.

Притча

Пришёл богатый человек к мудрецу и говорит:

– Ты всё знаешь. Я дам тебе сто золотых, если ты мне укажешь, где Бог.

Мудрец ответил ему:

– Давай сделаем иначе. Я тебе дам двести золотых, если ты мне укажешь, где Бога нет!

Здесь пространство оживает и приобретает глубину.

Важным аспектом этого многомерного тела являются Ценности. Каждая ценность – это отдельная сфера жизни, то, что ценно в человеческой жизни:

• здоровье;

• безопасность;

• отношения;

• дружба;

• родительство;

• признание, известность;

• карьера;

• достаток;

• духовное развитие и так далее – всё то, что ценно для человека.

Ценность многомерный объект. Чтобы попытаться охватить целиком какую-либо ценность, например ценность «Деньги», необходимо принять все события, мысли, реакции и ситуации, связанные с деньгами. А это когда вы зарабатываете деньги и теряете, тратите, одалживаете, когда у вас огромные долги, вы нищий или вы миллионер, то есть всё-всё, что может случиться с вами в отношении денег, включает в себя ценность «Деньги». С остальными ценностями происходит так же.

Принимая «Как есть» всё, что с вами происходит в контексте каждой ценности, вы становитесь цельным на этом уровне.

Для мудрого существа нет границ и всё возможно. Иногда это задача длиной не в одну жизнь.

В буддхическом теле вам уже вряд ли когда-либо будет скучно. Скорость восприятия здесь настолько высока, что месяц жизни на этом уровне по интенсивности событий, как год жизни в ментальном теле.

Тут начинается жизнь на «полную».

Внешние цели и желания – пустяки для этого уровня. Потому что, во-первых, вы уже не привязаны к целям. Во-вторых, всё, что приходит или не приходит, вы принимаете «Как есть». И, в-третьих, здесь случаются чудеса, ваш разум способен создавать события.

Буддхическое тело это тот минимум, в который ведёт людей ветер перемен.

Но если ваш ум начинает потирать руки, успокойте его. Не ума это дело. Ваш ум себя не знает. Разум способен управлять умом, как компьютером или счётной машинкой.