Человек

Прохоров Алексей Павлович

Инженер прибежал к нему на третий день:

– Ты меня с ума сведешь! Столько хлынуло мыслей, да таких непривычных. Это не по мне...

Большинство не верят Богу не потому, что много думали и логически пришли к выводу, что Бога нет. Просто не думали. Один из «китов», на котором покоится неверье - БЕЗДУМИЕ.

«Большинство людей готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости немножно подумать» (Эдисон).

Второй «кит» - упрямство.

Молодой христианин приехал в Астрахань к своему неверующему зятю. Оба любители рыбачить. В ожидании

клева завязалась беседа о вере, о Боге и молитве. Зять все эти темы встречал в штыки.

– Не верю. И все.

Затем, улыбнувшись, говорит:

– Если Бог есть, помолись сейчас, чтобы Он зацепил мне на крючок вот такого судака (сантиметров на 50).

«Это и было для меня крепким испытанием», - говорил впоследствии он.
– Но отступать нельзя. Склонил колени на берегу и в горячей молитве стал излагать условия зятя».

«Я, - рассказывал он, - еще не кончил молиться, а зять уже бросился к удочке и, как ни странно, вытащил судака сантиметров на 50 длиной, как просил».

Поблагодарив Бога, христианин обратился к зятю.

– Ну, теперь веришь?

– Видишь ли, здесь какая-то случайность. Проходил косяк... Ну один и заинтересовался моим крючком. Это не то. Вот если еще раз, тогда...

– Даже если и еще раз - не поверишь. Найдется новое объяснение, и так до бесконечности.

Таково неверье по своей природе.

Третий «кит» - нежелание. Поверить - значит изменить образ жизни, от многого отказаться. А это так трудно, если жизнь полна соблазнов и манящих удовольствий.

«Лучше уж отодвинуть эту проблему во вторую половину жизни, а там будет видно...»

Живая вера - удел мыслящих людей

Паскаль писал:

«Два рода людей знагот Бога. Люди смиренные сердцем, - все равно умные они или глупые, - и люди истинно разумные. Только люди гордые и среднего разума не знают Бога».

Одного человека спросили: почему он знает, что есть Бог. Он отвечал: «Разве нужна свеча, чтобы видеть зарю?»

«Бог есть! Нам не нужно этого доказывать. Доказывать Бога -кощунство, отрицать Его - безумие. Бог живет в нашей сове­сти, в сознании всего человечества, в окружающей нас вселен­ной. Отрицать Бога под сводом звездного неба, у гроба дорогих людей или при радостной смерти казнимого мученика может только очень жалкий или очень развращенный человек».

(Мадзини)

И еще поучительная заметка из сочинений Л.Н.Толстого.

Есть в Америке от рождения слепая, глухая и немая девочка. Специалисты выучили ее ощупью читать и писать. Когда учитель­ница ее объяснила ей, что есть Бог, девочка сообщила, что она всегда это знала, но только не знала, как это называется. Разум, над которым не потрудилось неверье, не пройдет мимо Бога. И Бог мимо него.

Мы не будем продолжать перечень высказываний о вере.

Это составит многие тома, в которые войдут неизвестные, малоизвестные и знаменитые на весь мир имена.

И все же обойтись без веры невозможно, даже атеисту. Она нужна на каждом шагу. Вопрос лишь в том, какая вера, а точнее - кому отдает человек эту способность.

Скептицизм неверья в последнее время

заметно вытесняется работами археологов и историков. Многие уже не считают Библию архаичным творением еврейских раввинов.

Вот что пишет польский ученый и писатель Зенон Косидовский в книге «Библейские сказания»:

«Под влиянием научных открытий мы стали смотреть на Библию другими глазами и, к нашему удивлению, обнаружили, что она является одним из шедевров мировой литературы, произведением реалистическим, в котором бурлит и хлещет через край настоящая жизнь. Содержание Библии так богато, как богата сама жизнь».

Это, хотя и скромное прозрение, как награда за трезвый взгляд на Библию. Но это еще не духовное зрение. Когда Господь дарует его человеку по вере он вместе с Апостолом Павлом воскликнет:

«О, бездна богатства и премудрости и ведения (Божия)!» (Рим. 11,33).

Ур халдейский, Ниневия, Иерихон...

Библейские города... Их развалины, благодаря археологам, выведены из разряда мифических и стали доступными для туристов.

«Заговорило» и дно Мертвого моря, бывшее некогда цветущей долиной Сиддим. Библия знакомит нас и с городами, бывшими на ней до образования Мертвого моря. Теперь их развалины обнаружены археологами, вооруженными аквалангами.

Потоп, Ковчег... Долго приучали народ смотреть на эти слова сквозь толстые стекла очков неверья. Удалось примостить и бирку: «Миф».

Но ветер перемен сорвал ее и унес на свалку истории, где уже немало подобных бирок догнивают, напоминая о духовной близорукости неверья.

Немецкий археолог Шлиман во время раскопок в Вавилоне обнаружил следы сильного наводнения. Это дало повод задуматься о достоверности потопа. Во многих других местах обнаружен пятиметровый слой ила, говорящий о том же. Это были первые шаги. Когда расшифровали одну из табличек Шумерского происхождения, задумались еще больше.

«Я взглянул на лицо погоды - страшно взглянуть на погоду было. Первый день бушует южный ветер, быстро налетая, заполняя горы, словно войной людей настигая. Не видит один другого...»

Создается впечатление, что допотопный летописец, видя первые шаги бедствия, сбывал свои впечатления в глиняные таблички, ставя их в обжигательную печь. Затем, видимо, было уже не до летописи.

Александр Горбовский, в своей книге «Загадки древнейшей истории», развивая эту тему, пишет, что в преданиях 130 индейских племен обеих Америк, африканских народов, в санскритских текстах Индии, в египетских священных книгах, в Иранской Зенд Весте, на островах Тихого океана - везде просматривается тема потопа.

Люди, разделенные расстоянием, временем, отсутствием общения, сохранили предание о водной катастрофе. Сговориться они не могли. Объяснение одно: в основе этих преданий - событие, происшедшее на памяти человечества.

Удивительно и сходство деталей, везде фигурируют предвестники:

а) в Вавилоне - Эа

б) в Индии - Ману

в) в Мексике - Ната

г) в Канаде - Этси

д) на Борнео - Троу

е) в Библии - Ной и т.д.

Корабль, гора, выпускание птиц.