Человек
Шрифт:
«Иавал был отец живущих в шатрах со стадами. Иувал был отец всех играющих на гуслях и свирели». Тавалкаин «был ковачом всех орудий из меди и железа. И Сестра Тувалкаина Ноема» (Быт. 4,19-22).
За этой краткой характеристикой четырех жителей Древнего Востока скрываются основные направления развития общества:
сельское хозяйство
культура
промышленность
и их общая сестра наука.
Это столбовые дороги человечества. Эти ручейки цивилизации превратились со временем в полноводные реки, которые, слившись, могучей Амазонкой вливаются в океан вечности.
Немного фантазии. Попытаемся представить
Пашет землю Иавал. Борозды тянутся на все четыре стороны света. Стада разбрелись по всему востоку. Тяжела ты земля-кормилица. Остановит пахарь вола, отпустит натертые до блеска ручки сохи и... размечтается. Стоило прекратить работу, стали слышны песни жаворонка, трели соловья в чаще леса, серебряный перезвон ручейков. Поневоле подумалось: хорошо живется брату Иувалу. Не палит его зной, неведома пыль и боль в руках, и время есть послушать пенье пташек, говор ручья. Не то, что у меня. А не взять ли и мне в руки свирель? Мечтает Иавал; дремлет отдыхая осел; стоит работа...
Ближе к городу в своей мастерской гремит молотом Тавалкаин. Нелегок и его труд. Отложит, бывало, тяжелый молот в сторону, пересчитает откованные из меди наконечники дня сох, выйдет а тень маслины и задумается... Землю он любит. Ему по душе отработать в кузне свое, насытиться плодами рук Иавала, испить сока из его винограда и отдыхать, слушая музыку среднего брата.
А тот старается. То трелью соловьиной разольется, то жаворонком, да такую грусть-тоску наведет на пахаря с кузнецом, те аж прослезятся.
Играет Иувал, но со своей высокой «колокольни» видит, как оставил в поле соху Иавал, как присел Тувалкаин. У него есть возможности разобраться в вопросах психики. Он понимает, какие мысли могут возникать у братьев-тружеников, когда они изнемогают от труда, а он играет.
А тут Иавал вернулся с поля:
– Брат, научи играть на свирели, а я научу тебя пахать землю.
Опасения подтвердились. Холодный пот выступил под чалмой музыканта.
А вот и Тувалкаин с такой же просьбой. Но Иувал умеет владеть чувствами:
– Зачем тебе, Иавал, свирель, и тебе, Тувалкаин, гусли? Вы прекрасны в труде, я воспою ваш труд, увековечу его в мраморе и красках, я посвящу вам кантаты и гимны, притом каждому - свое...
Ушли братья. «Где нам тягаться с нашим красноречивым братцем».
«Нужно их загрузить работой, а то отнимут свирель и на столах будет пусто», - подумал Иувал, когда дверь закрылась.
Внось заскрипела соха на поле, над кузней взвился голубой дымок, а над притихшим было Междуречьем полились пуще прежнего песни о человеке труда - прекрасном труженике.
Как давно это было. Земля той поры как невеста, не утратившая еще своей красоты и свежести. Юное лицо планеты еще не ведало морщин, так густо покрывающих его ныне. Сколько бурь пронеслось над нею! Сколько слез и крови впитала она! Сколько греха и преступлений совершено на ней! И будет ли за это спрос? Библия говорит: будет.
Первая цивилизация была захлестнута волнами безнравственности, а затем водами потопа.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6,5).
Омытая от беззакония Земля быстро заселилась потомками Ноя. Уже его правнуки добрались до Средиземного моря.
«Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. От сих населились острова народов
Известно, что Киттим - древнее название острова Кипр. Фарсис был городом в западной части теперешнего Пиренейского полуострова. Он в древности назывался «Тартессис» и согласно Ис. 23,10 был Финикийской колонией.
Но наибольшее колебание амплитуды расцвета и упадка выпало на долю Междуречья Тигра и Евфрата. Вначала была Шумерская культура, затем правнук Ноя Нимрод основал Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Выходец из Сеннаара - Ассур построил Ниневию, в которой во времена пророка Ионы обитало уже не менее 60 тысяч жителей. Развалины ее величественных дворцов раскопал Эмиль Бота, доставив в Париж богатую коллекцию находок. В это же время Генри Лейярд доставил в Лондон гигантские скульптуры из Вавилона и 20000 каменных книг - бывшую библиотеку одного из Ниневийских дворцов.
Менялись царства, безжалостно уничтожались прежние достижения.
Ассирия, Персия, Селевкиды, Парфяне, Сасаниды, Багдадский халифат, Монголы, теперешний Ирак... Какие ветры промчались над родиной Адама. Это в миниатюре картина общей жизни человечества па Земле.
И вот мы дожили до своеобразного, очень сложного времени.
Мы вошли в полосу беспокойных лет. По ухабам несется истории тройка.
Взгляните на кривую роста народонаселения. Сегодня нас около 5 млрд. Демографы говорят, что к 2000 году нас будет почти вдвое больше, а к 2200 году - 397 млрд.
Первая проблема рождает вторую.
Две первые проблемы дают начало третьей, это: ВОЙНА И МИР, или иначе проблема самоуничтожения. Она встала во весь рост перед смущенным человечеством и, подобно Голиафу, размахивает громадным мечом, вызывая на единоборство и не находя равных себе.
Недавно в Москве были собраны представители науки и различных религий. Тема встречи: «Новые опасности священному дару жизни на Земле». Генеральный секретарь ВСЕХБ А. М. Бычков, будучи участником встречи, рассказал следующее.
Ученые некоторых стран независимо друг от друга смоделировали с помощью ЭВМ начальный вариант возможной ядерной войны и ее последствий.
Вот некоторые данные.
Если будет задействован всего лишь 1% имеющихся на Земле ядерных средств - это приведет к прекращению жизни на планете. Пыль и дым от возникших пожаров и неизбежных за ними ураганных ветров на целый год скроют от нас солнце. В результате чего на Земле наступит сильное похолодание. Никакого урожая, никакого корма для скота. Последует жесточайший голод. Когда дым и пыль осядут, на Землю обрушится интенсивное излучение сквозь нарушенные защитные слои атмосферы. Все это разрушит иммунную защиту организма, и болезни начнут беспрепятственно терзать все живое.