Ген Тургенева
Шрифт:
Равнодушно внимая раскатам небесного гнева,
Как внезапной грозе, что воздушной тревоге подстать,
Мы не сдвинем на Запад свое азиатское небо,
И не сможем, увы, никогда европейцами стать.
Не дано нам с рожденья бассейнов и теннисных кортов,
Лишь колодец двора да заросший травой водоем.
Все, что нравилось нам, оказалось не первого сорта.
Мы до первого сорта навряд ли теперь доживем.
И уже на закате, сыграть приготовившись в ящик,
На холодную землю ступая
Утешаюсь я тем, что любовь к ней была настоящей,
Первосортной, единственной, – значит не нужно другой.
19.06.09
– -------------------------------------------------------
Елена Кацюба
ДООС – libellula
Королевская реальность
В любом европейском языке слово «поэзия» от слова «проза» отличает буква Р – тормоз, трос, якорь, крюк, мешающий взлететь. Летать опаснее, чем ходить по земле. Поэзия ничего не обещает – она заманивает. Ей не нужно верить – ей нужно довериться. Проза предлагает меню из различных тем и обслуживает в соответствии с заказом. Она не претендует на душу читателя. Поэзия ничего не обещает и не дает – она просто изменяет ваш взгляд. До Клода Моне люди не видели кувшинок, то есть смотрели на них со стороны. Увидев кувшинки Моне, зритель становится частью пейзажа и смотрит не на картину, а из картины вместе с художником. До Данте ад был просто пугающим словом. После «Божественной комедии» он обрел статус реальности, поскольку стал фактом поэзии. И совершенно не имеет значения то, что Данте поместил в круги ада своих недругов. Этот элемент прозы стал поэзией, потому что люди перестали быть субъектами политики и стали поэтическими фигурами.
В том, что принято называть прозой, поэзии нередко больше, чем в том, что называют поэзией. Пушкин убил в своем романе поэта Ленского и оставил жить прозаика Онегина. И тем самым определил свою судьбу: жил, как прозаик, а умер, как поэт.
Проза – факт литературы, поэзия – факт личной, а потому вечной жизни. Пройдя по Дублину «Улисса», читатель становится одним из героев Джойса. Так фильмы Феллини со временем становятся фрагментами личных воспоминаний. Проза – путешествие по существующему миру. Но «существующий» не значит «реальный». По-итальянски «reale» означает и реальный, и королевский. Поэзия выше существования, выше обыденности, это реальная реальность – королевская.
Когда Фауст заключал договор об остановленном мгновении, он еще не знал, что пространство дискретно. Оно состоит из частиц, которые дальше не делятся. Мефистофель же об этом прекрасно знал, поскольку присутствовал в мире от сотворения. В мире бесконечного деления Ахилл не мог догнать черепаху, но квантовая механика представила мир состоящим из неделимых мгновений, и в ХХ веке Ахилл
Поэты, которые только по недоразумению причисляются к прозаикам, – Тургенев, Джойс, Пруст, Борхес, Павич – жили именно в такой реальности, где каждое мгновение есть вся жизнь.
Возвращаясь к Фаусту, напомню: Фауст – ученый, а не поэт, поэтому он с легкостью заключил договор. Ведь для ученого результат – только повод для дальнейшего исследования. Сегодняшнее открытие завтра устареет.
В мире чувств все иначе. Прекрасное мгновение, запечатленное поэтом, переживается снова и снова новыми людьми. Творец был поэтом – он создал мир из мгновения, которое назвал Словом.
Полностью текст опубликован на французском языке в журнале « P r'esage» № 18, 2006.
Охота
О-хо-та!
Хо-хо – та,
что пуще неволи.
На волю пущенная,
стрелой
выбила «эль» из цели.
Где стоял О Л Е Н Ь
О С Е Н Ь настала
Я С Е Н Ь ты стал
заменив собой «О» –
дерево-зверь, где олень затерялся рогами
пленник поляны – ему неволя пуще охоты
которая с грохотом
хохотом
гоготом
гонит оленя другого
трубя в рог:
«О-го-го-го!»
Дерево Тургенева
(анагриф)
– --------------------------------------------------------------------
«Эти деревья, эти зеленые листья, эти высокие травы заслоняют, укрывают нас от всего остального мира; никто не знает, где мы, что мы – а с нами поэзия, мы проникаемся, мы упиваемся ею...»
И.С.Тургенев «Пунин и Бабурин»
– ------------------------------------------------------------------
Сергей Бирюков
доктор культурологии
ДООС – заузавр
Халле, Германия
На тему Гнедова
У- безкраю
В.Гнедов
когда вотще каких годов
воскрылил Василиск Гнедов
и раптом разъерошил стаю
сим грозным
у-безкраю
что чудилось за этим У
какая мощь и неусыпность
и голодняк и ненасытность
и смерть Увы искуствууу
но все-таки ведь У-безкраю
Айги увидит Ю без Ю
и так провидеть жизнь свою
что и воскликнуть — уверхаю!
Теоретическое
стихотворенье написать нельзя
нельзя сложить из строчек сожаленье