Гомер, Лосев Алексей Федорович

Гомер

на обложку

Лосев Алексей Федорович

Шрифт:

Salzburg, 1950. Применяя сравнительно-исторические методы и привлекая материалы

разных народов, этот автор исследует историю Посейдона с весьма интересными

хронологическими выводами. У него он тоже архаический супруг земли, связанный со

всеобщим культом коня и становящийся только у Гомера богом моря.

16) Ср. вообще о минойских и поелсминойских чертах в греческих хтонических

культах в работе С. G. Yavis, в журнале Americ. Journ. Archaeol. 1950, 54, стр. 163.

17) R. Str"omberg, The Aeolus eplsodi and Greek Wind magic. Acta Univ. Gotoburgensis, 1950, 56,

стр. 71-84.

18) Перевод наш.

19) О толкованиях Гомера у Прокла – специальная работа А. S. Friedl, Die Homerinterpretation des Proklos. Diss. W"urzb., 1936. Это, насколько нам известно, первая

работа по данному вопросу. См. также полезный обзор Fr. Wehrli, Zur Geschichte d..

allegorischen Deutung Homers im Altertum. Diss. Z"urich. Lpz., 1928.

20) Многочисленные примеры этого отношения можно найти у G. Finsler, Homer in der Neuzeit von Dante bis Goethe. Italien, Frankreich, England, Deutschland. Lpz. u. Berl. 1912.

Ср. также у . Drerup, Das Homerproblem in der Gegenwart в издании Homerische Poetik,

herausgegeb. v. E. Drerup. W"urzb. 1921. I, 1-26.

21) C. F. Nagelsbach, Homerische Theologie. N"urnb. 18843.

22) Ad. Rоemer, Homer. Studien. Abhandl. d. bayer. Akad. («Einige Probleme der G"ottermachinerie bei Homer»).

23) W. Nestle, Die Anf"ange einer G"otterburleske bei Homer Neue Jahrbb. f. d. klass. Altert.

1905, 161-182. (среди своих предшественников Нестле упоминает здесь Якова Буркхардта

и Г. Гримма).

Сначала в книге – F"unftes Buch der Ilias 394-420, а потом в труде, указанном выше.

24) Drerup, D. Hom. Poet. , 416 и в исследовании о V песни «Илиады».

25) G. Finsler, Die olympischen Szenen der Ilias. 1906 и его же Homer, I2 276 сл.

26) Tuisco Rеibstеin, De deis in Iliade inter homines apparentibus. Diss. Lpz. 1911

27) Вethe, Homer, I, 199 сл., 342 сл.

28) Jos. Piechowski, De ironia Iliadis. Mosquae, 1856.

29) Friedr. Vоgel, Huraor bei Homer. (Bayer). Bl"atter f. d. Gymn. 1915, 185-192.

30) Которой теперь посвящена интересная работа R. еinel, Cata to stopomenon. Progr.

Ausbach., 1913. Старая работа вроде G. Schoemann. De reticentia Homeri. Greifsvvald, 1853,

теперь почти не имеет никакого значения.

31) Th. Gоllwitzer, Zur Charakteristik des Dichters der Odyssee Progr. Kaiserlauters, 1915, 15

сл.

32) Р. Friedlandel, Lachende G"otter. Die Antike. 1936, X, 3, 209-226.

33) G. Plaehn, Die Fr"ommigkeit des Dichtcrs der Ilias. Schuessler – Progr. Gera. 1907. A.

Lang, The World of Homer, 120 сл. Объяснения этих авторов во многом устарели.

34) К. Bielochlawek, Komische Motive in der Homerischen Gestaltung des griechischen G"ottermythus. Arch. f. d. Religionsw, 1930, XX, 106-124, 185-211.

35) J. W. Hewitt, Humor in Homer and Verg. Classic. Weekly, 1929, XXII, 169-172, 172-181.

36) С. Nagelsbach, Homer. Theologie. N"urnb. 1884. Schneidewin, Die «Homerische Naivitat», Hameln, 1878.

37) M. P. Nilsson, Gesch. d. Griech. Relig., M"unch., 1941, I, 344.

38) O. Kern, Uber die Anfange der griech. Religion (стр. 24).

39) «Die Entdeckung des Geistes». Hamburg, 1946.

40) F. Вuffi`ere, Les mythes d’Homere et la pens'ee grecque, Paris, 1956.

41) На тему о судьбе как о поэтической идее у Гомера имеется специальная работа – Е.

Eberhard, Das Schiksal als poetische idee bei Homer. Paderborn, 1923. Однако до настоящего

времени мы не могли найти эту работу.

42) Е. Heden, Homerische G"otterstudien. Uppsala. 1912, стр. 149 сл., 159. Diss.

43) Из более старых работ еще не потеряли своего значения как общие работы

Негельсбаха по гомеровской теологии, Группе по греческой мифологии, Кауэра по критике