Игродром

Богачев Алексей

Если проанализировать поведение человека во время секса, то можно сделать вывод, что двое, пребывая в максимально близком сексуальном контакте, в действительности находятся далеко друг от друга - по разные стороны своих чувственных удовольствий. Эти приятные ощущения, которые двое когда-то испытали, они хотят повторить снова и снова, а главное - сильнее, чем в предыдущий раз, что практически невозможно только с одним партнером. Такова реальность жизни, и она гораздо более реальна, чем многие себе это представляют. Откуда же взялись эти установки? Неужели человек сам захотел обеднить свою жизнь?

Мир в гармонии. Даже у животных есть свои преимущества перед людьми, некоторых из них можно научить быть полезными человеку, но нельзя приручить. Человек же приручен с самого начала, и он проводит все свое время,

выполняя трюки для своих хозяев. Сначала мамы и папы, потом учителя, потом каждого, кто ухитрился "схватить" и научить, и неважно чему: подвигам войны и революции или фокусам мира. Человека программируют слушаться, слушаться, слушать послушных, слушать гражданских или военных неслухов. Равнение налево! Направо! Не отставай! Отставить равнение! На что равняться? С кем сражаться? Не сражайся, включайся, настройся, подстройся. Это порядок! Не слушай этих чужих свиней. Слушай собственных свиней. Будь независимым, черт тебя возьми! Не глазей на людей. У нас свобода слова, так что слушай меня. Если ты не позаботишься о себе, никто другой о тебе не позаботится! Будь оригинальным, нет, нет, не так, вот так. Это приказ будь доволен собой и будь спонтанным. В основных ситуациях повседневной жизни каждый человек следует, в первую очередь, родительским или социальным инструкциям, но, имея возможность выбирать время и место, он сохраняет иллюзию того, что свободно принимает собственные решения и что его поведение определяется только его волей. Это не "вина" данного человека, поскольку родители передают лишь то, что сами получили от своих родителей. "Вины" в этом не больше, чем во внешнем облике, который определяют гены, также полученные от предков.

Секс не обошел подобных правил и рамок поведения. Половой инстинкт стал объектом социального контроля с самого начала становления человечества. Наша предпочтительная оценка степени реальности происходящего стала заключаться в том, насколько наше собственное мнение совпадает с мнением окружающих. Иллюзия любого авторитета, в том числе и авторитета науки, является намеренным методом массового контроля поведения. Например, если секса не хочется, психиатрия говорит - это "нарушение сексуального желания", если проблематично достичь сексуальной разрядки, наука говорит, это "аноргазмия", если сексуальная разрядка достигается слишком часто, религия говорит - это "грех". Любые проявления сексуальности регламентируются социальной средой, и это несмотря на то, что это природный инстинкт. Шестнадцать столетий назад св. Августин объявил, что половые органы, подобно всем прочим, должны приводиться в действие усилием воли... Они должны подчиняться сознательному (установленному соответствующими правилами) контролю. В наши дни признали сексуальное удовольствие благом и объявили его полезным для здоровья, такой своеобразный "бег трусцой для половых органов".

Человек рождается свободным, но его программирование начинается в таинственной глубине организма, находящейся ниже того места, которое напоминает о былой связи с материнской утробой. В каждом из нас засыпает гений и с каждым днем все крепче и крепче. Этапы жизненного пути завершают или перепрограммируют все формы сексуальной жизни, в том числе и половую распущенность, гомосексуальность, садомазохизм и другие наклонности, которые, если данный человек "застрял" в дороге, проявляются уже в зрелом возрасте. Говорят, что ад вовсе не хуже рая, нужно просто в нем родиться. Человека не смущает тот факт, что он играет в жизни, и порой азартно играет; единственное, что ему нужно, это религиозное, социальное, любое другое разрешение не проигрывать. Даже если он осознает, что проигрывал потому, что ему было так велено, он может ждать новой команды, например, разрешения не выполнять инструкции, полученные в детстве.

И мой вам совет - выдавливая из себя раба, не раздавите патриция.

Почему-то разговор человека с Богом

называют - молитвой, а разговор Бога

с человеком - шизофренией.

ИУДАИЗМ ДЛЯ ЧАЙНИКОВ

В рай принимают не по заслугам, а по протекции, иначе вы остались бы за порогом, а впустили бы Вашу собаку.

Марк Твен

С незапамятных времен человек ищет путь к истине двумя путями: через религию, от латинского слова "religio" - "святыня"

и через эрос - энергию, которая, связывает земное и божественное.

Любой цивилизованный человек знает, что человечество поклоняется различным Богам: Богам древнего Египта и древней Греции, Богам дохристианской Руси, иудейскому Богу Ягве, Богу нашей культуры Иисусу и его женскому воплощению Деве Марии, могут быть и другие не названные Боги. Выбор поклонения человека зависит от воспитания и, как правило, не зависит от свободной воли индивидуального сознания, хотя, поиски "дороги к Храму" так и не завершены. Люди две тысячи лет пробиваются к истинам Христианства, спорят и убивают друг друга за Веру. Отчаявшиеся люди стали утверждать, что функция религии состоит в том, чтобы защищать нас от непосредственного переживания Бога, и вера в спасительную миссию духовных движений, осознается ими не более чем результат от благотворительности социальных программ.

С одной стороны, путь религии в качестве самопознания, понимания и единства человека с окружающим его миром не прост, так как все массовые религии одержимы боязнью чувственного опыта. Отвергаются все виды практик измененных состояний сознания, вызваны ли они употреблением специальных веществ, определенными воздействиями на органы чувств, сексуальными проявлениями или любыми другими непосредственными переживаниями. Наиболее пугающими, с религиозной точки зрения, признаются измененные состояния сознания, достигнутые в сексуальной близости, хотя сексуальность является прямым выражением жизненных сил человека, дана нам свыше - Природой. Создается впечатление, что религиозный пуританизм - это навязчивое чувство страха, от того, что кому-то где-то может быть хорошо. В любой религии возникает двусмысленная ситуация, когда низы человеческой психики говорят "хочу совместить приятное с полезным", а верхи говорят - "не греши". Единственное чему не противоречит данный момент, так это программам продолжения рода, так как они постоянно стимулируются неудовлетворенными сексуальными желаниями.

Например, Иудейско-христианская культура живет под гнетом первородного греха. В современной интерпретации "христианской доктрины" человек является рабом. Само слово-символ - "раб божий" приземляет человека, делает его несчастным и страдающим, и что бы ни говорили священники о любви раба к своему создателю, к своему спасителю, своему отцу и т.д., он рожден в грехе и дня не может прожить, чтобы не согрешить. Человек постоянно грешит, если не телом, то в своих мыслях. Как сказал Юлиуш Вантроба: "Только десять заповедей, а какой репертуар грехов". В общем, всех в конце концов ждет "страшный суд". Живи и оглядывайся, как бы не поддаться, как бы не попасть в место, где десять заповедей преследуются по закону.

Кому выгодно стимулировать идею сексуальности и греховности? На деле человек с подавленной сексуальностью - потенциальный боец (солдат) за религию или за любое другое правое дело, потому что энергия толкает его "проникать в людей". В общем, заставь Христа богу молиться...

Может быть все гораздо проще, и в принципах, которые лежат в основе всех важнейших моральных заповедей, равно как и в том, каковы критерии греховности тех или иных действий, находится человеческая этика. Они, изначальным истоком своим, имеют соображения энергетической целесообразности. И грех есть то, что необратимо разрушает в первую очередь энергетическую структуру того, кто его совершает, что в конечном итоге, приводит к духовной деградации самого индивида.

С другой стороны, божественные верования изощренны, не всегда понимаемы, но не злонамеренны. Например, согласно тантрическим текстам: "Боги не ограничивают человека его телом, они будят чувства, разум и сознание, наделяют способностями понимать как мощь гнева, так и силу любви". Но современный человек не хочет воспринимать Истину как непосредственную реальность, данную свыше и находящуюся в пределах индивидуального сознания. Гораздо удобнее религия, которая дает готовые рецепты Истин, и некоторые, так называемые ее непосредственные "проводники", пользуются этой ситуацией, становятся священнослужителями с тем, чтобы извлекать выгоду для себя, и первый их шаг на пути обмана - это первое же высказывание об истине.