Роман Наоми Алдерман Сила – редкий для фантастики случай, когда живой и психологически точный мир соседствует с закрученным экшеном, от которого сложно оторваться. Многоголосье героев и сложная композиция нисколько не мешают улавливать нить и наслаждаться текстом, где каждое, даже самое мелкое, чеховское ружьецо выстреливает, пусть некоторые выстрелы и звучат грозным предостережением.
Почти у всех женщин на земле активируется «пасма» – орган в районе ключиц, который позволяет выпускать и контролировать мощнейшие электрические разряды. Понятно, что если половина людей обрела такую суперспособность, мир изменится. В государствах с высоким уровнем криминала и бесправия сразу же начинаются революции и войны. Разгорающийся пожар мировой войны дан глазами пяти персонажей: дочки британского гангстера, молодого журналиста, проповедницы новой религии, американского политика
и ее дочери. Каждая героиня, обретая силу, решает для себя, по сути, одну и ту же проблему – проблему власти. Делает ли сила меня лучше других? Можно ли с ее помощью добиться справедливости в мире? Социальные психологи Джон Френч и Бертрам Равен еще в 1959 году выделили 6 видов власти: власть принуждения или наказания, власть вознаграждения, власть эталона (харизмы), власть закона, а также информационная власть и власть эксперта. Специально или нет, но пять из них последовательно раскрываются у Наоми Алдерман на примере пяти героев. Власть принуждения оказывается разрушительна как для обладателей, так и для окружающих, что предсказуемо. Мало чем отличается и власть закона, поскольку уходит корнями в то же насилие и принуждение. Стоит женщинам стать физически сильнее, как в странах, где до этого был патриархат, наступает матриархат. Героиня-проповедница Алли – пример власти эталона, тоже опасной, поскольку эталон или образец для подражания рано или поздно перестает им быть. Что касается власти вознаграждения и власти эксперта, то это может быть полезно, потому что каждый здесь чем-то делится в обмен на свое влияние. Однако роман Наоми Алдерман говорит еще и о другой, не самой очевидной, но самой конструктивной власти – о власти над собой. Те, кому удается отказаться от применения силы, от участия во всеобщей бойне или от мести, в итоге выживают и даже обретают в новых условиях относительное счастье.
