Огнедева
Шрифт:
Городище — место, на котором раньше находился город (то есть укрепленное поселение).
Готланд — остров недалеко от побережья Швеции, через который с древнейших времен пролегали оживленные торговые маршруты.
Гривна — 1) шейное украшение, обычно из драгоценных металлов. Могло служить признаком знатного происхождения или высокого положения человека, а также иногда вручалось князьями воеводам в качестве своеобразного ордена за большие подвиги, вроде изгнания печенежских орд
Грудень — ноябрь.
Гульбище — деревянная крытая галерея, идущая вдоль стены здания.
Дажьбог — бог тепла и белого света.
Дивинец — высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила, в которой действительно есть погребение норманнского вождя, но более раннего времени, скорее всего V века.
Дожинки — праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.
Докончание — договор.
Домовина — гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.
Древляне (дерева) — одно из восточнославянских племен, живших по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.
Жальник — кладбище.
Живин день — 10 мая.
Жито — зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.
Жолтень — октябрь.
Жрец — здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.
Забороло — верхняя часть крепостной стены.
Забыть-река — река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.
Завеска — часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и родовая принадлежность.
Займище — жилье в лесу.
Закрытие Сварги — осеннее равноденствие.
Запона — застежка.
Зарод — зарождение, оплодотворение.
Затмение Богов — конец света в скандинавской мифологии.
Заушницы — в науке называемые височными кольцами — металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются
Змей Летучий — персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связь с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.
Ивар Широкие Объятия (Ивар Видфаме) — эпический конунг, которому приписывается владение землями не только в Дании и Швеции, но и Восточной Англии, землями саксов и «Восточными странами». В числе прочего — факт, что при его содействии пресекся род Инглингов, древнейших шведских конунгов.
Изборск — древнейший (с начала V века) город, племенной центр псковских кривичей.
Ирий — славянский рай.
Исподка — нижняя рубашка.
Истобка — теплое помещение, то же, что позднее изба.
Йоль — праздник зимнего солнцеворота. В современной Скандинавии этим словом обозначают Рождество.
Каган — титул верховного правителя у некоторых тюркоязычных народов, в том числе у хазар, у которых его позаимствовали правители Русского каганата.
Кап — идол, изображение божества, деревянное или каменное.
Карьяльские заливы — Финский залив. Причем скандинавы считали его частью и Неву, и Ладожское озеро, так что Ладога, по их представлениям, стояла почти на берегу Балтийского моря.
Касоги, или косоги — племя или, скорее, племенное объединение хазарского происхождения, проживавшее на Северном Кавказе и на Кубани около X–XV вв. нашей эры. Вероятно, предки адыгов.
Кёнугард (Кенунгагард) — скандинавское название Киева.
Кий — жезл, символ власти князей.
Кика — головной убор замужней женщины, скрывающий волосы, то же, что кичка.
Кикимора — дух умерших предков, живущий под полом или под печью. Болотной называется по недоразумению.
Кичка — высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, и хотя образцы принадлежат XX или даже XX веку, у меня нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. Возможно, это даже следы тотемистических представлений.