По..Ра..Зреть

Бурбуля Руслан

Движение направо, то есть по часовой стрелке — это особенность, отличительная черта арийского архетипа. И ведь неспроста даже конструкция, удерживающая линзы на нашем носу и помогающая видеть, носит название оправы!

Справить свадьбу или править бал — эти особенно важные в эмоциональном и эстетическом плане явления также выражаются с помощью все той же терминологии Прави.

Крупный русский исследователь А. Афанасьев в книге "Поэтические воззрения славян на природу" (М., 1994) по этому поводу писал:

"По убеждению простолюдина, с правой руки человека стоит добрый ангел, а с левой — злой;

не плюй направо, чтобы не отогнать от себя ангела-хранителя; плюнешь налево — попадешь в черта, и потому советуют, вставая поутру с постели, плевать в левую сторону и растирать слюну ногою: этим средством прогонишь нечистого и в этот день он уже не будет записывать за тобою грехи…

Вставать с постели должно правою ногою, встанешь левою — весь день будешь не в духе: брюзглив и невесел; обуваясь и снимая обувь, следует начинать с правой ноги; кто, входя в дом, ступит наперед правою ногою, того ждет хороший прием; при древних гаданиях славяне наблюдали, какою ногою переступит священный конь через положенные жерди — правой или левой, и в первом случае ожидали успеха, в последнем неудачи…

Под влиянием этих воззрений слово правый получило значение всего нравственно-хорошего, справедливого, могучего (право, правда, правило, управа); то же соотношение понятий запечатлено и в языках немецком и французском!".

Известный современный отечественный ученый Александр Васильевич Подосинов изучению данной проблемы посвятил фундаментальную монографию "Ex oriente lux!: Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии" (М., 1999). В ней он подчеркнул, что в Индии около 1500 года до н. э., то есть в период завоевания ее ариями, установилась такая же система расово-архетипической ориентации, так как в "Законах Ману" сказано, что жрецу предписывалось не есть того, "что в левой руке".

Священные ведические обряды также совершались круговым ходом слева направо (в то время как даже у христиан сие действо совершается с точностью до наоборот).

И океан, согласно представлениям древних ариев, "течет слева направо".

Точно такая же картина наблюдается и в культуре древних ариев зороастрийского Ирана!

В Древней Греции при гадании жреца во время ауспиций птица, прилетавшая слева направо, считалась несущей благоприятное знамение, а справа налево — несчастье. Вообще, в греческой мифологии все левое связывалось со злом и разрушением, а правое с добродетелью и благом.

Великий Пифагор данному вопросу посвятил целые трактаты, а Платон в свою очередь писал, что Олимпийским Богам надлежит уделять высшие почести — "все нечетное, первичное и правое", а подземным Богам — "все четное, вторичное и левое".

Это предпочтение правой стороны отражалось даже в ношении одежды. Так, в одном из сочинений известного комедиографа Аристофана Посейдон обращается к варварскому богу Трибаллу, ведущему себя грубо и невоспитанно: "Ты что ж, чудак, налево плащ перекинул? Закинь направо, как то наш обычай велит".

У древних этрусков с левой стороной связывалось все зловещее и неблагоприятное, и термин, обозначающий это (laevys), плавно перекочевал затем в латинский язык.

Для неукоснительного предпочтения правой стороны Витрувий рекомендовал в Риме сооружать храмы с нечетным числом ступеней, чтобы правая нога, с которой следует начинать восхождение к платформе храма, могла ступить затем и на саму платформу.

Именно поэтому мы так до сих пор и почитаем Троицу!

По

Арнобию, римляне-язычники жертвовали левым Богам только черных животных, а правым — белых, потому что правые — это Боги небесные, а левые — подземные.

Вергилий описывал два пути в подземном царстве мертвых, из которых один — правый, ведет в блаженный Элизий, а другой левый — грешников на муки в Тартар.

Итак, мы видим, что народам, принадлежащим к единому кругу первоначального распространения белой расы, свойственны позитивное отношение к правому и, вместе с тем, негативное к левому.

Причем существование данной бинарной системы предпочтений никак не может быть объяснено воздействием неких абстрактных культурных влияний, но только спецификой архетипа, уходящего корнями к изначальной расовой конструкции мозга создателей данной пространственной системы ценностей.

Однако если мы примемся изучать архаические культуры Евразии, находящиеся за пределами ареала распространения древних расенов-ариев, то без труда обнаружим, как картина предпочтений сменится на зеркально противоположную…

Великий древнегреческий историк Геродот, описывая "странности" различных народов, упоминает: "Эллины пишут свои буквы и считают слева направо, а египтяне справа налево. И все же, делая так, они утверждают, что пишут направо, а эллины — налево".

Другой известный древнегреческий историк Плутарх пересказывал одну египетскую культовую песню скорби, в которой оплакивались все рожденные в пределах левой стороны Нила и погибшие в пределах правой. В "Книге Мертвых" одна из богинь загробного царства сама о себе говорит, что восседает "в правой стороне неба". Нил — податель жизни, согласно мифологическим представлениям древних египтян, также рождается в левой стороне и умирает в правой.

Историки современной эпохи сходятся во мнении, что египетской ментальности эпохи фараонов было свойственно представление о правой стороне как символе смерти.

Жрецы древнего Вавилона также рассматривали левую сторону как преимущественную перед правой, а все свои астрономические вычисления и магические действия выполняли справа налево, то есть против часовой стрелки.

Жители Шумера и Ассирии одевались в соответствии с левосторонним движением: обволакивали свое тело тканью, начиная с левой подмышки, и, протянув ткань за спиной на правое плечо, снова протягивали ее к левой руке.

По вопросу о значении правой и левой сторон в Древнем Китае нас просвещает главная книга даосизма — "Дао до дзин" ("Канон пути и благодати"), авторство которой приписывается Лао-цзы (VI век до н. э.) и в которой дословно сказано следующее:

"Человек совершенный обычно рассматривает левую сторону как более почетную, но во время войны — правую. По случаю праздников почетное место — по левую руку; в случае траура — по правую".

Иудеи, пишущие справа налево во времена существования "Второго храма" Соломона, также осуществляли его обход против часовой стрелки. Потомки арийцев — сарацыны (с. ара. сыны) арабы (а — отрицание-"не"; А. на. па — "не на вершине" где па-вершина; Па. мир (Вершина мира) поэому араб — означает "не "света" бог"), смешавшись с темнокожими этносами Востока и перенявшие множесмтво из их пороков, а так же религию иу. дей ("творящих тьму), ныне так же пишут справа налево.