Тандем

Ковальский Константин

– То есть все они шарлатаны?

– Нет, я этого никогда не говорил. Но девяносто девять процентов – именно шарлатаны.

– А вы встречали тот самый единственный процент?

– К сожалению, нет, но очень хочу повстречать такого человека.

– Но люди верят в черную и белую магию.

– В основе этой веры лежат предрассудки, мифы и суеверия, которым подвержены все люди.

– Неужели все?

– Да. Многие за собой этого просто не замечают, но на уровне подсознания мы все те же дикари с темными пещерными суевериями. И никакой технологический прогресс не в силах этому воспрепятствовать.

– Я не суеверен.

Да и многие мои знакомые тоже.

– Нет? Сейчас я докажу вам обратное. Ответьте мне, когда вы уезжаете в дальнюю дорогу, вы присаживаетесь на минутку вместе с провожающими?

– Хм… Действительно. Но это и все!

– Если вы подумаете, то вспомните не меньше сотни суеверий, которым подвержены вы и ваши друзья.

– Не свистеть в доме – денег не будет, – вспомнил Карпенко.

– Правильно. Мыть квартиру поздним вечером – вымывать свое благополучие, бьется посуда – к счастью, но хранить разбитую посуду – к несчастью.

– А! Я еще вспомнил, Данила, треснутое зеркало нужно выкинуть и не смотреть в него.

– С ножа не ешь – злым будешь, и так далее. Приметами, словно невидимыми нитями, пронизана вся наша жизнь: дома, на работе, в праздники мы руководствуемся суевериями.

– Еще вспомнил: пересаливает женщина еду – значит, влюбилась, а если рассыпала соль – к ссоре.

– Я же говорю – их тысячи. Свадьба, например, одно сплошное суеверие: и цветы нужно невесте дарить без шипов, а саму невесту жених накануне свадьбы видеть не должен, и кто ступит на коврик первый, и кто поймает букет, брошенный невестой, и еще несметное количество примет. А теперь ответьте мне, Алексей, есть ли среди ваших знакомых хотя бы один, кто не участвовал в одном подобном ритуале?

– Хм… Наверное, нет. Но… все суеверия откуда-то берутся, если люди в это верят, значит, в этом что-то есть?

– «Что-то есть». Эту фразу я слышу чаще всего, когда люди толком не могут объяснить непонятные им явления.

– А вы можете?

– Все можно объяснить, просто нужно знать причину, тогда легче будет отделить зерна от плевел. В частности, распространенная боязнь сглаза.

– Приведите пример.

– Для начала я объясню, что же такое суеверие. А это в основном результат многолетних массовых наблюдений и сопоставлений, суть которых давно позабыта. Например: «вечером мусор не выбрасывать – могут обворовать». Естественно, человек, выходящий выбрасывать мусор, обычно не запирает двери на ключ, чем повышает риск быть обворованным. Или: «за кем допиваешь, того грехи принимаешь». Какая же тут мистика? Это элементарная гигиена, ведь, допивая из чужого стакана или доедая за кем-то, можно подцепить какую-нибудь болячку, проще говоря – заразиться. Разбитой посудой, как и треснувшим зеркалом, можно серьезно порезаться. Вполне здравое наблюдение. Хранить такие вещи небезопасно.

– Хорошо, Данила, а вот соль рассыпать – к ссоре. Как это объяснить?

– Тут немного другое. Соль с древних времен воспринималась людьми как некий пищевой оберег. Она не портилась и долгое время была дорогой, в результате чего к ней относились как к ценному продукту. Соответственно, просыпать соль означало навлечь на себя гнев хозяев, то есть поссориться. Кстати, по этой же причине на Руси встречали гостей с хлебом-солью, как наиболее ценными продуктами, без которых невозможна жизнь и которые

являлись символами благополучия.

– Интересно… Но вы хотели привести пример.

– Тогда вот вам пример суеверия, связанный с боязнью сглаза. Многие родители до шести недель боятся показывать новорожденного посторонним. Это связано с подзабытым обрядом сорокового дня или так называемого воцерковления, потому что шесть недель – это и есть сорок два дня. Считалось, что женщина после родов на сорок дней отлучена от храма, а значит, не может защитить младенца. Не на физическом уровне, понятно, а на мистическом.

– Значит, люди позабыли, откуда пошли эти суеверия, а страх остался?

– В точку, Алексей. Именно в этом и кроется опасность бездумного следования приметам. Люди видят, что некоторые приметы совпадают, и говорят: «В этом что-то есть», распространяя свою веру на все остальные суеверия, подчас очень опасные. Но многие приметы можно объяснить, не углубляясь в исторические дебри, с помощью логики. Например: «береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молний оберегает». Сегодня любой школьник знает, что высокое дерево является естественным молниеулавливателем, или, как говорят в народе, громоотводом. Кстати, обычай повязывать красную нитку ребенку на руку идет из того же суеверия в немного измененном виде: красный цвет символизирует молнию, отпугивающую злых духов.

– Вы сказали про опасность некоторых суеверий. Но в чем опасность? Люди замечали, что после какого-нибудь определенного действия всякий раз происходят неприятные события, запоминали это и старались больше так не делать.

– Опасность кроется не столько в самом суеверии, сколько в том, что человек, следующий суевериям – даже мелким, – подсознательно начинает верить в сверхъестественные силы. «Если не сплюнуть через левое плечо, то со мной случится нечто плохое». Он сам не знает – что плохое? Но верит: если не предохраниться этим мистическим способом, то невидимые, таинственные силы устроят ему несчастье. Таким образом, в нем зарождается страх. Абсолютно на пустом месте! Бернард Шоу говорил: «Там, где люди не знают правды, они заполняют ее домыслом».

– Я с ним согласен.

– Передавая из поколения в поколение эти суеверия, люди дополняли их невероятными домыслами и слухами, в результате чего истина искажалась до полной своей противоположности. Так что есть приметы, к которым можно прислушаться, как в случае с побитой посудой, но большинство нужно игнорировать ввиду их полной бесполезности или глупости. Но, для того чтобы их различать, необходимо знать причину их возникновения или хотя бы немного включить свой мозг. Но людям, к сожалению, лень это делать.

– Данила, а знаете, какое любимое суеверие в нашей стране?

– Любимое? Честно говоря – нет.

– Обмывание покупки! Увидев, что кто-то купил новую вещь, все кричат: «Выставляй!», и попавшийся должен бежать за выпивкой.

– Скорее всего, эта традиция также идет из древних времен, когда при заключении удачной сделки было принято совершать жертвоприношение богам, то есть отдать часть полученной прибыли.

– Ну, у меня другое мнение насчет отечественных традиций и поводов, но я его оглашать не буду. Тем более пора переходить к телефонным звонкам. Все линии горят, так что – первый дозвонившийся! Алло?