Том 2
Шрифт:
“Мы ошиблись”, с лживым сокрушением замечает по этому поводу либеральная “Речь” (см. “Речь” от 12 апреля).
Бедные кадеты, который раз они “ошибаются” в своих расчетах на правительство!
Еще не так давно они “думали”, что в России имеется конституция; и они на всех языках клялись перед Европой, что “наше объединенное правительство” “вполне конституционно”. Это было в Лондоне, вдали от России. Но стоило им вернуться в Россию, в страну “усмотрений” и “пресечений”, чтобы признать свою “ошибку” и “разочароваться”.
Еще не так давно они “верили”, что Столыпину удалось поставить страну на путь парламентского “обновления”. Но стоило Столыпину пустить в ход знаменитую 87 статью, [109] —
Давно ли кадеты проводили параллель между русским правительством (вспомните забастовку портовых рабочих) и английским в их отношении к забастовкам? Но стоило разыграться ленской драме, чтобы кадеты еще раз пропели свое фарисейское “мы ошиблись”.
109
87-я статья основных государственных законов предоставляла право совету министров во время перерывов в работе Государственной думы вносить законопроекты на утверждение непосредственно царю. на основе этого Столыпин провел ряд важных законов помимо Думы, в частности по аграрному вопросу. — 228.
И знаменательно: “ошибки” и “разочарования” все растут, а кадетская тактика заигрывания с правительством остается без изменения!
Бедные, бедные кадеты! Они, очевидно, “рассчитывают” на наивных читателей, верящих в их искренность.
Они “думают”, что население не замечает их лакейского кривляния перед врагами освобождения России.
Они еще не знают, что если до сих пор то и дело “ошибались” они в своих видах на правительство, то теперь им предстоит “разочароваться” в массах населения, которые поймут, наконец, их контрреволюционный характер и повернутся к ним спиной. Кого же тогда будут обманывать господа кадеты? Лакейство перед правительством, фарисейство перед страной — за что же их называют “партией народной свободы”?
Петербургская газета “Звезда” № 30, 15 апреля 1912 г.
Подпись: С.
Печатается по тексту газеты
Беспартийные чудаки
Беспартийный прогрессизм вошел в моду. Такова уж природа русского интеллигента — ей нужна мода. Увлекались санинством, занимались декадентством, — теперь очередь за беспартийностью.
Что такое беспартийность?
В России существуют помещики и крестьяне, интересы их противоположны, борьба между ними — неизбежное явление. Но беспартийность проходит мимо этого факта, она склонна замалчивать противоречия интересов,
В России существуют буржуа и пролетарии, победа одного из этих классов означает поражение другого. Но беспартийность замазывает противоположность интересов, она закрывает глаза на факт их борьбы.
У каждого класса имеется своя партия, с особой программой, с особой физиономией. Партии руководят борьбой классов: без партий была бы не борьба, а хаос, отсутствие ясности, смешение интересов. Но беспартийность не любит ясности и определенности, она предпочитает туманность и беспрограммность.
Замазывание классовых противоречий, замалчивание борьбы классов, отсутствие физиономии, борьба с программностью, стремление к хаосу и смешению интересов — такова беспартийность.
Чего добивается беспартийность?
— Объединения необъединимого, осуществления неосуществимого.
Объединить в союз буржуа и пролетариев, перекинуть мост между помещиками и крестьянами, сдвинуть воз с помощью лебедя, рака и щуки — вот к чему стремится беспартийность.
Беспартийность чувствует свое бессилие в деле объединения необъединимого и потому вздыхает:
“Ах если бы, да кабыво рту росли грибы!”Но
Человек безголовый, или — точнее — с репой на плечах вместо головы — вот беспартийность.
Именно такую позицию занимает “прогрессивный” журнал “Запросы Жизни”. [110]
“Правые партии уже приняли свое решение, — говорят “Запросы Жизни”,— они соединятся в одну реакционную массу для борьбы со всей прогрессивной оппозицией… Блоку правых, поэтому, должен быть противопоставлен блок левых, обнимающий все прогрессивные общественные элементы” (см. “Запросы Жизни” № 6).
110
“Запросы Жизни” — журнал; выходил в Петербурге в 1909–1912 годах. Летом 1912 года В.И. Ленин писал А.М. Горькому об этом журнале: “Странный, между прочим, журнал, — ликвидаторски-трудовическо-вехистский” (см. Ленинский сборник I, стр. 125). — 230.
Но кто такие эти “прогрессивные элементы”?
Это мирнообновленцы, [111] кадеты, трудовики, социал-демократы. То есть “прогрессивные” буржуа, либеральствующие помещики, жаждущие помещичьей земли крестьяне и борющиеся с буржуа пролетарии.
И “Запросы Жизни” добиваются объединения этих “элементов”!
Не правда ли: это очень оригинально и… неумно.
И этот орган беспринципных людей собирается читать лекции социал-демократам о тактике на выборах в IV Думу?
111
Мирнообновленцы (“партия мирного обновления”) — партия крупной торгово-промышленной буржуазии и крупных помещиков; образовалась в 1906 году. Ленин называл мирнообновленцев “партией мирного ограбления”. — 230.
Чудаки!..
Петербургская газета “Звезда” № 30, 15 апреля 1912 г.
Подпись: К. С-н
Печатается по тексту газеты
Жизнь побеждает!
“Петиции, которые прислали рабочие с требованием свободы… коалиций, нисколько не облегчили их положения, а, наоборот, в ответ на это требование рабочие получили расстрел”…
Это было не так давно — всего год назад — когда ревнители “легальной партии”, господа ликвидаторы, с шумом и треском открыли так называемую петиционную кампанию.
“Публицистический” орган ликвидаторов, всем известное “Дело Жизни”, [112] писал, что очередной задачей рабочего движения является борьба за право коалиций путем петиций.
“Научный” орган ликвидаторов, “Наша Заря”, [113] “обосновывая” эту задачу, уверял рабочих, что петиции сорганизуют вокруг себя “широкие массы”.
112
“Дело Жизни” — легальный журнал меньшевиков-ликвидаторов; издавался в Петербурге с 22 января по 31 октября 1911 года. — 232.
113
“Наша Заря” — ежемесячный легальный журнал, орган меньшевиков-ликвидаторов; выходил с 1910 года по 1914 год в Петербурге. — 232.