Том VIII
Шрифт:
Сими строками я исполнил долг мой пред Вами и предо мною; впрочем, Бог предоставил каждому человеку во время его земной жизни на произвол делать добро или не делать его. Вы сами видите, какая ныне нужда в учении Св. Отцов для христианского общества, обуреваемого разными нечестивыми учениями. Сделав свое дело, т. е. отдав Вам безвозмездно для напечатания мой двадцатилетний труд, я в остальном полагаюсь на волю Божию и желаю пребывать в мире душевном, на основании покорности воле Божией.
25 октября 1864 года
Письмо И. И. Глазунову написано вследствие принятого им намерения отложить напечатание
Письма
святителя Игнатия
к К. С. Сербиновичу [68]
№ 1
Милостивейший Государь,
Константин Степанович!
Получив сегодня от Его Сиятельства графа Александра Петровича Толстого три экземпляра извлечения из Отчета, я поду{стр. 149}мал: не двадцатый ли труд Ваш вижу? Почти что так: если не двадцатый, то, наверное, девятнадцатый.
Приехав сюда, я немедленно озаботился, чтоб отчетность из Кавказской Консистории за 1854 год была представлена в Святейший Синод в возможной исправности, согласно тому, что Вы изволили говорить мне при прощальной беседе. Сделали, что можно было сделать. Оказывается: циркулярами не были соглашены частные действия; каждое место доставляло сведения по своему усмотрению. Это можно поправить, но я искренне желал бы слышать замечания Вашего Превосходительства, чтоб на будущее время Кавказская Епархия могла представлять к труду Вашему материалы вполне удовлетворительные.
По совету Вашему я довольно сблизился с бывшим Секретарем Васильевым, и он доставил мне много полезных сведений; я с своей стороны постарался сколько мог и умел растворить утешением чашу его горестей. Действительно, должно желать, чтоб здешнее духовенство было лучше; но исправление нравственности в целом сословии совершается не скоро. На это надо время, и время. Начала ложные должно заменить началами правильными, злонамеренность благонамеренностию. Наказания не могут быть единственным орудием исправления.
Призывая благословение Божие на Вас и на милого сына Вашего, с чувствами совершенного почтения и искреннейшей преданности имею честь быть
Вашего Превосходительства
покорнейшим слугою
Игнатий, Епископ Кавказский.
1858 года 18 февраля
Ставрополь
№ 2
Ваше Превосходительство,
Милостивейший Государь!
Примите мое усерднейшее поздравление с Монаршею милостию, которою ознаменовано долговременное служение Ваше Царю и Отечеству. Искренне желаю Вашему Превосходительству многих лет в вожделенном здравии, совершенного успеха в Ваших трудах и всех утешений на поприще службы.
{стр. 150}
С чувствами совершенного почтения и искреннейшей преданности имею честь быть Вашего Превосходительства покорнейшим слугою
Игнатий, Епископ Кавказский и Черноморский.
24 апреля 1858 года
Ставрополь Кавказский
№ 3
Ваше Превосходительство,
Милостивейший Государь!
Главное управление
Призывая на Вас обильное благословение Неба, с чувствами отличного уважения и совершенной преданности имею честь быть
Вашего Превосходительства
покорнейшим слугою
Игнатий, Епископ Кавказский Черноморский.
№ 204.
Октября 2 дня 1858 года
{стр. 151}
№ 4
Ваше Превосходительство,
Милостивейший Государь!
Примите мое усерднейшее поздравление с наступающим праздником. Рождества Христова и Новым годом. Как на этот новый год, так и на прочие лета жизни Вашей усердно желаю Вам всех истинных благ.
С чувствами совершенного почтения и искреннейшей преданности имею честь быть
Вашего Превосходительства
покорнейшим слугою
Игнатий, Епископ Кавказский и Черноморский.
12 декабря 1858 года
Письмо
К. С. Сербиновича
к святителю Игнатию [70]
Высокопреподобный Отец архимандрит,
Милостивейший Государь.
Имею честь препроводить при сем Вашему Высокопреподобию экземпляр изданного мною Жизнеописания Преподобной Евфросинии Полоцкой с изображением устроенного ею креста.
С совершенным почтением имею честь быть
Вашего Высокопреподобия
Покорнейший слуга
К. Сербинович.
24 декабря 1841
Его Высокопреподобию
отцу Игнатию,
архимандриту Сергиевской Пустыни
Письмо
святителя Игнатия
к Д. А. Милютину
Милостивейший Государь Дмитрий Алексеевич!
За посещение Ваше в Ставрополе не могу заплатить личным приходом к Вам. Прихожу моею книгою. Примите ее с любовию и в минуты свободы заглядывайте в нее. Эта книга — книга са{стр. 152}мовоззрение. Книга возвещает Христианство не извне — из исследования человеком самого себя.
Все земные положения — срочны. Земная жизнь наша — школа, в которой мы должны приготовиться к вечности. Неупражнение во всякой науке служит причиною незнания ее: и близкая к нам вечность становится в бесконечную даль, облекается в глубокий мрак для тех, которые не рассматривают ее. В изучении всякой науки требуется, чтобы изучение было правильным, без этого приходим к пустым или ложным результатам; точно так и в изучении Христианства необходима правильность, без нее человек непременно уклонится в многообразное заблуждение. Там, где господствует истина, нет места для запечатленных ложью.