Учитель
Шрифт:
«Мы что здесь подбираем кандидатуру на должность артиста или аспиранта? При чем здесь рост, структура волос, сила голоса и высшее образование? Нам кто нужен – организатор или артист-аспирант? Что вы все тут Хмелевского расхваливаете? Вы что знаете его? Работали с ним? Видели его в деле? Вы что, думаете, если он высокий, красивый и кучерявый он и совхоз построит? Не самостоятелен ваш Хмелевский, постоянно нуждается в опеке, его всё время нужно подгонять, ничего без подсказки не делает.
А директор – это хозяин! Он принимает решения и проводит их в жизнь, ему не нужна чья-нибудь подсказка или пинок ниже пояса. А Кабидолла успешно работал в Ушкарасу, сделал животноводство отделения рентабельным,
И этот короткий, эмоциональный, аргументированный монолог Ивана Авраамовича решительно повернул мнение членов бюро в пользу Тургумбаева.
Действительно, ведь подбирали кандидатуру не артиста-аспиранта, а директора совхоза, человека могущего самостоятельно мыслить, принимать ответственные решения и воплощать их в жизнь. Умеющего мобилизовать людей на большие свершения в тяжелейших условиях неорганизованного быта, в условиях, полных лишений…. Из трех обсуждаемых кандидатур победила кандидатура Тургумбаева К.Т. Единогласно! Ай, да Стрижаченко, ай, да прозорливец!
Разве не пример это открытого обсуждения и принятия демократичного решения после сшибки различных мнений. А ведь это 1960 год, когда слово «демократия» можно было прочесть в энциклопедиях, словарях да учебниках философии для высших учебных заведений.
Тогда это называлось другим словосочетанием – «демократический централизм» – открытое обсуждение, схватка мнений и, в итоге – подчинение меньшинства большинству. Или консенсус, как в данном случае.
Мечтал ли он об этой должности? Конечно, мечтал! Время-то какое – целина: создаются десятки совхозов в области, строятся целинные поселки, прибывает техника, строительные материалы, люди со всей огромной страны: украинцы, белорусы, татары, башкиры, чуваши, удмурты, корейцы, калмыки….
Сложная эта работа – директорство…. Мысли стройно текут по непроторенной дорожке совсем еще свежих событий. Как много человек знает! Как много мыслей и информации в нашем сознании! Не прошло и часа после бюро райкома партии, а уже столько передумал, вспомнил, взгрустнул….
Мысли в голове отрывочные: то детство, то отрочество, то юность… разные картинки мелькают в мыслях – все вперемешку, какой-то буран воспоминаний в голове.
Рысь лошади, запах пота, поскрипывание двуколки, встречный ветер – сумбур в голове вытесняется ясной логикой, – он директор вновь организованного совхоза. Есть постановление РК КП КПК. Нет еще ни печати совхоза, ни доверенности государства на управление совхозом. Еще впереди – областной комитет партии, облсельхозуправление, Минсельхоз республики, Центральный комитет Компартии Казахстана – все это произойдет в ближайшие дни, а пока дорога домой, беседа с мамой, прощание с соратниками и односельчанами….
… Детство… Папа, мама, эже, ата, сестра, братья… беготня наперегонки, игра в асыки, скачки на лошадях – если взрослые позволят, игра в войнушки, где красные воюют с белыми и всегда их побеждают. Образы степных батыров – Амангельды Иманова, Алиби Джангельдина, … великого мыслителя Абая Кунанбаева, естествоиспытателя,
Какая любовь к родному народу! Как он хотел, чтобы его народ приобщился к культуре соседей: русских, узбеков, татар…. Какие он пути искал для совершенствования жизни своего народа, какие преобразования предлагал…. Конечно, не все было понятно в рассуждениях Абая, но понятна была боль поэта за судьбу народа, за его греховные дела, за безграмотность и леность….
Любил в трудные моменты жизни припасть к чистому роднику абаевских мыслей и рассуждать вместе с ним, спорить, а иногда и возражать великому мыслителю. «Может быть, кому-то придется по душе какое-нибудь мое слово, и он перепишет его для себя или просто запомнит…», – так начинал свои «Слова назидания» Великий Аксакал.
«Почему казахи смотрят друг на друга волками? Почему у них нет сопереживания за родичей, нет правдивости? Откуда, когда вошли в кровь гордого степняка праздность и леность? Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен; безвольный же человек всегда хвастлив; хвастливый кроме трусости еще и глуп; а глупый всегда невежествен и бесчестен. Из бесчестных выходят жадные, неуживчивые и бездарные существа, никому не нужные на свете». Или вот:
«Качества духовные – вот что главное в человеческой жизни. Живая душа и отзывчивое сердце должны вести человека, тогда и труд его осмыслен, и достаток уместен.
Как совпадают мысли Абая и его собственные, вот только он не может так же просто и доступно их сформулировать – для этого нужен талант и дар Божий.
Абай словно живет среди его современников и мудро, по-отечески заботливо, приглядывает за ними, изредка поучая их:
«Все лучшие человеческие качества, такие, как отзывчивость, сострадание человеческому горю и человеколюбие, – рождаются сердцем…. И не бывает лжи, когда язык послушен сердцу». Да, мама тоже часто говорит о лжи, о любви к людям, о сострадании – как совпадают мамины наставления с поучениями Абая! Они, словно брат и сестра – об одном и том же говорят одинаково, только слова у них разные. Моя мама тоже философ! Какая она у меня мудрая и умная! Вот как будто о моей маме говорит философ:
«И действительно, умный человек стремится принести пользу людям; уши его открыты советам, а память – кладовая светлой грусти. Он постоянно ищет в мире удивительное, необычное, и дни этих поисков представляются ему потом самым прекрасным временем его жизни. Никогда он не жалеет о своем прошлом».
Точный портрет моей мамы!
Потом школа – это сентябрь 1936 года по июль 1945 года. Из колхоза им Абая (назван в честь Великого мыслителя), с центром в селе Кондратьевка, за знаниями поехал в райцентр, Семиозерное, там и проучился 9 лет.
9-тилетка по тем временам – это солидное образование. После окончания школы – домой, помогать матери. Работал на сенокосе, плугатором на прицепном плуге, а в зимнее время помогал скотникам ухаживать за животными. С 1946 по 1947 годы, закончив обучение на краткосрочных курсах зоотехников, работал младшим зоотехником в колхозе им. Абая, в своем родном колхозе.
В год совершеннолетия, с марта 1948 года он уже секретарь Первомайского аульного совета, а в совет входило несколько колхозов, и он нес ответственность за жизнь в этих аулах.